陕西省西安市陕西师大附中期中高一年级语文试题

一、现代文阅读（共23分）（一）实用类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：奥林匹克运动有一句著名的格言“更快、更高、更强”，这是奥林匹克运动不断进取，永不满足的精神追求。回首现代奥林匹克运动一个多世纪的发展历程，我们越来越深切地感到，奥林匹克运动带给人们的不仅仅是精彩绝伦的体育比赛与优异的运动成绩，而更多的是对人自身全面发展、对社会和谐进步、对世界和平等更高层次理想的关注与实践。对人全面发展的关注是奥林匹克运动个人层面人文价值的集中体现。顾拜旦从古奥运会遗产中得出了体育竞技应是身心和谐发展的结论，从而彻底否定了世俗所认为的体育竞技只是“身”的一元文化的观念，确定了新的竞技体育价值观。在此基础上演变而来的奥林匹克主义的核心正是人的全面发展。“在奥林匹克圣火下，参加体育竞技不仅是身体的健康与娱乐，更重要的是通过竞技使人的精神、道德、思想及意志品质得到全面的提高，成为符合当时社会发展需要的一代新人。”因此，通过竞技运动手段，实现人的全面发展正是奥林匹克运动个人层面人文价值的核心内涵所在。奥林匹克运动社会层面的人文价值集中体现为建设团结、和谐的世界。《奥林匹克宪章》说：“以友谊、团结和公平竞赛的精神，促进青年之间的相互理解，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献。”体育是一种国际语言，不需要翻译、解释，人们便可以自由地交流。来自世界各地的运动员，不分肤色、种族、贫富，宗教信仰，在统一的规则下，紧张激烈而又公正友好地竞争。这种大规模的群众互相接触，互相了解的活动创造了良好的理解与沟通环境，对建立和谐、和平的世界有着重要意义。（改编自孙葆丽《奥林匹克运动的人文价值》）材料二：北京奥运精神的最大底色是爱国主义精神。在全世界饱受新冠肺炎疫情侵扰的今天，北京冬奥会鼓励奥运健儿磨砺自己的意志品质，在爱国的传统中汲取前进的勇气和力量。竞技体育，实现爱国的根本途径在于拼搏，奥运会是最能体现拼搏精神的舞台。在奥林匹克精神的鼓舞下，奥运健儿不断发掘自身的潜能，创造了一个又一个新的世界纪录，把诸多的不可能变成可能。奥运赛场上国歌响起、国旗升起，可以极大地振奋国人的爱国热情，凝聚更强烈的奋斗激情。北京奥运精神这一概念的具体内涵是团结协作精神。北京冬奥会成功的重要前提是“全民参与、共享奥运”，在冬奥会期间，七大城市牵手同心，赛事组织务实高效，后勤服务保障有力，人与人、部门与部门、城市与城市之间高度配合，圆满完成各项任务。冬奥会的成功举办，可以说是全体人民共同参与的结果。这种全民参与也激发了人们对体育运动的空前热情。奥林匹克运动所倡导的体育为大众、把健康和友谊送给全世界的理念，在北京冬奥会上得到充分彰显。（改编自邹秀春《北京奥运精神的形成、内涵与价值》）1.

根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A.现代奥运完全摆脱了古奥运会崇尚的体育竞技只是“身”的一元文化观念，强调通过竞技运动实现人的全面发展。B.现代奥运能够促进参与者个人的发展与完善，但其最重要的目的是建设公平和谐社会、促进和维护世界和平。C.竞技体育中，实现爱国的根本途径在于拼搏，只要奥运健儿们赛场上拼搏，取得好的成绩，就能提升自己的爱国情操。D.在北京冬奥会举办期间，部门间、城市间的协作配合和全民参与奥运的盛况都是北京奥运精神的具体表现。2.材料中“北京奥运精神”在哪些方面践行了奥林匹克运动的人文价值？请依据两则材料，作简要分析【答案】1.D

