考编：学会对比论证才能突出异点

学会对比论证，才能突出异点议论文中的论证方法是解决“怎样证明”的问题，论证方法不仅是方法，还是阐述观点、分析问题的严密过程，是一种由“表”及“里”的推理过程。而“对比论证”是一种求异的思维方式，它侧重于、从事物的相反或相异的属性比较中揭示需要论证的论点本质，即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。析因式对比论证所谓“析因式对比论证”，指的是把矛盾和对立的事物进行比较，对比出两者的差异或不同，并对此进行层层分析，找出差异或不同的原因，并借此阐释论点的过程。例：范文“《少年派的奇幻漂流》里的那个少年，在海难中只有他一个人活了下来，他在大西洋上漂流了几个月，忍受孤独、饥饿的痛苦，可他却从未放弃生存的希望。只有心怀希望，才能足以抵挡悲伤的渲染，才能在被现实一次次击伤时学会更加坚强。没有了希望，人生就犹如一潭死水，不知意欲何为。楚人屈原在面对国家岌岌可危，国君对他误会疏离的局面时，选择自投汨罗江，从此一代才子湮灭在历史的先河中，人们谈起时只有无尽的叹惋和追忆。人生漫漫，希望或许微弱，但它不该泯灭。何以解难?唯有希望。只有心怀希望，才能放飞所有的梦想，才能不被现实击垮。心怀希望，才能勇敢地、坚强地、无所畏惧地直达你梦想的远方。希望，是穷人的面包，是溺水者的救生圈，更是失败者的曙光。”解析：在这段例文中，作者选取《少年派的奇幻漂流》中的少年与楚国才俊屈原在面对困境时的对立抉择，在对比中论述分析其不同选择的原因所在，论证希望存在的意义和重要性，对比鲜明、道理深刻。这是对比论证的经典模式。反思式对比论证反思式对比是将事物发展的原因、经过、结果做反向思维的追究和分析，假设事物发展为另一个方向后的结果，与之对比，分析反省，追究事物失败的原因，总结经验教训的论证过程。例：古往今来，在浩浩荡荡的历史长河中，涌出的诚信者比比皆是。荆轲吟咏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，为报知遇之恩，赴汤蹈火，一心为国，无怨无悔;伍子胥逃离楚国，得吴王重用，从此尽心尽力辅佐吴王，纵然受猜忌却不改忠心;陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世商行的繁荣昌盛也因此形成。成功的背后都有着一堵坚固的诚信之墙，是诚信，它铸就了辉煌;是诚信，它完善了人格;更是诚信，它为我们开创了更光明的未来。解析：作者在论述“诚信”话题的过程中论述从古至今的名人佳作，呈现诚信的重要性，在引用过程中，不忘与现实结合反思总结诚信的重要性。结合式对比论证-对比与举例相结合客观世界里的事物往往存在着一定的相似性，对比论证之所以可以与举例论证相互配合，是因为这两种论证方法都是以“事实”这一相似点作为论据的。例：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”解析：例文选自《师说》，是我国第一篇专论教师的名作，也是韩愈散文中一篇非常重要的议论文。这篇文章巧妙运用对比手法，论述了从师求学的道理，批判当时耻于从师的不良社会风气。真题演练2017年江苏省事业单位招聘考试题目：习近平总书记《之江新语》中说：“一个党员干部只要心里装着群众，真心实意地为人民群众做好事、办实事、解难事，人民群众就惦记他、信任他、支持他。”请在理解这句话深刻内涵的基础上，结合“给定材料”，以“为民服务要有真挚情怀”为主题，联系实际，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点鲜明，议论深刻，结构严谨，语言流畅。字数1000字左右。范文示例：心中有民脚下有土——为民服务要有真挚情怀通常人们评价一位党员干部合格与否的标尺就是在为民服务中是否有真挚情怀。这种情怀，不仅仅体现在心中有民，时时刻刻想着群众，更体现在脚下有“土”，在提供社会公共服务中，能够“俯下身子”，真心实意地为群众办公事、办实事、解难事。就如总书记所说，这样的官员，人民群众才会惦记他、信任他、支持他。不言而喻，为民服务呼唤一种真挚情怀。有人说：“‘办公室’”与‘街头巷尾’的距离决定着人心向背。”诚哉斯言，党员干部在提供社会公共服务的过程中只要有一份真挚情怀，就会拉近与群众之间的距离，人民群众就会惦记他、信任他、支持他。从焦裕禄带领兰考县民众治理风沙，到谷文昌领着东山百姓走向致富之路;从廖俊波“俯下身子”扎根基层，心系百姓，到老支书黄大发带领民众历时三十余年绝壁凿“天渠”，不难发现，这些官员心里装着百姓，真心实意地为群众办公事、解难事，拉近了与群众的距离，获得了群众的爱戴。但令人遗憾的是，我国部分地区、部分党员干部却在为民服务中缺少这种真挚情怀，缺少同理心及有效方法，没有考虑民众情感需求，意见收集反馈机制不完善，甚至出现懒政、庸政、不作为。从公交站牌太高，不方便居民查看，到刷脸出厕纸的尴尬选择;从农村基础设施的常年不完善，到垃圾分类的多年未实施……种种现象，折射出的问题要么是在公共服务中缺少同理心，不能考虑公民感受，要么是缺乏有效工作方式方法，意见收集反馈机制不完善。更值得引起警惕的是，这些行为的背后出现了懒政、庸政、不作为的“魅影”。倘若不及时解决，会产生诸多“后遗症”。以民之所望，为施政之所向。政府部门、党员干部在提供社会服务过程中，就要怀揣真挚情怀。这种情怀，既要体现在心里装着百姓，有同理心，也要求能够采取合理方法，为群众办好事、办实事、解难事。心里装着百姓，意味着要有同理心，多考虑百姓感受。部门工作人员、党员干部在提供公共服务时，要多将心比心，想想自己遇到这类问题时，会有怎样的情绪，希望获得什么样的帮助。同时，要有敬业精神，做好本职工作。这才是心里装着百姓的题中之义。除此之外，还要改善工作方式方法，提升工作能力，切实为群众办好事、办实事、解难事。这既需要党员干部注重调查研究，创新工作方式方法，采取技术创新，加大政策落细落实，也需要各部门回归专业主义，以更具专注度的履职行为，实现对社会生活的精准介入与有效服务。古人云：“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。”从古至今，兼济苍生一直是国人崇高的理想。及至今日，这种理想呼唤着党员干部心中有民，脚下有土，在为民服务中永怀一份真挚情怀、赤子之心。解析：本文运用了上文所介绍的对比方法之一“结合式对比论证-对比与举例相结合”，将焦裕禄、谷文昌、廖俊波等党的好干部与部分缺少真挚情怀的党员干部进行对比，突出了文章的核心观点“为民服务要有真挚情怀”。文段中