《两个强盗闯进了圆明园》-课件

两个强盗闯进了圆明园

——雨果致巴特雷上尉的一封信圆明园圆明园介绍圆明园美景课文学习课后练习及家庭作业《两个强盗闯进了圆明园》学习要点

关于题目

本文是法国著名作家雨果给法国上尉巴特雷的信。雨果通过这封信使英法联军的暴行跃然纸上，同时强烈谴责了英法联军的这种无耻行径，表明了自己对于这次所谓的“胜利”的极大讽刺和他对于人类文化遗产的看法。关于背景

1860年10月6日，上尉巴特雷随英法联军入侵北京，对圆明园进行丧心病狂的抢掠和焚烧。后来他写信给雨果，征求雨果对所谓“远征中国”的看法。雨果虽从未到过中国，却对圆明园十分了解。1861年11月25日雨果复信给巴特雷，他在回信中说圆明园是“世界奇迹”，它“绝无仅有,举世无双”，“堪称梦幻艺术之崇高典范”，有着“仙境般的建筑”。他着力描绘出了圆明园的梦幻奇景——它的质地，构建，色彩，园林，并强调了它是“为世界人民”而建，是历史的结晶，“属于全人类”，令世界上所有的艺术家，诗人，哲学家赞美的“亚洲文明的剪影”。然而“这个奇迹现已不复存在了”。

在本文中，作家本着自己的良知和正义感，本着他对中华文明的衷心仰慕之情，强烈谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。关于作者

雨果（1802―1885），19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》《悲惨世界》等长篇小说。

雨果为法国文学史上最伟大的诗人和小说家之一。他才华横溢，创作力经久不衰，文学生涯达半个世纪之久。被誉为十九世纪法国浪漫主义最杰出的代表。他一生经历了漫长而动荡的历史时期，他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。

1885年，雨果逝世。法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。一、基础知识

1．给下列加粗字注音缀满（zhuì）绸缎（chóu）珐琅（fà）（láng）瞥见（piē）晨曦（xī）制裁（cái）箱箧（qiè）

2．多音字注音并组词

3．形似字

4．解释下列词语

晨曦：清晨的阳光。

剪影：比喻对于事物轮廓的描写。

洗劫：把一个地方或一家人家的财物抢光。

不可名状：没法用语言形容。状：描绘。

荡然无存：形容原有的东西全部失去。荡然：空无所有的样子了。二、课文学习

本课通过法国作家雨果的一封书信，反映了当年英法联军远征中国并烧毁圆明园的罪恶行径，以及对圆明园遭到焚毁的痛惜，表达了作者对两国政府所犯下的罪行的痛斥，极其鲜明地表示出了自己的态度。

1．结构分析

文章共分为三个部分:

第一部分（第1段）：交代写信的缘由。

以欲擒先纵的笔法摆出了巴特雷上尉来信的目的和观点。开始是交待背景，告诉读者为什么要写这封信,说明这是一封应答之信,并由此结构了全篇“驳论”的构思。第二部分（第2－9段）：热情赞美圆明园的辉煌灿烂，强烈谴责英法联军的侵略罪行。

文章于对比中为我们展现出了圆明园的美丽图景。作者先不直接回答巴特雷提出的问题,而是将笔锋一转,在对比中,在描写中,在夹叙夹议中,赞美了圆明园这个“绝无仅有,举世无双的杰作”和“堪称梦幻艺术之崇高典范”,蕴含着诗一样的韵味。

第三部分（最后一段）：以一句“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉”结束全文，呼应开头，一气呵成。以辛辣的笔墨痛斥了英法强盗的罪恶行径。行文以形象的描述和辛辣的嘲讽将英法联军的无耻行径暴露无遗；同时又寓情于理，直抒胸臆,痛斥强盗对于文明的摧残和毁灭。

2．第四段在文章中起到了什么样的作用?

【明确】承上启下的作用。3．仔细阅读第五段，欣赏作者的语言特色，看作者是怎样描写英法联军的丑态的。

【明确】从作者说笑般的描绘中，体会到作者对英法联军的极大讽刺，和读者的思想产生共鸣。

4．第六段使用了什么修辞方法?

【明确】反语。

所谓“文明”其实是“野蛮”，就是对人类文明的破坏毁灭。所谓“野蛮”正是人类文明之所在。

5．第七段作者所说的“治人者”和“治于人者”分别指的是谁？作者在第七段要表达的观点是什么？

【明确】“治人者”指的是政府，而“治于人者”指的是人民。要把政府和人民分清楚。圆明园被毁是当时英法帝国的罪行，英法人民对此没有责任。人民并不希望这样，不要把罪行加到英法人民的头上。6．作者作为一个法国人，在第八段中对法国政府的态度是怎样的?从哪些词语可以表现出来?