2.（1）北京奥运精神以爱国品质为引领，鼓励奥运健儿磨砺自己的意志，变不可能为可能，发掘自身才能。这践行了奥林匹克运动个人层面上在精神、道德、意志品质等方面实现人全面发展的人文价值。（2）北京奥运精神以团结精神为其具体内涵，推动全民共同参与奥运，把健康与友谊送给全世界。这践行了奥林匹克运动社会层面上建设团结、友谊、和谐世界的人文价值。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“现代奥运完全摆脱了古奥运会崇尚的体育竞技只是‘身’的一元文化观念”错误。由原文“顾拜旦从古奥运会遗产中得出了体育竞技应是身心和谐发展的结论，从而彻底否定了世俗所认为的体育竞技只是‘身’的一元文化的观念，确定了新的竞技体育价值观”可知，体育竞技一元文化观念是“世俗”的观点，而非古奥运会。B.“但其最重要的目的是建设公平和谐社会、促进和维护世界和平”错误。结合“因此，通过竞技运动手段，实现人的全面发展正是奥林匹克运动个人层面人文价值的核心内涵所在。奥林匹克运动社会层面的人文价值集中体现为建设团结、和谐的世界”“这种大规模的群众互相接触，互相了解的活动创造了良好的理解与沟通环境，对建立和谐、和平的世界有着重要意义”可知，原文没有说“最重要”的目的是建设公平和谐社会、促进和维护世界和平。C.“实现爱国的根本途径在于拼搏”错误，逻辑错误。结合“在全世界饱受新冠肺炎疫情侵扰的今天，北京冬奥会鼓励奥运健儿磨砺自己的意志品质，在爱国的传统中汲取前进的勇气和力量。竞技体育，实现爱国的根本途径在于拼搏，奥运会是最能体现拼搏精神的舞台”可知，实现爱国的根本途径在于拼搏，还在于在爱国的传统中汲取前进的勇气和力量。故选D。【2题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“京奥运精神的最大底色是爱国主义精神。在全世界饱受新冠肺炎疫情侵扰的今天，北京冬奥会鼓励奥运健儿磨砺自己的意志品质，在爱国的传统中汲取前进的勇气和力量”可知，北京奥运精神以爱国品质为引领，鼓励奥运健儿磨砺自己的意志，变不可能为可能，发掘自身才能。结合“在奥林匹克圣火下，参加体育竞技不仅是身体的健康与娱乐，更重要的是通过竞技使人的精神、道德、思想及意志品质得到全面的提高，成为符合当时社会发展需要的一代新人”可知，这践行了奥林匹克运动个人层面上在精神、道德、意志品质等方面实现人全面发展的人文价值。结合“冬奥会的成功举办，可以说是全体人民共同参与的结果。这种全民参与也激发了人们对体育运动的空前热情。奥林匹克运动所倡导的体育为大众、把健康和友谊送给全世界的理念，在北京冬奥会上得到充分彰显”可知，北京奥运精神以团结精神为其具体内涵，推动全民共同参与奥运，把健康与友谊送给全世界。结合“奥林匹克运动社会层面的人文价值集中体现为建设团结、和谐的世界。《奥林匹克宪章》说：‘以友谊、团结和公平竞赛的精神，促进青年之间的相互理解，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献’”可知，这践行了奥林匹克运动社会层面上建设团结、友谊、和谐世界的人文价值。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。五味巷贾平凹①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并无别的建筑，一堵侧墙下，孤零零站一竿铁管，安有龙头，那便是水站了；水站常常断水，家家少不了备有水瓮、水桶、水盆儿，水站来了水，一个才会说话的孩子喊一声“水来了！”全巷便被调动起来。缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，从此命名叫开了。②这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过、改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。③这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？④他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。⑤早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。⑥就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。（选自《贾平凹散文选集》，有删改）3.

下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.第①段描写了五味巷的位置、环境特点等，并解释“五味巷”名字的由来，既照应了文章标题，又与结尾形成呼应。B.第④段画线语句运用了比喻的修辞，在轻松风趣的语言中，叙说了五味巷居民充满情味的生活，读来让人回味无穷。C.文章运用以小见大的手法，通过展现五味巷人们的生活琐事，来反映国家日新月异的发展态势，表现人们建设国家的热情。D.文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。4.文章题目为“五味巷”，“五味”二字在文中意蕴非常丰富。请结合全文，谈谈你的理解。5.有人评价贾平凹散文风格以“情趣”见长。请结合文章内容，分析这篇文章的情趣表现在那里。【答案】3.C

4.

