多媒体技术在中国古代文学本科教学中的适度应用

多媒体技术在中国古代文学本科教学中的适度应用数字技术是21的产品和标记。多媒体作为一种信息数字技术在中国古代文学教学中得到越来越广泛的应用。在古代文学本科课程改革中，多媒体技术作为一种新型媒介和方式，一直是古代文学史课堂改革的主要内容。一、多媒体技术在〔中国古代文学史〕课程教学中的特点作为专业必修课，黑龙江大学〔中国古代文学史〕课程按中国古代文学发展的轨迹将其分为先秦两汉、魏晋南北朝至唐五代、宋元、明清四段，分四学期完成，每学期42学时〔每学时50分钟〕。作为我们国家优秀传统文化教育的主要课程，〔中国古代文学史〕对于学生文学素养的提升、审美能力的加强，都有侧重要作用，而多媒体技术的运用能够不断深化古代文学课程教学。一是，强化背景介绍，优化导入铺垫。相比较传统的文学背景独白式介绍，多媒体技术能够直观地将背景内容立体式呈现。例如，在〔西厢记〕的教学中，“愿天下有情的都成眷属〞这一美妙主题的表达与之前很多文学都有类似性。仅前期的文化梳理、文学作品回首就很复杂，表现手段也比较棘手。而运用多媒体技术，无论是图片串联、影片剪辑、动画漫说都是比较具象性的说明，极大地调动了学生深切进入学习的积极性，到达了预期的导入目的。二是，增长课堂容量，延展主题内涵。中国古代文学从先秦到清代，牵涉的作品数量宏大，汗牛充栋。这不仅指作品自己，还包括各个时期的历史、文化、思想，以至是文学潮水、演进、特征的变化等。在课堂上，将文学史制造成精致华美的幻灯片，不仅在时间跨度上将文学史勾连起来，而且在空间上也能将文学形象比照出来。如在文学作品中，“荷〞和“莲〞的意象既有联络又有区别。最早出现于〔诗经〕和〔楚辞〕中的荷花；汉代的乐府古辞〔江南〕和古诗十九首中的〔涉江采芙蓉〕又对莲有了新诠释。借助多媒体技术，我们就能够很好地将四部作品进行比照分析，为通读通讲原著提供了便捷的方式。三是，突出音乐欣赏，加强审美价值。中国古代文学与音乐关系亲密，具有强烈的抒情性，尤其表如今古代诗词中。从〔诗经〕到〔楚辞〕，再到唐诗、宋词、元散曲，一直延续到明清诗歌，大多都具有强烈的抒情色彩。这些作品往往意境悠远深邃，情感深婉曲折。这就需要老师用丰富的语言去阐释其情感内涵，结合学生的人生经历与感受，引导学生进入诗歌意境，进而理解与欣赏诗歌所带来的或美或丑、或欢乐或哀泣，或汲汲功名，或闲适旷达的境界与精神品格。多媒体技术能够将音乐、图片等直接插入到教学课程中，让学生仿fo身临其中，近间隔感受音乐之美。四是，节省教学时间，提升课堂效率。面对如此庞杂的三千年文学，怎样将史的线索与详细的文学作品结合起来，是教学中的重点和难点。以宋元文学为文例，在有限的42学时中，既要讲清宋元文学的发展脉络，又发兼顾重点作家的讲解、主要作品的分析。借助多媒体技术，大背景、大面积、大容量的知识讲解得以开展，使学生的视野得到了拓展，不仅有助于横向理解作品，还能强化学生对“史〞的理解。这与传统的教学形式相比，提升了课堂教学效率。二、多媒体技术在〔中国古代文学史〕课程教学中的问题运用多媒体技术的教学，不仅调动了学生学习的积极性，而且节省了课堂教学的时间，提升了课堂教学的效率。但是，多媒体技术也存在众多问题。一是，误用。假如能将多媒体辅助教学做到恰到好处会起到画龙点睛的作用，但并非所有的教学内容都合适多媒体。比方老师设计的发问问题打在课件上就大可不必，这样不仅使课堂太过形式主义，也忽视人与人之间的沟通，不如白话化的发问更有亲切感，也更能引起学生的共鸣。又如，图片、音频、视频等多媒体手段能够帮助我们理解诗歌，但是在一定水平上束缚了学生的想象与联想能力。一旦将某一句诗词与某一图片相联络，某一形象与某一影视演员相匹配，不只会制约学生的想象空间，更会给学生一种误导，以为影视作品的欣赏能够代替文学文本的阅读，更不消说播放一些有基本观点毛病的所谓“名家解析〞，这些显然与教学的初志与理念背道而驰、南辕北辙。二是，滥用。为了突出新方法，一些老师过度密集地使用多媒体技术。以为假如没有图片插入、音乐播放或者电影剪辑，就不能称之为“多媒体〞。因而在制造课件时，不管能否有助于学生的理解，也不管能否会影响学生对主题的关注，任意插入一些与教学无关或关系不大的内容，如讲〔红楼梦〕就必需插入林黛玉的照片，播放影视作品片断，欣赏〔葬花吟〕或者〔枉凝眉〕。