2023学年拉萨市高考仿真模拟历史试卷含解析

2023高考历史模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．距今约5000年左右的中国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明A．世界各区域文明中我国最早 B．中华文明具有多源性特点C．以玉礼器为代表的礼乐制度 D．家国一体的早期政治形态2．1930年代的中国，各色各样的国货运动进展得如火如茶，1934—1937年四个国货年更是被冠以“妇女国货年”“学生国货年”“市民国货年”“公务员国货年”等不同主题。这反映了当时中国A．迫切发展民族工商业的愿望 B．民众爱国觉悟得到较大提高C．大力开展国民经济建设运动 D．民族企业遭受经济危机冲击3．在下列机构中，其长官行使的职能与秦朝丞相最相近的是A．唐之中书省 B．元之中书省 C．明之内阁 D．清之军机处4．陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知，陆王“心学”A．摆脱儒学思想束缚 B．彰显人的自我意识C．维护先秦儒学道德 D．批判君主专制统治5．从鸦片战争到甲午中日战争前，中间跨越50多年，中国社会没有发生大的变化，真正的变化是从1894年甲午中日战争之后开始的。得出上述结论的主要依据是甲午中日战争后中国A．历史上的朝贡体系彻底退出历史舞台 B．近代化努力收到较大的成效C．实业教国已成为主要思潮 D．出现了“言变法者乃纷纷”的现象6．《清明上河图》是北宋画家张择端的名画，如图所示。图中城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时A．重农抑商政策被摒弃B．民众的税收负担沉重C．城市的经济职能增强D．财政困难和军备废弛7．据报道：1974年，为打击侵入我西沙群岛的南越当局，中国政府决定东海舰队“直接通过台湾海峡”驰援南海。台湾蒋介石海军不仅没有阻拦、还友好地亮起“请通过”信号。2008年马英九就任台湾地区领导人后，很快促成两岸直接“三通”。这说明台湾国民党当局()A．认同和坚持“一个中国”原则 B．希望与共产党结成统一战线C．与共产党和民族根本利益一致 D．拥护“和平统一、一国两制”8．西周时，周公制礼作乐。这里的乐包括①等级②舞乐③《诗经》④史诗A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④9．晚清著名的洋务派外交家郭嵩焘主张，与西方各国交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信与义贯乎四者之中而不能外”；在既有中外关系中，要遵守条约。这表明郭嵩焘思想A．古今意识规则二者相结合 B．具有近代化的国际视野C．已放弃“中体西用”思想 D．对外妥协退让特征明显10．下图是公元前三世纪末期的中国局势图，最终完成国家统一的是A．① B．② C．③ D．④11．新中国60年代外交部副部长王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是对帝国主义要和气一点，对反动派印度尼赫鲁要和气一点，对修正主义要和气一点，对亚非拉人民斗争的援助要少一点，此政策在当时被毛泽东认为是修正主义而遭受批判，这说明当时A．“和平共处五项原则”并未得到实践B．国家利益决定国家对外政策C．党内外交政策开始出现严重分歧D．外交政策受到极左思潮影响12．《论语》记载，孔子说：“不学诗，无以言”；又说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”。这反映出诗A．汇集了孔子的思想精华 B．体现了贵族阶层的旨趣C．蕴含了全面的教育思想 D．承载了社会教化的功能二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）近代东西方文化陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《文存》卷一)。（1）你是否同意陈独秀所概括的（法国大革命以后）东、西方文化特征？理由是什么？（2）“东方落后文化”在近代中国造成了哪些后果？14．（20分）伯里镇的变迁曼彻斯特附近伯里镇及其附近因建立非常大的制造厂和印染厂而深受其惠。这些工程属于以尊敬的罗伯特·皮尔先生为首的公司。这里制造的和印染的织物都是棉织工厂的精品。通过铁路运输到曼彻斯特和伦敦，销路极佳。印染按最先进的方法操作，木模和铜滚轮均用。厂区占地面积颇大；而且为了提供工人住处，还修建许多小屋，形成为街道，外貌状如村落。工厂雇有许多妇女和儿童则做调拌和描色等等工作。总之，整个公司的巨大规模雇佣伯里及其附近的大量男女老少。距伯里和工厂不远处，则有一所称为会所的建筑得很好的房子，皮尔和他的家庭成员住在里面。——《1689—1815年的英国》问题：基于上述材料，你如何看待伯里镇的变迁？