（1）“五味”首先指五味巷中醋椒的酸辣、盐碱咸苦和甘蔗的甜蜜这五种味道；（2）“五味”也指五味巷中有各种风俗，也南腔北调，有各种方言；（3）“五味”也指五味巷中三教九流各色人等情致各异、滋味不同的生活百态。

5.（1）构思的情趣：以“五味”喻五种生活滋味，写出了生活百态；（2）语言的情趣：文中语言活泼幽默，富有趣味（3）内容的情趣：文章取五味巷中接地气的原生态生活画面来写，内容意趣盎然。【3题详解】本题考查学生对文本内容的理解和对艺术特色的分析鉴赏能力。C.“来反映国家日新月异的发展态势，表现人们建设国家的热情”错误。本篇散文通过描写五味巷人们的生活，体现生活在五味巷的人们安贫乐道的生活态度，赞美淳朴的民风。选项过度拔高主旨。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章标题意蕴的能力。由“巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便‘五味，五味’，从此命名叫开了”“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”等可知，“五味”指酸甜苦辣咸五种味道。由“他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看”可知，文本描写了五味巷中汉、回、满不同民族的各种风俗，不同方言和腔调。可见“五味”代表着不同的风俗和语言。“男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣……女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净”描写早晨年轻夫妻忙碌的情景，“黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育”描写黄昏时五味巷中人们悠闲的情景，“因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的”描写夫妻吵架的情景，“谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜”描写巷子里结婚的习俗……可见，“五味”还代表着五味巷中三教九流各色人等情致各异、滋味不同的生活百态。【5题详解】本题考查学生鉴赏文本内艺术特色和语言风格的能力。文本的情趣可以从文本的构思、语言特色和内容的叙述上等进行分析。就构思而言：文本标题概括全文，以“五味”贯穿概括全文，由“一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗”“天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”“出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”可知，五味代表着酸甜苦辣咸的五味人生，写出了生活百态，构思奇妙。就语言而言：由“那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底”“缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军”“上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起”等句可知，文本语言生动活泼，有比喻的修辞，有朴实的词语，富有趣味。就内容而言，由“门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志”“这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前”“谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥”等句可知，文本描写了五味巷里人民大众的原生态生活画面，无论是居住环境，还是结婚习俗，还是人们的生活情态，都充满了情趣。二、古诗文阅读（32分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计，赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外未立太子使臣将三十万众守边公子为监此天下重任也今一使者来即自杀安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》）6.

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.

陛下居外未立/太子使臣将三十万众守边/公子为监/此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈B.

陛下居外/未立太子/使臣将三十万众守边/公子为监此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈C.

陛下居外/未立太子/使臣将三十万众守边/公子为监/此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈D.

陛下居外未立/太子使臣将三十万众守边/公子为监此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈7.

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。B.符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。C.通侯：秦汉以爵位赏有功者，通侯最高；初称彻侯，后因避汉武帝刘彻讳而改称。D.裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。8.

下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（

）A.蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，分别在朝廷内外担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，即使受宠于胡亥的赵高也不例外。B.赵高见到李斯，说皇帝立位扶苏的诏书和符玺都在胡亥那里，太子为谁只取决于他和李斯的言辞，而李斯却认为这是亡国之论。C.蒙恬不肯像扶苏一样就死，他囚禁了使者并派人回朝报告扶苏已死的消息。胡亥想宽恕蒙恬，但听赵高谗言将蒙毅也囚禁了起来。D.子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外则会消解在外将士的斗志。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）胡亥慈仁笃厚，可以为嗣，愿君审计而定之！（2）使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”【答案】6.C

