读名著《中庸》心得体会怎么写（7篇）

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读名著《中庸》心得体会怎么写（7篇）读名著《中庸》心得体会怎么写呢？《中庸》指出，用中和的方式来处理问题，不是一朝一夕的行动，而是一种自然的方式，在任何时候，在任何地方，都要符合中和的方式，这就是中庸。下面是我给大家带来的读名著《中庸》心得体会怎么写7篇，希望大家喜欢！

读名著《中庸》心得体会怎么写篇1

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简单，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有好多生僻的古汉字，可是文章意思很简单理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸〞，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。〞中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚〞和“中〞为基本概念，表达“天人合一〞的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教〞烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、相互谅解、相互关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚〞、“至诚无息〞、“内省慎独〞、“隐恶扬善〞、“执其两端〞、“和而不流〞、“素位而行〞等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性〞“道〞不可须臾离开自身，要从“戒慎〞“畏惧〞“隐显〞“慎独〞等方面培养自身的品德，把握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道〞源于本身，与自我相分开，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己〞，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身〞的品质。

全书体例清楚，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品〞这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧凑的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生聪慧、处世之道。

可是，要达到“至诚〞的境界又谈何简单呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚〞就更加不易。人性是有好多弱点的，归根结底一个“贪〞字。自古贪者都是活得很痛楚的。而中庸就可以战胜人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

读名著《中庸》心得体会怎么写篇2

近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废〞，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强〞、“知耻近乎勇〞“行远必自迩，登高必自卑〞，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。

原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也〞充塞其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己从前的认识是多么的短浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技

如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，由于古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

为什么四书能传承不息？读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，由于它们是中华文明的传承，更由于它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

读名著《中庸》心得体会怎么写篇3

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了大量人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的十分有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。〞

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品性会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精华。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了开心。我读书，我成长，我开心！

读名著《中庸》心得体会怎么写篇4

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感想。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中〞是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸〞是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式陈述，最终又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必需为人民做善事，但是，人要做出“齐家〞、“治国〞、“平天下〞的事，就必需有道德。

道德从“格物〞、“致知〞、“诚意〞、“正心〞和“修身〞开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦〞和“慎独〞。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

《大学中庸》让我明白了大量，我一定会再重读这本书。

读名著《中庸》心得体会怎么写篇5

做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，埋怨了；卖货求人家买，人家不买了，埋怨了。有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不埋怨，不怨天尤人。

那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生埋怨的最大原因，一个字：求。由于有“求〞而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。

所以人之所以有“求〞的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。

在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自满焉。〞愿者，怨也。君子无愿，故逍遥自满。

其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必需“反求诸其身〞，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有貌似君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求〞字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。

读名著《中庸》心得体会怎么写篇6

《中庸》选自《礼记》，乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。在孔子以前，已经有了中庸思想的萌芽。在《易经》中，考究阴阳的相生相克。凡是好的卦象，都是刚柔并济的。孔子自己也说过，说自己学习中庸太晚了，要是早点学习就好了。在书中，孔子对“致中和〞的概念又做了进一步发挥，认为“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。〞达到中和的境界，天地间一切事物的位置就摆正了，万物就能生长繁育了。

我们往往说“中庸之道〞，什么才是“中庸之道〞呢?在《中庸》这个章节中，孔子并没有给中庸下一个定义。只是说，君子常守中庸，中庸难常守。倒是朱熹，引用程颐的话给中庸下定义，认为：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道也，庸者，天下之至理也。中庸者，不偏不倚，无过不及。〞

中庸不是一般人可以达到的，是一种修身手段。在心理活动上，“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而倒中庸〞。孔子主张出世，这种心理活动必然要外化为一种符合仁爱与礼仪的外在表现。

中庸是区别君子与小人的标志。区分君子与小人的标准有好多。孔子重视自身修养，把中庸作为区分君子与小人的标准。“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子之而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。〞孔子重视自身修养，认为一切事情都是源自自身修养的。“故君子不可以不修身，修身不可以不事亲，事亲不可以不知人，知人不可以不知天。〞知道了天理才可以了解人，了解了人才可以侍奉双亲，侍奉双亲才可以修正自身。

中庸是一种至高美好的德行。是一种理想人格。“中庸其至矣乎，民鲜能久矣。〞就是说，能常守中道的德行大约是最完美的了吧，但是人们很少能够长期的坚持下去。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。〞

中庸是君主圣人才能达到的境界，譬如颜回，常守中道，譬如舜，隐恶扬善，择其两端，用于民。而一般人很难真正达到中庸的境界，“人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。〞

中庸之道是治国安邦的良策。孔子在称赞舜是时候就说：“舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。〞

孝是什么?孔子用舜的例子来阐释“孝〞：他具有圣人的德行，天子的尊贵，拥有整个天下。而在武王、周公的例子中，他直接这么说：“夫孝者，善继任之志，善述人之事者也。〞

孝，是指擅长继承先人的遗志，擅长赞述先人的业绩。

读名著《中庸》心得体会怎么写篇7

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏伟聪慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。

中庸说来简单，实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学习兴趣。中庸就可以帮我们战胜急功近利的做法，从而使我们做到知足常乐，逐渐学习，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行;细节决定成败。大量人缺乏中庸的素质，往往不能做四处处提防小心，不能从头到