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文档简介
第一讲词的产生和演变第一节一、词的名称词是曲子词之简称,即有歌谱的歌词。清宋翔凤《乐府余论》云:“以文写之则为词,以声度之则为曲。”
词是一种密切配合音乐用以歌唱的新兴抒情诗体。词的别称:1.乐府,如苏轼有《东坡乐府》;宋人把它称之为“近体乐府”,如欧阳修词三卷称为《近体乐府》;也有称之为“寓声乐府”,如贺铸词集叫《东山寓声乐府》;也有称之为“新乐府”的,如元好问有《遗山新乐府》。也有叫“倚声”,或“歌曲”的,宋姜夔词集叫《白石道人歌曲》;也有叫“乐章”的,如柳永词集叫《乐章集》。还有叫“琴趣”的,如黄山谷有《山谷琴趣外编》。2.长短句,宋秦观词集叫《淮海居士长短句》3.诗余,宋宁宗庆元间编有《草堂诗余》(传为胡仔所编,不可信)。4.语业,《碧鸡漫志》卷二说:“陈无己所作(词)数十首,号曰语业。”杨炎正词集号曰《西樵语业》。在之众多名称中,词是正名、通名,是曲子词、曲子的简称。其它均为别称。
沈约《江南弄·赵瑟曲》:
邯郸奇弄出文梓,萦弦急调切流征。玄鹤徘徊白云起。白云起,郁披香。离复合,曲未央。
②产生于隋代。王灼《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴。”张炎《词源》卷下也说:“粤自隋唐以来,声诗间为长短句。”如《河传》和《杨柳枝》两调。
③认为产生于唐代。如南宋朱弁《曲洧旧闻》说:“词起于唐人,而六代已滥觞矣。”刘大杰认为“词出于乐府与由唐代近体诗变化而来的一两种说最有力。”
2.词的产生与音乐有关。隋唐时期,音乐有三个系统——雅乐、清乐、宴乐。雅乐是《诗经》所配的古乐,而清乐则是汉魏六朝乐府诗所配之乐。宴乐是唐代从西域传入的乐曲。《旧唐书·音乐志》:“自开元以来,歌者杂用胡夷、里巷之曲》。”
词与音乐结合的方式:先秦时,以乐从诗,乐曲形式由诗之抒写情志的需要和体制决定;汉至六朝,采诗入乐,主要入乐歌诗都必须依据曲题、声调、乐谱,经过协乐方可歌唱;从《诗经》到唐代五七言绝句,诗乐结合的方式大多是“选词以配乐”,而词则是“由乐以定词”——依曲填词。
三、词的体制特点词“依曲拍为句”的独特体制有如下特点:
1.依曲调为词调,不另立题。每首词都有词调,每个词调都有相对固定的形式,在字数、句数、平仄、用韵、分片上有定规。4.依曲拍为句,句式长短不齐。如“渐霜风凄紧”(柳永[八声甘州]),“向南楼一声归雁”(陈亮[水龙吟])等。5.依唱腔用字,讲究四声。
“三仄更须分上去,两平还要辨阴阳。”“分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。”李清照《词论》
六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射
莫攀我,攀我太心偏。我是曲江临池柳,者人折了那人攀,恩爱一时间。
——【望江南】敦煌曲子词
枕前发尽千般般愿:要休且待青山烂,水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。——【菩萨蛮】上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
——上邪中唐文人词
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰浥露似沾巾。独坐亦含嚬。——刘禹锡【忆江南】汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。——白居易【长相思】平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。——李白【菩萨蛮】箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。——李白【忆秦娥】晚唐五代词
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。——温庭筠【菩萨蛮】春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。-----韦庄【思帝乡】
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚阑干。
——李璟【摊破浣溪沙(一名山花子)】
花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去,衩袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤,奴为出来难,教君恣意怜。——李煜【菩萨蛮】谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前长病酒,不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。——冯延巳【鹊踏枝】宋代文学概述宋朝政治上有两个突出的特点:一是权力的高度集中,二是以文官治国。从形式上说,宋代文学主要有词、诗歌、散文、小说等。三个突出的特点:娱乐性、学者化和爱国主义。