7.A

8.C

9.（1）胡亥慈善仁爱忠实厚道，是可以担当皇位继承人。希望您慎重地考虑，作出定夺！（2）使者多次催促他们自行了断，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢！”于是当即自杀。【6题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下在外地，并未确立谁是太子。他派我率领三十万军队镇守边陲，令您担任监军，这乃是天下的重任啊。现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢？“立”的宾语是“太子”，中间不能断开，排除AD；“此天下重任也”是判断句，前后均断开，排除B。故选C。【7题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“关进监狱”错，决狱仅指判决案件。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他囚禁了使者”错，“蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周”，蒙恬并未囚禁使者，而是他自己被交给官吏治罪，并囚禁在阳周。故选C。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“笃厚”，忠厚老实；“嗣”，皇位继承人；“审”，慎重。“数”，屡次；“趣”，催促；“安”，怎么，哪里。参考译文：当初，始皇帝尊重宠爱蒙氏兄弟，颇信任他们。蒙恬在外担任大将，蒙毅则在朝中参与商议国事，称为忠信大臣，即便是高级将领或丞相，也没有敢与他们一争高低的。赵高，始皇提拔他担任了中车府令，并让他教小儿子胡亥学习审理判决诉讼案。胡亥非常宠爱他。赵高曾经犯下大罪，始皇派蒙毅惩治他。蒙毅认为赵高依法应被处死，但始皇因赵高办事灵活而赦免了他，并恢复了他的官职。赵高既然素来得到胡亥的宠幸，恰又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏，立胡亥为太子。胡亥同意了赵高的计策。赵高又说：“这件事如果不与丞相合谋进行，恐怕不能成功。”随即会见丞相李斯，说：“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。这件事将怎么办呢？”李斯说：“怎么能够说这种亡国的话呀！此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊！”赵高道：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任，这五点全部拿来与蒙恬相比，哪一点比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了！而胡亥慈善仁爱忠实厚道，是可以担当皇位继承人，希望您慎重地考虑，作出定夺！”丞相李斯听后认为赵高说的有理，便与他共同谋划，诈称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子，又篡改始皇给扶苏的诏书，指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子；而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋。因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离。扶苏打开诏书，哭泣着进入内室，打算自杀。蒙恬说：“陛下在外地，并未确立谁是太子。他派我率领三十万军队镇守边陲，令您担任监军，这乃是天下的重任啊。现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢？让我们再奏请证实一下，然后去死也不晚呀。”但是使者多次催促他们自行了断，扶苏于是对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。蒙恬不肯死，使者便将他交给官吏治罪，囚禁在阳周。改置李斯的舍人担任护军，然后回报李斯、赵高。胡亥这时已听说扶苏死了，便想释放蒙恬。恰逢蒙毅代替始皇外出祈祷山川神灵求福后返回，赵高即对胡亥说：“始皇帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了，可是蒙毅一直规劝他，认为不可如此。现在不如就把蒙毅杀掉算了！”于是逮捕了蒙毅，将他囚禁到代郡。太子胡亥继承了皇位，秦二世想要杀蒙恬兄弟，秦二世的兄长子婴进谏说：“赵王迁处死了李牧任用了颜聚，齐王建杀了先朝的忠臣而任用了后胜，最终都使国家灭亡。蒙氏是秦国的大臣，朝廷的重要谋臣，陛下您却想要在旦夕之间抛弃他。诛杀了忠臣而任用没有品节之人，会使朝廷内部群臣之间不能互相信赖，朝外外边兵士和您离心离德。”秦二世没有听从他的意见，于是诛杀了蒙毅和内史蒙恬。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜泊水村陆游腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠①，诸君何至泣新亭②。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。【注】①绝大漠：汉武帝表彰霍去病之语。②出自《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”10.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联“久凋零”暗含比喻，写出诗人被弃置的处境，“未勒铭”点出诗人壮志难酬的愤懑。B.颔联借助典故，表现出诗人报国杀敌决心，同时劝慰同僚不要为自己担心感伤。C.颈联中“一”与“万”的强烈对比，鲜明地表达了诗人的拳拳爱国心与殷殷报国情。D.此诗有别于从个人遭际出发的感怀诗，立足于报国之志未酬，更具崇高壮烈的色彩。11.这首诗表达了诗人怎样的情感？请概括并分析。【答案】10.B