再加上每一页课件都设置得色彩纷呈，文字进入和幻灯片之间的过渡都采取各莳花样，严重分散了学生的留意力，冲淡了学生对学习重点、难点的关注，达不到很好的教学效果。三是，情感缺失。前苏联有名教育理论家和教育理论家苏霍姆林斯基指出，课要上得有趣，就要让“学生带着高涨的、冲动的情绪进行学习和考虑〞，使教学成为一个充斥活力和激情的活动。可能由于多媒体教学的预备需要比传统教学更长的时间，所以一些教师上课的时候专注于课件的演示，再加上课件自己预设流程的局限性，教师成为了课件的播放者，而学生则成为观看者，导致师生课堂沟通很少，也拉大了老师与学生之间的间隔。在播放幻灯片时，更会不自发地加快教学进度，在学生还没来得及考虑的情况下，就已经演示完毕，使学生被动承受知识，缺乏与老师之间情感的沟通，而这些恰恰是学生学习经过中十分主要的部分之一。三、多媒体技术在〔中国古代文学史〕课程教学中的适用策略虽然这样，多媒体还是学生比较喜欢的教学形式。一项小的抽样调查显示，在对100名学生进行了问卷调查发现，有90%以上的学生都希望老师经常使用多媒体，在轻松愉快中获取知识。怎样更好将传统的古代文学教学与多媒体技术结合？适度应用成为中国古代文学史课程改革的共性课题。一是，时间适度——不长不短。多媒体技术的使用虽然是一种新方法，但假如使用时间把握欠好也只能适得其反。时间过长，整节课都依靠于多媒体，更有些老师将授课内容都放在课件上，上课时就是照本宣科，读课件上的内容，这会使学生对授课的内容失去兴趣；使用时间过短，为了用而用，偶然勉强放个图片，播个音乐，反而会转移学生的留意力，没有能到达预期的教学效果。时间适度原则要请教师十分要把握讲课的节拍，除了讲课的重点之外，更多的留意因“材〞适用，50分钟的课以20张以内幻灯片为宜，既要给出学生记笔记的时间，也要留出讲解时间，更要留出与学生互动时间。二是，范围适度——不偏不倚。多媒体技术对于教学的主要作用就在于它能够有效地扩展教学内容，在有限的时间内传递给学生更多的信息。但延展的内容不宜太多，否则会舍本逐末。也就是说，要合理布置拓展内容，不能由于延伸材料兴趣性强，或者材料易得，而大讲特讲，旁逸斜出。这不仅使老师忽略了讲授内容的重点部分，也让学生分不清讲课的主次。当然延展内容过少也不宜，本科教学应该尽量引导学生自立学习，从教学资料到教学资料也是不可取的。所以范围适度的标准就在于能否影响了重要内容的呈现。三是，媒介适度——不多不少。从图片、音频、视频的参加来看，不要過于单调或过于花哨。课件设计过于单一，只要文字呈现，很容易使学生产生疲惫，进而影响听课的兴趣与效率；课件过于花哨，大量地插入图片、音频、视频或者各种动画效果等，也很容易喧宾夺主，让学生被这些形式所吸引，忽视讲解的重要内容。另外，从单页课件的设计来说，应合理搭配色彩，尽量做到简单大方，不要太多运用色彩和技巧，给学生一种眼花缭乱的感觉。课件中的文字也宜简不宜繁，密密麻麻的文字首先就会给学生带来压力，也迫使教师由演示课件变成朗读课件，失去了“讲〞的空间，进而使学生失去兴趣。四是，主体适度——主体是学生，是师生互动。无论使用多少技术，制造多少效果，教学的关键是让学生学习知识，培养学生的能力与兴趣，进而陶冶情操，提升素质。也就是说，教学的主体是学生，老师是起引导作用的。所有多媒体技术的运用，都是为学生综合能力的提升效劳的。因而，在多媒体技术的实际设计中，要处处以学生为主体，考虑学生的承受水平，在整个教学经过中要时刻关注学生的学习状况，根据学习内容和学生的情况，适度采用师生互动，留给学生足够的时间与空间考虑，突出学生的主体意识。根据学生的表情、神态等反应信息，随时调整授课的节拍和方法。我们要正确认识多媒体的地位，它只是一种工具，一种辅助教学的方法，我们运用多媒体是为了激发学生兴趣，引导学生自立考虑，进而提升教学质量与效率，完成与学生更好地沟通与沟通。五是，价值适度——回归实质。古代文学的教学虽然是以传播知识、提升素养为基本目的和导向的，但是作为老师要十分认清：“情感〞才是教学的主题。在教学的经过中培养学生的情感，引导学生树立正确的人生观、价值观才是教学的实质内容。因而，在价值适度的原则这里，我十分要说的是，无论老师给学生讲授的是什么内容，运用的是什么手段，都应从正面的、积极的导向作用出发，教学的目的不仅仅仅是单纯的知识灌输，更要寻求“情感〞的