第二节宋词的昌盛气象宋词的鼎盛表现于下面几个方面:一、创作成果繁荣丰硕首先,表现在作家作品数量空前。现存宋代有姓氏可考的词人共1493人,词作共21055首,其中有1569首为姓氏失传的无名氏之作。
词调的繁兴与完备,形体的成熟与新变,规范的建立与完善,既是宋词昌盛气象的表现之一,也是宋词繁荣鼎盛的原因之一。第三节宋词繁荣之原因国家之统一,经济之发展是宋词繁荣的社会原因,即外部原因。市民阶层的兴起,影响到社会的审美心理之变化。
1.从宋人的特殊心态看宋词之繁荣。2.宋词之繁荣,是文学内部规律所致。3.宋词的始终没有成为正统雅文学,也是它长足发展的一个原因。第四节北宋初中期的词(沿袭期)柳永字耆卿,原名三变,崇安(今属福建)人,生卒年不详,大约与晏殊、张先同时。可分为前后两个时期。柳腰轻
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选。顾香砌、丝管初调,倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖,急趋莲步,进退奇容千变。算何止、倾国倾城,暂回眸、万人断肠。
[鹤冲天]黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,挨了浅斟低唱。柳永的晚期,作风稍变。他先后在睦州、余杭、昌国、泗州等地当过地方官。这时,虽不免仍多怀旧之词,但风情显然减退。清朱绪曾《昌国图咏》卷五:“耆卿才调关民隐,莫认红腔昔昔盐。”昌国盐场作的《留客住》:“遥山万叠云散,涨海千里,潮平波浩渺。”
陈振孙《直斋书录解题》说柳词“尤工于羁旅行役。”对词学的贡献:
第一,发展了慢词。
第二,吸收了六朝小赋特点多用赋体,创造了层层铺叙、恣意渲染的艺术手法。冯煦《四家词选》说:“柳词总以平叙见长,或发端、或结尾、或换头,以一二语勾勒提掇,有千钧之力。”
第三,雅俗并陈。
1.语言文字。李清照《词论》:柳词“虽协看律,而词语尘下。”
“露风凄紧,关河冷落,残照当楼”“想佳人妆楼顒望”《八声甘州》
“执手相看泪眼”
“今霄酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”
2.表情方式:①直抒胸臆的表情方式,不假雕饰,直率自然。②白描式的写景状物。3.结构上的线型美与环型美兼具。
戚氏
晚秋天,一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏,井梧零乱,惹残烟。凄然望江关,飞云暗淡夕阳闲。当时宋玉悲感,向此临水与登山。远道迢递,行人凄楚,倦听陇水潺。正蝉吟败叶,蛩响衰草,相应喧喧。孤馆度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。长天净,绛河清浅,皓月婵娟。思绵绵,夜永对景,那堪屈指暗想从前。未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。况有狂朋怪侣,遇当歌对酒竞留连。别来迅景如梭,旧游假梦,烟水程何限?念利句、憔悴长萦绊,追往事、空惨愁颜。漏箭移,稍觉轻寒,渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。
望海潮
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
第四,对题材和内容的拓展
1.描叙帝都的壮丽,城市的繁华。如[倾杯乐]、[透碧霄]、[望海潮]2.抒写“羁旅行役”、山川风物,自然景色。[临江仙]写扬州;[凤衔杯]抒独处异乡、寂寞之感;[少年游]写目睹汉唐旧都,不胜兴亡之感;
3.描写狭邪的生涯和放浪的心绪。
[迷仙引]“已受君恩顾,好与花为主。万里丹霄,何妨携手同去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾,朝云暮雨。”、【凤栖梧】。
柳永的词的内容:第一类是表现男女爱情、离愁别恨。这一类的代表作是[雨霖铃](寒蝉凄切)第二类是表现羁旅行役之苦。这一类可以[八声甘州](对潇潇暮雨洒江天)为代表。第三类是描写城市风光。[望海潮](东南形胜)是这一类的代表作。从风格来说,柳永的词分为两类:一类是雅词,一类为俗词。近代著名学者夏敬观说:“耆卿词当分雅俚二类。雅词用六朝小文赋作法,层层铺叙,情景交融,一笔到底,始终不懈。俚词袭五代淫波之风,开金元曲子之先声,比于里巷歌谣,亦复自成一格。”(《手评乐章集》)所谓雅词,主要是内容多写男女恋情,但语言比较典雅,表现含蓄,表现了文人士大夫的审美情趣。例如上文说到的[雨霖铃](寒蝉凄切)、[八声甘州](对潇潇暮雨洒江天)、[望海潮](东南形胜)等。所谓俗词,主要是语言通俗,内容多写男女恋情,但为了迎合下层市民的审美趣味,往往写得大胆直露,体现了下层市民的审美要求。例如[定风波](自春来)词中用了大量的俗语词,而且表现的方式也比较直白坦率。定风波
