中国传统文化主流思想的演变课件9

专题一中国传统文化主流思想的演变课标与考纲知识对照1.课标:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成考纲：春秋战国时期的百家争鸣（07）专题一中国传统文化主流思想的演变课标与考纲知识对照2.课标:知道汉代儒学成为正统思想史实考纲：汉代儒学成为正统思想（07）3.课标:列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展考纲：宋明理学（07）4.课标:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展考纲：明清之际的儒学思想（07）2.课标:知道汉代儒学成为正统思想史实应运而生蔚然大宗春秋演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系应运而生蔚然大宗春秋演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?地主阶级:资产阶级阶级(维新派)农民阶级:资产阶级阶级(革命派):资产阶级阶级(激进派):中国共产党:结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?地主地主阶级:资产阶级(维新派)农民阶级:资产阶级(革命派):资产阶级(激进派):中国共产党:洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论

继续把儒家思想作为统治思想.康有为赋予儒家思想新的内容

,著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。

辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想

文化大革命时期;改革开放后地主阶级:资产阶级(维新派)农民阶级:资产阶级(革命派):资中国传统文化主流思想的演变课件9一、“百家争鸣”和儒家的形成1、概念：“百家”虚指,以形容学派之多，其中,影响最大的是儒、墨、道、法四家。。“争鸣”是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。（一）、“百家争鸣”局面的形成一、“百家争鸣”和儒家的形成1、概念：“百家”虚指,以形容学古代中国文化2、百家争鸣出现的社会原因经济基础变化→上层建筑变化→意识形态变化（1）经济上：井田制崩溃。封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（2）政治上：周王室衰微，士大夫崛起。（3）阶级关系上：“士”在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国重用。（4）在思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。古代中国文化2、百家争鸣出现的社会原因经济基础变化→上层建3.诸子百家：

对先秦至汉代初期各学派的总称,百家是虚指,以形容学派之多。其中,影响最大的是儒、墨、道、法四家。(1).墨家(墨子):兼爱、非攻、尚贤、节俭。(2)、道家：（1）老子：用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、朴素的辩证法思想；政治主张无为而治。（2）庄子：继承老子的学说，认为世界是“我”的主观产物。(3)、法家（韩非子）：历史向前发展、政治改革，主张法治、君主专制中央集权。(4).儒家:孔子、孟子、荀子。

3.诸子百家：对先秦至汉代初期各学派的总称,百家是虚指,以儒家学派:孔子、孟子、荀子“百家”流派代表儒家学派:孔子、孟子、荀子“百家”流派代表道家学派:老子和庄子道家学派:老子和庄子墨家学派:墨子法家学派:韩非子墨家学派:墨子法家学派:韩非子4、百家争鸣的意义：（1）奠定了中国传统文化体系的基础（2）中国历史上第一次思想解放运动在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；其中

1）儒家：思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2）道家：学说构成了2000多年传统思想的哲学基础

3）法家：思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

古代中国文化4、百家争鸣的意义：古代中国文化二、儒家的形成（春秋战国时期）（一）孔子与儒学：1、孔子的生平：2、孔子的主要思想主张（1）政治思想：（2）哲学思想：（3）教育思想：3、评价：二、儒家的形成（春秋战国时期）（一）孔子与儒学：1、孔子的2、孔子的主要思想主张（1）政治思想：“仁”“礼”“为政以德”（2）哲学思想：天命观，对鬼神敬而远之。（3）教育思想：“有教无类”。教学方法（因材施教）；学习方法（“知之为知之”“温故而知新”3、评价：（1）当时没受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。（2）在世界文化史有重要影响。孔子被推崇为“圣人”2、孔子的主要思想主张（1）政治思想：“仁”“礼”“为政以德1、儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。2、社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”1、儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：现代“以德治国”1、孟子：

（2）思想主张：①政治思想：“仁政”、“民贵君轻”。②哲学思想：性善论。③道德思想：先义后利，舍生取义。④人格精神：要求人们有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。（二）战国时期儒家代表：（1）地位：战国时期的思想家，继承和发展了孔子的学说，儒家学派的重要奠基人，后人称为“亚圣”。1、孟子：（二）战国时期儒家代表：（1）地位：战国时期的思1、荀子：

（1）思想主张：①政治：“仁义”、“君舟民水”。治国应以礼教为主，强调礼法并用。②哲学思想：性恶论；“天行有常”“制天命而用之”。（二）战国时期儒家代表：（2）地位和影响：基本上继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。1、荀子：（二）战国时期儒家代表：（2）地位和影响：基本上讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？探讨儒家思想的现实意义

（三）儒家思想的影响：讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？探讨儒4.道德修养方面:

2.经济方面:3.教育思想方面:

1.政治方面:4.道德修养方面:2.经济方面:3.教育思想方3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。4.道德修养方面:儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

2.经济方面:(1)儒家强调”“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。(2)儒家提倡“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。1.政治方面:儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，仁、德治、民本思想等（取消农业税）,在今天更是有着现实意义。现实意义当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”“科学发展观”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思

2.人与自然间的和谐关系:

3.历史与现实的关系:

1.人与人之间的和谐关系:2.人与自然间的和谐关系:3.历史与现实的关系:材料一：

“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）

“国耳忘家，公而忘私”（贾谊）

“鞠躬尽瘁，死而后已”（诸葛亮）

“天下兴亡，匹夫有责”（顾炎武）探究:阅读下列材料，并结合所学知识，概括出中国优良传统道德的主要内核材料二孔子：“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁

——《论语》“舍生取义”——《孟子》材料一：

“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）

“国耳忘家材料四：

《尚书》：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”

《孟子》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”

“民无信不立”“人而无信，不知其可也”

材料三：孔子：“仁者爱人”

贾谊：“失爱不仁，过爱不义”材料五孔子：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，不善者而改之。”唐太宗：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”材料四：

《尚书》：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”

《孟中国优良传统道德的主要内核:(1)忠于民族、国家，追求全民利益的爱国主义价值观;(2)重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格;(3)提倡仁爱，强调人际和谐，反对姑息养奸；(4)重视人伦关系中权利和义务的协调，强调构建和谐社会；(5)重视道德品质的修养和以事论理、以史为鉴的道德教化方法。中国优良传统道德的主要内核:(1)忠于民族、国家，追求全民利

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性。树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设,都具有重要的意义。

新华社３月８日电胡锦涛总书记３月４日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻八荣八耻胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义1.春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是A、贵贱有序 B、兼爱非攻C、中央集权 D、无为而治巩固练习1.春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的巩固练习：2．出现“百家争鸣”局面的原因有：①井田制崩溃②周王室衰微，诸侯崛起③“士”阶层在社会、政治活动中的活跃④学术逐渐下移，由“学在官府”发展为“学在民间”A．①②B．①②④C．①③④D．①②③④巩固练习：2．出现“百家争鸣”局面的原因有：巩固练习：3．下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是：A．春秋战国时期出现的一百多个思想流派B．各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手C．对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用D．各学派既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合巩固练习：3．下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是：巩固练习：4．著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”能体现上述观点的孟子思想的是：A．劳心者治人，劳力者治于人B．民为贵，君为轻C．制天命而用之D．鄙视富贵利禄，痛恨社会不公巩固练习：4．著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用巩固练习：5．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣巩固练习：5．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得巩固练习：6．孔子思想的核心是“仁”，包括了对百姓的关心和爱护，体现的是一种：A.忠君思想B．王道思想C．民本思想D．阶级调和思想7.中国古代传统的民本思想与西方近代民主思想有很大区别，造成区别的根源是A．经济基础不同

B．政治制度相异C．阶级利益有别

D．地域环境差异巩固练习：6．孔子思想的核心是“仁”，包括了对百姓的关心和爱材料一

为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

——《论语》

材料二

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

——《汉书·董仲舒传》

材料三

“孔子是数千年前之残骸骷骨，历代帝王专制之护符，保护君主政治之偶像，非打倒孔家店不可”——李大钊

指出以上三段材料的主要思想，分析出现这些思想的原因。

材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀主要思想：材料一是孔子“仁”的思想；

原因：春秋时期井田制瓦解，分封制和宗法制遭到破坏，孔子提出“仁”和“礼”，用以恢复社会秩序。

材料二是董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想；

原因:汉初为了休养生息，实行“黄老之学”，汉武帝时期中央集权得到加强，为了适应大一统的需要，汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想。

材料三是李大钊反儒家思想。

原因:西方民权思想的传入，半殖民地半封建社会的加深，辛亥革命的失败，新文化运动的掀起，提出反对旧文化、旧道德。

主要思想：材料一是孔子“仁”的思想；

原因：春秋时期井田制瓦探究：古代民本与社会主义民主思想比较思想古代民本思想社会主义民主思想前提本质目的实现手段官民关系探究：古代民本与社会主义民主思想比较思想古代民本思想社会主义探究：古代民本与社会主义民主思想比较思想古代民本思想社会主义民主思想前提封建君主专制社会主义人民当家作主本质以君为本人民作主目的维护君主专制统治发展社会主义民主，维护广大人民根本利益实现手段轻徭薄赋、清官党的领导、建立健全相关制度、依法治国官民关系君臣、主仆公仆（民主官仆）探究：古代民本与社会主义民主思想比较思想古代民本思想社会主义在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远