铸成了反对神学桎梏的武器以下最符合人文主义核心内容

1．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最符合人文主义核心内容的古希腊名言是 ()A．“人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神”B．“存天理，灭人欲”C．“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”D．“不期修古，不法常可”解析本题主要考查的是西方的人文主义。A项强调了人的作用，体现了人文主义，故选A项；B项反映出的观点是反对人文主义，应排除B项；C项反映的是“人生而平等”的观点，应排除；D项是战国时期法家的主张，与人文主义无关，应排除。答案A2．一名学生问某一大科学家：“您的知识这样丰富，为什么您还在不断的学习呢？”科学家笑道：“我的知识相当于一个大圆，圆外部分是我不知道的世界，所以圆越大，接触的不知道的世界越大；知道得越多，才知道知道的知识越少。”这位大科学家的观点类似于A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底C．芝诺 D．莎士比亚解析解题的关键是要看懂题干的意思，知识越多，才知道知道的越少，所以人越谦虚，无知的人，往往越骄傲自大。苏格拉底在当时的德尔菲神谕中都说他是全希腊最富有智慧的人，可他自己却说自己一无所知，故与题干材料中的科学家类似，其余A、C、D三项都不符合题意。答案B3．庄子主张顺应自然，强调人与自然和谐相处，在中国历史上有重要影响。在古希腊也有人与庄子持相同的主张，这人可能是A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底C．芝诺 D．伯里克利解析斯多亚学派认为“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，所有人都具有理性，得出了“顺应自然的生活就是至善”的结论。芝诺是斯多亚学派的代表，故选C项。答案C4．古希腊人将神塑造成半人半神的形象，这在一定程度上体现了 ()A．民主思想 B．无神论思想C．科学思想 D．人文主义思想解析“将神塑造为半人半神的形象”说明重视人、强调人的价值，再结合古希腊思想特点可知体现了人文主义思想。答案D5．当英国观众正欣赏莎士比亚亲自演出自己的剧本《哈姆雷特》时，英国政府此时推行的经济政策为 ()A．重商主义 B．自由主义C．凯恩斯主义 D．重农抑商解析莎士比亚生活于16世纪，此时的殖民掠夺已登上历史舞台，为了抢夺殖民地，英国政府推行重商主义。故选A项。答案A6．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人就问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人所爬的“圣梯”是指 ()A．路德教 B．人文主义C.《圣经》 D．天主教会解析该题考查学生理解、分析问题的能力。从题意可以判断D项是正确的，因为天主教教皇在罗马城内，且宗教改革前，教会起着“凡人”与“上帝”沟通的中介——即“圣梯”的作用。答案D7．马丁·路德的宗教改革，点燃了德国人民反对教会的火焰，建立了路德教派，但根据马丁·路德的主张，当时获益最大的可能是 ()A．德国人民 B．资产阶级C．路德本人 D．世俗统治者解析综观马丁·路德的宗教主张，获益最大的是当时的世俗统治者，因为马丁·路德认为教会从属于国家，他本人是教士，也归国家管理，但从长远来看，资产阶级获得了迅速发展，以至于后来建立了资产阶级政权，但从当时看，世俗的统治者——封建诸侯获利最大。故选D项。答案D8．马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授，他反对罗马教皇的权威，揭开了宗教改革的序幕，但也有人说马丁·路德的改革是“新瓶装旧酒”。下列能够证明这一观点的是 ()A．人人有信仰自由B．虔诚地信仰上帝才能获得灵魂自由C．无须教士和教皇作为宗教信仰“中介”D．教会应从属于国家解析马丁·路德属于虔诚的基督教教徒，他进行宗教改革是反对罗马教皇的控制，并不是反对基督教，他把原来的信仰上帝继续下来，属于“新瓶装旧酒”，故选B项。马丁·路德仍然把宗教作为麻醉人们心灵的工具，又是虔诚的基督徒，不可能主张让人们有宗教信仰的自由，故排除A项；C和D两项都不符合题意，应排除。答案B9．在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，在主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于 ()A．文艺复兴 B．宗教改革C．英国资产阶级革命 D．启蒙运动解析由“人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”可知该时代人们已不再热衷于追求来世的幸福，而是注重现实世界的幸福，这与文艺复兴时期的人文主义思想一致，故选A项。答案A10．1600年，因为坚定不移地同罗马教会神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于 ()A．