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。
早知恁恁,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐,和我,免使年少光阴虚过。
柳词在艺术上的新创造:一是大量使用长调慢词二是大量吸收俗语入词三是采用了许多新曲调清人纪昀在《四库全书总目提要》中说“词自晚唐五代以来,以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易”。柳永[雨霖铃
]
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。柳词在词学上的影响刘克庄诗云:“相君未识陈三面,儿女多知柳七名。”
《皇朝事实类苑》记“邢州开元寺僧法明,每饮至大醉,惟唱柳永词。”临终作偈曰:“平生醉里颠蹶,醉里却有分明。今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”
张先张先(990—1078)字子野,乌程(今浙江吴兴)人,天圣八年进士,有《张子野词》。张先的词从内容上说,写的多是“心中事、眼中泪、意中人”。故号为“张三中”。
在艺术上的特点:第一,善于炼字。“公曰:何不目之为‘张三影’?客不晓。公曰:‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘压卷风影’、‘柳径无人,堕风絮无影’,余平生所得意也。”《苕溪渔隐丛话》
第二,是长调的运用。例如[卜算子慢](溪山别意)长达九十字,这在北宋初中期是较少见到的。
第三,是词序的运用。
张先
【天仙子】
(时为嘉禾小卒,以病眠,不赴府会)
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
晏殊晏殊,(991——1055),字同叔,江西抚州临川人,生于宋太宗淳化二年,七岁能属文。晏殊生平著述有《临川集》、《紫薇集》、《珠玉词》,约二百四十余卷。多散失,仅存文集一卷,《珠玉词》约一百二十余首。
晏殊词的特点在于能于一切平易之境中,表现出一种极舒缓闲适的情绪,如微风之拂轻尘,如晓荷之扇幽香,令人暴戾之气为之顿消。其清雅含蓄之风与其刚峻个性相反。
晏元献尤喜冯延已歌词,其所自作,亦不减延已乐府。(刘攽《中山诗话》)刘熙载在《艺概》中云:“冯延已词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”鹊踏枝谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前长病酒,不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。晏殊词的内容:一类为表现男欢女爱、离愁别恨。如他的代表作[蝶恋花](槛菊愁烟兰泣露)。“晚来妆面胜荷花,鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞,一场春梦夕阳斜。”【浣溪纱】另一类也表现了他自己的一些真实的人生感受,但没有强烈的矛盾冲突,其中的一个突出的主题是感叹时光易逝,宣扬及时行乐。如他的名作[浣溪沙](一曲新词酒一杯)。晏殊[蝶恋花](槛菊愁烟兰泣露)
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无(兼)尺素,山长水阔知何处?
欧阳修欧阳修,(1007——1072),字永叔,据沈雄《古今词话》所引《乐府纪闻》云:“欧阳永叔,中岁居颖日,自以集古一千卷,藏书一万卷,琴一张,棋一局,酒一壶,以一翁老于五物间,称六一居士。”又号醉翁。江西庐陵人。
“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事,故其诗曰:‘多情怀酒伴,余事作诗人’也”。(《六一诗话》)曾慥云:“欧公一代儒宋,风流自命,词章幼眇,世所矜式。”(《乐府雅词序》)冯煦亦云:“宋至文忠公始复古,天下翁然师尊之,风尚为之一变。即以词言,亦疏隽开子瞻,深婉开少游”(《六十家词选例言》)。
写艳词,女性化了的词是欧词主导方面,然亦有少数一部分词汲取民间词的特点,民歌风味很浓,富有创造性。如其词集中,就有两套[渔家傲]共二十四首,分咏十二个月的节物风习,是鼓子词。欧词在风格上较为显著者亦有两种:一种是情深婉曲;一种是疏宕明快。
欧阳修的词比较独特的两个方面:
首先,欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨,而把山水自然、身世感慨引入词中,这就扩大了词的表现范围。例如,他的[采桑子]十首“如今薄宦老天涯,十年歧路,空负曲江花。”
其次,欧词在表现手法上虽然以白描为主,但写得更加细腻生动。例如[蝶恋花](庭院深深深几许)。欧阳修[踏莎行](候馆梅残)
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。欧阳修的散文主张:
1.在理论上,欧阳修一方面主张道胜文至,认为“大抵道胜者文不难自至也”(《答吴充秀才书》),“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光”(《答祖择之书》),承认“道”对文的决定作用。
2.另一方面又认为,文章之“道”并不仅仅局限于古圣贤之道,而是将现实生活中的各种现象列入“道”中,反对“弃百事不关于心”的行为。3.认为文章的形式也是非常重要的,反对韩愈等人的奇险怪诞,主张平易。以文而言,是虽以散体为主,实融合骈体,可以说结束了骈体与散体的截然对立。文字以浅易流畅为多,节奏徐缓宛转,较少激烈跳荡的表现(尤其是非政治性的抒情散文);以诗而言,情感的力度减弱,所反映的心理状态比较平衡,相应地色彩和意象都比较疏淡,而对事物观察和体验比前人更细腻,总体上带有重理智的特点,特别在古体诗中,散文化的叙述和说理成分往往占很大比率。欧阳修散文的艺术特点:第一,风格平易流畅。第二,艺术手法灵活多样,不拘一格,且颇多创新。第三,无论写景、抒情还是说理,都能引人入胜,极具感染力和说服力。欧阳修的诗《答朱案捕蝗诗》、《食糟民》、《答杨子静两长句》等涉及具体社会问题、有感而发的;吴充《欧阳公行状》中说他“文备众体,变化开阖,因物命意,各极其工”。欧阳修的诗已表现出比较明显的散文化、议论化的倾向。例如《洛阳牡丹图》、《吴学士石屏歌》等,已初步表现出宋诗重“意”的特点。晏幾道晏幾道(约1030—约1106)字叔原,号小山,晏殊之子。有《小山词》。晏氏父子均以词负盛名,合称“二晏”。“往者浮沉酒中,病世之歌辞不足以析酲解愠,试续南部诸贤绪余,作五、七字语,期以自娱”。《小山词自序》
彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,尤恐相逢是梦中。晏几道[鹧鸪天]王安石王安石(1021——1086),字介甫,抚州临川人。生于宋真宗天僖五年,卒于哲宗元祐元年,享年66岁。晚年退居金陵,自号半山老人。封荆国公,故世称王荆公,死谥文。有临川集行世。一洗五代旧习刘熙载《艺概》
王安石词的内容:咏史词。代表作有[桂枝香·金陵怀古]、[南乡子·自古帝王州]、[浪淘沙·伊吕两衰翁]等,是其词精华部分。
描景词。作品有[菩萨蛮·数家茅屋]、[清平乐·云垂平野]和[浣溪沙·百庙中庭]等。
情韵词。有[谒金门·春又老]、[西江月·红梅]、[生查子·雨打江南]等。
禅理词。有[雨霖铃·孜孜矻矻]、[南乡子·嗟见世间人]、[诉衷情·营巢燕子逞翱翔]等。
集句词。有[菩萨蛮·海棠乱发皆临水]和[虞美人]等。王安石[桂枝香·金陵怀古]
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。王安石[桂枝香]的写作特点:
第一,章法上讲究起承转合,层次井然,极类散文写法。第二,用典贴切自然。王安石的诗文创作特别强调实用功能:所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之,以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。《上人书》
一部分作品是直接反映现实社会问题的,如《感事》、《兼并》、《省兵》、《收盐》、《河北民》等;借古喻今,或借题发挥,表明作者的政治观念或人生观念,如《商鞅》、《贾生》、《汉武帝》、《桃源行》、《明妃曲》等。后期他的诗风发生了重大变化,远离了政治、社会,多写山水自然。形式上以绝句为主,很少长篇古体;艺术上讲究炼字、对仗,意境优美含蓄,具有很高的艺术性。后人将王安石这一时期的诗风称为“半山体”。如《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》等。王安石诗的特点:1.对语言的锤炼十分讲究,并善于不留痕迹地化用前人的词汇和意象。2.通过细腻的观察,捕捉生动的意象,以平易的语言表现自己内心的情绪、感受。
北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。《北山》
3.表现含蓄。
杖藜缘堑复穿桥,谁与高秋共寂寥?伫立东岗一搔首,冷云衰草暮迢迢。《寄蔡天启》
范仲淹[渔家傲]
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
范仲淹[剔銀燈]昨夜因看《蜀志》,笑曹操、孫權、劉備。用盡機關,徒勞心力,只得三分天地。屈指細尋思,爭如劉伶共一醉。人世都無百歳,少癡呆,老成尪悴。只言中間,些子少年,忍把浮名牵繫。一品與千金,問白髮如何迴避。第三讲欧阳修与北宋中期的诗文革新运动北宋诗文革新运动是中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新。1.北宋初期为酝酿阶段
2.北宋中期为高涨阶段3.深入发展时期欧阳修在北宋文学变革中的领袖地位:
首先,这一场文学变革作为宋王朝思想文化建设的一部分,既与当时政治方面的改革相互关联,又是自上而下、依靠政权的力量推进的。其次,欧阳
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