参考答案（含详细解析）一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【答案解析】

材料反映了黄河、辽河、长江的新石器时代的文化遗址都出土了玉器、祭坛、神庙，表明黄河、辽河、长江都是中华文明的发祥地，中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多源性。B正确；材料只反映了我国的文明特点，‘我国最早’的说法材料不能反映，A错误；礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度，时间不符，C错误；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，家既是国，国就是家，材料未体现，D错误。故选B。2、A【答案解析】

材料显示，1930年代，社会特意设置不同主题的“国货年”以增强人们使用国货的意识，意在推动国货的发展，反映了处于内忧外患中的中国迫切需要发展工商业，A项正确；材料体现的是民众爱国意识的高涨，并不能体现民众爱国觉悟提高程度，爱国意识不等于爱国觉悟，排除B；国货年涉及的是消费领域，而经济建设围绕的是生产领域，排除C；经济危机的冲击多表现为失业、商品滞销等，D与题无关，排除。3、B【答案解析】

秦朝的丞相上承天子，统率百官助理朝政，一人之下，万人之上，元朝的中书省长官总揽朝政，权力较大，与秦朝的丞相相似，故选B；唐朝的门下省，只有政令的审核权，权力较小，排除A；明之内阁、清之军机处都不是法定的中央机构，其长官不能与丞相相提并论，排除CD。【答案点睛】解答本题的关键信息是“其长官行使的职能与秦朝丞相最相近”，联系元朝的政治制度分析解答。4、B【答案解析】

结合所学可知，陆九渊、王阳明的心学主张通过内悟反省的方式以求理，激发了人们力求成圣的主体意识，故B项正确；心学是对理学思想的继承发展，并未摆脱儒学思想束缚，排除A项；心学主张的伦理纲常并不同于先秦儒学道德，排除C项；心学仍为专制统治服务，排除D项。故选B。5、D【答案解析】

结合所学可知，甲午战争后不断加深的民族危机，使中国人民的民族意识开始普遍觉醒，出现了“言变法者乃纷纷”的现象，中国的社会开始发生重大的变化，故选D；AC两项均不能体现社会底层民众的心理变化，而人民群众才是历史的真正推动者，故这两项均不是主要依据，排除；甲午战争后，资产阶级维新派在甲午战争后登上政治舞台，但很快以失败告终，并未在近代化的推进过程中取得较大的成效，排除B。6、C【答案解析】

《清明上河图》中城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这充分说明北宋城市军事职能在减弱，经济职能在增强，故C项正确；重农抑商是封建国家的基本国策，故A项错误；材料信息不能反映出民众的税收负担沉重，故B项错误；该绘画不能反映出财政困难，故D项错误。7、A【答案解析】

根据材料信息，可得知当南越侵入我西山群岛时，台湾蒋介石给我方提供了便利，由此可见，在大敌当前时，蒋介石国民党政府认同一个中国，一致对外；“三通”是海峡两岸间通邮、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手续，说明了马英九国民党当局也认同一个中国，故A项正确；希望与共产党结成统一战线在材料中未体现，排除B；国民党和共产党代表的阶级本质不同，其利益也不会一致，排除C；拥护“和平统一、一国两制”在材料中未体现，排除D。8、D【答案解析】

礼乐制度下的“乐”是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。主要包括舞乐和史诗，②④正确，D符合题意；①等级说法与材料无关，AB排除；《诗经》是最早的作品成书于西周初期，最晚成书于春秋中期，③错误，C排除。故选D。9、A【答案解析】