因反对“赎罪券”和简化宗教仪式而得到人民的拥护B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼解析如果认真分析就会发现，“马丁·路德同样……”之前的话都是“废话”，只起“引子”的作用，但高考试题中有许多这样的例子。本题真正考查的是“马丁·路德反对教皇却没遭迫害的原因”。从A、B、C、D四个选项及所学知识很容易得出马丁·路德的主张有利于诸侯，诸侯保卫了他。故选C项。答案C人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们 A．批判了封建制度，对新社会提出设想B．批判专制主义C．批判宗教，提倡人文主义D．提倡君民共治和法治解析所谓启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，设计未来的社会蓝图，如伏尔泰倡导君主立宪，孟德斯鸠提出“三权分立”学说等。A项符合题意。答案A12．在马丁·路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教，他被称为“新教的教皇”，然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特，这说明 ()A．新教和天主教同样残暴B．并不是所有的新教都代表资产阶级利益C．宗教改革很不彻底，保留了大量封建残余D．所有的宗教都是科学发展的障碍解析无论是代表资产阶级的新教，还是代表封建势力的天主教或其他任何宗教，都同样阻碍科学的发展。答案D13．教皇英诺森三世(1198～1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这种思想彻底被扫进垃圾堆是在A．文艺复兴运动后 B．宗教改革运动后C．启蒙运动后 D．马克思主义诞生后解析政权彻底从教权中解脱出来，封建教会遭到彻底批判是在启蒙运动时期。故选C项。答案C14．孟德斯鸠是启蒙时期最有影响的思想家之一，他的主张在下列哪一国家的宪法中得到了充分体现 ()A．英国 B．前苏联C．一战前的德国 D．中华民国解析A项是君主立宪制，虽然也实行三权分立，但宪法中没有明文规定；B项是社会主义国家，不实行三权分立制度；C项是二元制君主立宪国家，立宪是虚，专制是实；只有D项宪法——《中华民国临时约法》明文规定实行三权分立制。故选D项。答案D15．在16世纪的欧洲宗教改革中，在瑞士形成的加尔文教代表着 ()A．封建地主阶级利益 B．资产阶级利益C．无产阶级利益 D．贵族与教士利益解析宗教改革的实质是资产阶级反对封建思想的思想解放运动，故新形成的路德教和加尔文教都代表资产阶级利益。故选B项。答案B16．阅读下列材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”材料三皮科在《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！”材料四马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》(1)什么是西方人文精神的滥觞？材料一中普罗塔戈拉的观点有何积极意义？(2)材料二是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(3)材料三反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？阅读材料三结合所学知识概括这时期核心思想所包含的内容。材料三反映的内容与材料一有何关系？解析本题考查学生根据材料信息分析历史问题的能力。第(1)题根据所学知识回答即可。第(2)题抓住材料二中“美德即知识”这一信息判断，这是苏格拉底的思想。第(3)题注意材料中强调人的地位及尊严，这是文艺复兴时期人文主义的体现。第(4)题结合材料及宗教改革的意义分析即可。答案(1)智者运动。积极意义：强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质。(2)苏格拉底。主要思想：美德即知识，“认识你自己”。(3)文艺复兴运动。人文主义。重视人的价值，崇尚人性，追求人的个性解放和平等自由；鼓励对现世幸福生活的追求、提倡乐观主义的人生态度和进取精神；推崇人的经验、理智和创造性，倡导追根究底的探索精神。是古希腊人文精神的“复兴”与发展(继承与发展)。17．(2012·枣庄期末)阅读下列材料，回答问题。材料一普罗塔戈拉说：至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。马丁·路德主张每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赎罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力。材料二人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》(1)根据材料一概括普罗塔戈拉和马丁·路德的主要观点。(2)根据材料二概括人文主义对