11.（1）想要建功立业却投闲置散的失意之情。“燕然未勒铭”是其建功立业之心，而“羽箭久凋零”则是比喻，喻指其闲居的处境。（2）对文臣武将在国难之际懦弱昏庸的愤慨。诗人借霍去病与王导的典故指出面临外侮应坚决抵抗，不应不思进取，含有对达官贵人的指斥之意。（3）壮志难酬，在岁月蹉跎中华年空掷的感伤。“一身报国有万死”，可见诗人掷地有声的殷殷报国情，而“双鬓向人无再青”，则是说自己已是满鬓飞霜，无法重获青黑之色，年华虚度。【10题详解】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的能力。B.“劝慰同僚不要为自己担心感伤”错误，颔联的下句，诗人借助典故，表达了对那些高居庙堂的官员在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱无为的精神面貌的不满。故选B。【11题详解】本题考查学生分析概括诗人的思想感情的能力。本诗首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”一句乃言诗人被弃置已久，本就失落、抑郁，足见其闲居的郁闷。而“燕然未勒铭”一句运用《后汉书·窦宪传》“窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还”的典故。但诗人却反其意而用之，燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这句诗充分体现了诗人想要建功立业却投闲置散的失意之情。颔联中，诗人抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。而诗人“绝大漠”的豪气干云，则反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。此句中，诗人借用新亭的典故，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。诗歌颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情。但此后“双鬓向人无再青”一句，却说岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色。这一对比，强烈抒发了诗人对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤，以及有心报国却无路请缨的痛苦。（三）名篇名句默写（6分）12.依照原文补写出下列句子的空缺部分。（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“____________，___________”。（2）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________，___________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。（3）《琵琶行》中写琵琶女年轻时即使打拍子将银钗敲碎，饮酒弄脏衣服也不在意，借以表现她年轻时欢乐奢华生活的两句是“___________，___________”。【答案】

①.

故不积跬步

②.

无以至千里

③.

位卑则足羞

④.

官盛则近谀

⑤.

钿头银篦击节碎

⑥.

血色罗裙翻酒污【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重要字词的写法：“跬”“至”“谀”“钿”“篦”等。三、语言文字运用（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓文趣，就是文人画必须体现文气。文人画是文学与绘画相结合的一门艺术，需要文学与绘画的双重技能。翻阅中国画史，哪个文人画大家不是既能诗又能文的？他们

①

都在进行功力积累，都在锤炼自己的诗书画文，像沈周、唐伯虎、董其昌等等，

②

。中国文人几乎都遵循这样一个发展规律——从娱己到娱人。绝大多数文人画家并不靠卖画为生，工作闲暇之时，握笔铺纸，画上几笔，抒之以情，寄之以理，真是自乐至极。画多了，画精了，再加上文人画本质上是以文学立意画面，含着智慧与诗意，自然喜欢的人越来越多。对于智者和有志者，娱己的过程其实是不断丰富自己的精神世界，不断提高自己的学识素养，不断寻求突破创新的过程。决定艺术者，首当才情与性情，以后天的性情挥洒先天的才情，技术远在其次。多少人

③

于技术的磨练，终竟于工匠的精微，却无神性的灵光，难称大家。水墨对宣纸的细微浸染，不正是文人画家心绪一点一滴的渗透吗？这也像写一篇散文，或填一阕诗词，需要创作者

④

的知识积累，所谓“功夫在诗外”就是这个意思吧。13.

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A.

穷经皓首

数不胜数

孜孜不倦

长年累月B.

穷其一生

举不胜举

孜孜不倦

长年累月C穷其一生

举不胜举

精益求精

年深日久D.

穷经皓首

数不胜数

精益求精

年深日久14.