由材料“而信与义贯乎四者之中而不能外”“在既有中外关系中，要遵守条约”可知，郭嵩焘主张将传统的儒家思想融合进近代外交规则体系中，这体现了他古今融合的思想，故选A；材料也强调了郭嵩焘对传统的继承，B项解读过于片面，并非最佳答案，排除；对传统的继承恰恰说明郭嵩焘没有放弃“中体西用”思想，排除C；郭嵩焘表现出的是是一种积极主动的外交姿态，而非妥协退让，排除D。10、C【答案解析】试题分析：本题主要考查学生赌徒试图和运用所学知识解决问题的能力。根据题干信息可知，时间时在公元前三世纪末，换算成年代为公元前200年左右，据所学知识可知为战国末年，统一中国的是秦国；再根据图片信息可知是③，①燕国，②赵国，④楚国，故本题选C。考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·秦的统一11、D【答案解析】

【题目详解】据材料中“三和一少”政策可体现中国解决国与国之间问题，正是和平共处五项原则的实践，故A项排除；材料中王稼祥是根据国情做出的有利于国家利益的外交政策，而毛泽东对此批判则不是从国家利益出发，故B项排除；材料仅是反映了分歧，但无法说明是“开始”，故C项排除；据材料信息可知面对王稼祥针对严峻的国内外形势，在对外关系方面提出应采取缓和的而非紧张的稳妥务实的外交政策，他的是主张有利于对经济的调整和恢复工作，争取时间度过困难，但受当时的极左思想影响，遭到毛泽东的评判，故D项正确。12、D【答案解析】

根据材料“不学诗，无以言”意思是不学《诗经》，在社会交往中就不会表达；“迩之事父，远之事君”的意思是学《诗经》，往近了说就是能孝顺父母帮助父母，往远了说就是侍奉君主报效国家。可见诗承载了社会教化的功能，故选D；说诗汇集了孔子的思想精华，材料没有反映，A错误；材料不能断定B正确，排除；C说法绝对，排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）同意/不同意史实确凿，说理恰当理由：18世纪末期或19世纪初至20世纪前期一百多年间，以中国为代表的东亚国家大多时间仍然处于君主专制政体之下。虽然19世纪中、后期中国的知识分子、官僚士大夫“开眼看世界”，先后倡导洋务运动、维新运动，日本开展明治维新，但中国民众普遍缺乏近代科学意识、技术知识与文化教育，而日本则无法清除封建思想文化的残余。进入20世纪，中国发生辛亥革命，但革命后又花了十多年时间，“民主”“共和”的观念方才进入普通民众的头脑。与此同时，西方经过英、美、法为代表的资产阶级革命的洗礼，德、俄等国经历了重大政治、社会改革，为工人、妇女争取经济与政治权力的运动蓬勃开展，“人权”的理念妇孺皆知；欧美各国资产阶级政府重视民众科学教育，随着工业革命、第二次工业革命的开展，“科学”的光芒普照西方大地。（2）思路清晰、史实正确后果：从乾隆年仅开广州一口通商，到两次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华，暴露了掌握最高决策权的君主视野狭窄、昏聩懦弱，面对入侵者无能无力，节节败退。从洋务运动到戊戌变法，暴露了中国高级官僚阶层普遍缺乏近代知识、理念，思想不统一，内耗深刻地影响了中国面临外部侵略时应有的正确对策与行动。而百日维新的失败，集中地反映了那些主动接受西方近代科技知识、社会思想的先进知识分子无法形成强大的政策影响力和执行力。辛亥革命的胜利成果转手封建军阀,以后又数度上演复辟丑剧，更说明消除封建专制所造成的愚昧落后还需要走很长的路。【答案解析】

（1）根据材料可选择同意或者不同意其观点，只要言之有理即可。理由：在阐述理由时，可根据材料“东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。”所反映出的陈独秀关于中西方文化特征的表述进行理解概括。结合这一时期中西方的时代背景从政治、经济等方面进行比较阐述，从而是可得出答案。（2）后果：根据所学可从闭关锁国政策的影响、近代中国遭受的侵略、民族危机的加深、民主进程的