《将进酒》诵读指导公开课一等奖课件

学习目标因声求气，吟咏诗韵，理解李白情感的复杂变化，提高鉴赏诗歌的能力。将进酒1.学习目标因声求气，吟咏诗韵，理解李白情感的复杂变化，提高掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听-------2.掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗曹操：

“对酒当歌，人生几何？”

“何以解忧？唯有杜康。”王翰：

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”王维：

“劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。”

……3.曹操：

“对酒当歌，人生几何？”

饮中八仙歌杜甫李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。4.饮中八仙歌杜甫唐代的天才诗人李白尤为突金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？山中对酌两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。郭沫若说：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”5.金陵酒肆留别现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、

公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。今天我们就来诵读他的劝酒诗------6.

公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟将进酒解题请、愿《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。7.将进酒解题请、愿《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”跟谁喝酒呢？

课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。8.跟谁喝酒呢？

课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗

《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)

空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huᾴn）复来。烹(pēng)羊

宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qiāng）

进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)

玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè)

，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)

。主人何为言少（shᾰo）钱，径须沽(gū)

取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)

出换美酒，与尔同销万古愁。

初读提示1、听示范朗读，听准字音，把握节拍和用韵。2、王安石说李白的诗“词语迅快”。此诗感情奔放，气势雄浑，非高声诵读不能传达其情感气势。把握感情基调，集体激情诵读。

9.《将进酒》李白初读提示再读点拨

朗读古典诗歌时，除了掌握作品本身的声律特点，更要揣摩作品中词句声音上的感情色彩和作者情绪的变化。

感情的大起大落是本诗一个显著的特点，这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化？

自由诵读体会情感。提示：注意诗中带有感情色彩的字词。10.再读点拨朗读古典诗歌时，除了掌握作品本身的声将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

愤狂11.将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！愤狂11.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”

《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。悲：对青春已逝，年华不在的感慨；手法：

比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。夸张：天上来、朝暮

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！12.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：悲：对青春已起兴句朗读点拨

悲君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回→。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。---诵朗基本技巧

一、确定情感基调二、确定语速三、确定轻重读及音长短四、处理好停顿13.起兴句朗读点拨悲君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。诗人因何而“欢”“乐”？14.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。诗人因何而“欢”“乐”？14朗诵点拨乐人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。↗15.朗诵点拨乐人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。15.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉指的是什么？为何长醉不愿醒？古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。圣贤有可能指的是哪些人呢？他们为何寂寞？孔孟和那些不能施展自己抱负的贤士。他们的才能抱负无法施展。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王：三国曹植

用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。16.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉指的是什谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。17.谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一

劝酒辞朗读点拨愤钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞↘，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。18.劝酒辞朗读点拨愤钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。1主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,

与尔同销万古愁。谁是主人？

元丹丘反客为主19.主人何为言少钱,径须沽取劝酒辞朗读点拨狂主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马，∩千金裘，∩呼儿将出/换美酒，与尔-/同销-/万~古~愁～～↗。20.劝酒辞朗读点拨狂主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。20.

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒主旨句21.钟鼓馔玉不足贵，主旨句21.李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。归纳总结22.李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两学习目标因声求气，吟咏诗韵，理解李白情感的复杂变化，提高鉴赏诗歌的能力。将进酒23.学习目标因声求气，吟咏诗韵，理解李白情感的复杂变化，提高掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听-------24.掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗曹操：

“对酒当歌，人生几何？”

“何以解忧？唯有杜康。”王翰：

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”王维：

“劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。”

……25.曹操：

“对酒当歌，人生几何？”

饮中八仙歌杜甫李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。26.饮中八仙歌杜甫唐代的天才诗人李白尤为突金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？山中对酌两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。郭沫若说：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”27.金陵酒肆留别现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、

公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。今天我们就来诵读他的劝酒诗------28.

公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟将进酒解题请、愿《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。29.将进酒解题请、愿《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”跟谁喝酒呢？

课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。30.跟谁喝酒呢？

课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗

《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)

空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huᾴn）复来。烹(pēng)羊

宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qiāng）

进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)

玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè)

，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)

。主人何为言少（shᾰo）钱，径须沽(gū)

取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)

出换美酒，与尔同销万古愁。

初读提示1、听示范朗读，听准字音，把握节拍和用韵。2、王安石说李白的诗“词语迅快”。此诗感情奔放，气势雄浑，非高声诵读不能传达其情感气势。把握感情基调，集体激情诵读。

31.《将进酒》李白初读提示再读点拨

朗读古典诗歌时，除了掌握作品本身的声律特点，更要揣摩作品中词句声音上的感情色彩和作者情绪的变化。

感情的大起大落是本诗一个显著的特点，这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化？

自由诵读体会情感。提示：注意诗中带有感情色彩的字词。32.再读点拨朗读古典诗歌时，除了掌握作品本身的声将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

愤狂33.将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！愤狂11.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”

《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。悲：对青春已逝，年华不在的感慨；手法：

比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。夸张：天上来、朝暮

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！34.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：悲：对青春已起兴句朗读点拨

悲君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回→。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。---诵朗基本技巧

一、确定情感基调二、确定语速三、确定轻重读及音长短四、处理好停顿35.起兴句朗读点拨悲君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。诗人因何而“欢”“乐”？36.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。诗人因何而“欢”“乐”？14朗诵点拨乐人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。↗37.朗诵点拨乐人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。15.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉指的是什么？为何长醉不愿醒？古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。圣贤有可能指的是哪些人呢？他们为何寂寞？孔孟和那些不能施展自己抱负的贤士。他们的才能抱负无法施展。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王：三国曹植

用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。38.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉指的是什谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生