下列各句中的破折号和文中的破折号，作用相同的一项是（

）A.卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！我记得这开头的一句他唱得很有声势。B.“画得真好——你为什么这样勇敢，不怕他？”C.我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？D.只有两条板凳——其实，即使有更多的板凳，屋里也没有同时容纳三十人吃粥的地方。【答案】13.B

14.C【13题详解】本题考查学生理解并运用常见的词语（包括熟语）的能力。第一空，“穷经皓首”：一直到年老白头时还在深入钻研经书和古籍。“穷其一生”：用尽一生的时间和精力，多形容用尽一生的时间和精力于某件事或人。文中指古代文人一直都在对文人画进行功力积累，应选用“穷其一生”。第二空，“数不胜数”：形容数量极多，很难计算。“举不胜举”：列举也列举不完，形容数量很多。文中是指“像沈周、唐伯虎、董其昌等等”这样穷其一生都在锤炼自己的诗书画文的人非常多，列举不完，应用“举不胜举”。第三空，“孜孜不倦”：勤勤恳恳，不知疲倦。“精益求精”：比喻已经很好了，还要求更好，表示要求极高。此处语意致力于磨练提高技术，并没有体现技术已经“精”，应选择“孜孜不倦”。第四空，“长年累月”：形容经过了很多年月。“年深日久”：指时间久远，也说年深月久、年深岁久。此处语意侧重创作者积累的过程，“长年累月”更能体现。故选B。【14题详解】本题考查学生理解并运用常见的修辞手法的能力。文中“中国文人几乎都遵循这样一个发展规律——从娱己到娱人”一句，后文“从娱己到娱人”是对前面“发展规律”的具体解释说明，故此处破折号是解释说明作用。A.表示声音的延长。B.表示话题的转折。C.表示解释说明。D.表示对前文的补充说明。故选C15.

与诗句“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”的修辞手法相同的一项是（

）A.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。B.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。C.田横五百人安在，难道归来尽列侯？D.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。【答案】D【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。例句用的是拟人的修辞手法，“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，白鹤将要飞下来时，先偷看梅花几眼；粉蝶如果知道梅花这样美，该早就销魂了；诗人把“偷”“知”“断魂”描写人的动作的词语用在“白鹤、粉蝶”上，赋予人的灵性，运用拟人的修辞手法。A.通感。江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。B.比喻。琼枝：此指枝条如美玉。运用比喻的修辞手法。C.反问。两句诗的意思是：田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？运用反问的修辞告诫世人不要轻信清政府的怀柔政策。D.拟人。“颠狂”“轻薄”本是用来修饰人的行为的，但此处用来修辞“柳絮”和“桃花”，使用了拟人的修辞。故选D。16.

下列句中加点字，解释错误的一项是（

）A.涂有饿莩而不知发

发：打开粮仓，赈济百姓。B.驽马十驾，功在不舍

驾：量词，此处表车马的数目。C.隳名城，杀豪杰

隳：毁坏。D.圣人无常师

常：固定。【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.驾：马拉车走一天的路程。句意：劣马连走十天，它的成功在于不停止。故选B。17.

下列句子中与例句的句式相同的一项是（

）例句：仁义不施而攻守之势异也A.

申之以孝悌之义B.

蚓无爪牙之利，筋骨之强C.

身死人手，为天下笑者,何也D.

句读之不知，惑之不解【答案】D【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：宾语前置句，正常语序应为“不施仁义”。句意：不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。A.介词短语后置句；正常语序应为“以孝悌之义申之”。句意：把孝顺父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。B.定语后置句；正常语序应为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强劲的筋骨。C.被动句；“为”表被动。句意：自己死在他人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？D.宾语前置句；正常语序应为“不知句读，不解惑”。句意：不知道句子停顿，不理解疑难问题。故选D。四、写作（50分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”鲁迅先生的话引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文敢为最先，不耻最后中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。鲁迅先生如是说。“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国未来的脊梁。”鲁迅先生如是说。夕阳的落落光辉温柔的躺在题着《鲁迅杂文选集》的封面上，我倚着窗，眉头紧蹙，看着远方的天空，思考着……初见“不为最先”，以为是一种淡泊明志的态度，抑或是一种自谦的姿态。细细读罢，才明了“不为