【明确】从“赃物”、“富丽堂皇的破烂”、“解放了的干干净净的”等词句中看出作者认为这是法国政府的耻辱。返回1．雨果，________国作家，代表作有小说_________、__________、__________等。希腊有_______，埃及有_____，罗马有_____，巴黎有______，而东方有_________。书信的开头要有_________________，结尾要有________________，结尾最好有敬祝语。

2．下列成语运用不正确的一项是（）

A．这不是一件稀有的、独一无二的作品。

B．请假设人类幻想的某种令人手忙脚乱的洞府。

C．这是某种令人惊骇而不知名的杰作。

D．在不可名状的晨曦中依稀可见。

3．请摘录信中赞美圆明园的语句，并细细体味所含的思想感情。对后文写对圆明园的破坏起什么作用？答案【参考答案】

1．法

《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》

巴特农神庙

金字塔斗兽场

圣母院

圆明园

称呼

写信人姓名、日期

2．B改为“眼花缭乱”。

3．摘录略。作者称圆明园是世界奇迹，是幻想的某种规模巨大的典范，恍若月宫，是令人眼花缭乱的洞府，说它属于全人类，耗费了两代人的长期劳动。作者饱含深情，极力赞美圆明园，为后文写英法联军破坏圆明园做铺垫，更利于表现作者的愤慨之情；更能激起人们对英法联军的痛恨之情。家庭作业：1.读了这篇文章后你有什么感想？它是否点燃了你那颗爱国的心？请写一篇不少于200字的短文，请结合生活实际返回圆明园介绍

圆明园名称的含义

“圆明园”这个园名，是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。为什么叫“圆明园”？雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代明君贤相的理想标准，无非是统治阶级在标榜自己。康雍乾祖孙三代共赏牡丹

圆明园的牡丹台，就是后来的“镂月开云”一景。它位于后湖东岸，南临曲溪，殿为三间，殿前以文石为坡，种植牡丹数百本，花盛时争奇斗艳，煞是好看。胤禛咏之曰：“叠云层石秀，曲水绕室斜。天下无双品，人间第一花。艳宜金谷赏，名重洛阳夸。国色谁堪并，仙裳锦作霞。”当时康熙皇帝住的畅春园，“园中无处无花，触目皆是”，尤以玉兰、芍药和葡萄为盛。而圆明园的牡丹则别具特色。据《康熙实录》记载，康熙皇帝至少曾经５次游幸圆明园，除首次外，五十八年、五十九年春夏之交各有一次，六十一年则为两次。康熙六十一年（１７２２年）中旬，玄烨曾到圆明园游赏过一次，当时因为缺雨花开欠盛，后来下了一场地雨，玄烨又于三月二十五日专程来圆明园的牡丹台观赏牡丹。当时除胤禛陪侍外，时年１２岁的皇孙弘历（后来的乾隆皇帝），也在这里首次谒见其祖父。玄烨共有２０个成年的儿子，孙子就更多，加起来据说有１５０多个。他由于忙于政务和巡游，弘历长这么大他还是第一次见到。玄烨非常喜欢这个孙子的机敏和聪慧，后来他在承德的胤禛花园狮子园，还曾当面连声夸奖弘历的母亲能生这么个儿子是“有福之人”。这样玄烨就破例传旨将弘历养育宫中，并立即让其随居于畅春园，接着又跟随去避暑山庄，扈侍左右，“日承提命，历夏阅秋”达５个月之久。回京后弘历又随往南苑习猎，其后五六天，康熙皇帝就病逝于畅春园寝宫。

主宰中国命运长达１３０余年的康雍乾三朝天子，在牡丹台会聚一堂，传为佳话。一些历史学者认为，后来胤禛、弘历之相继承袭帝位，未必不与这次牡丹台相会有一定的内在联系。弘历即位之后，特意在镂月开云殿内增题了一幅匾额叫“纪恩堂”。这一则是对其祖父圣祖仁皇帝感恩戴德，同时也表明他念念不忘自己的发迹之地。返回主页圆明园美景

蓬岛瑶台

PengdaoYaotai(ImmortalAbodeonPenglaiIsland)

1744年写景图

Alandscapepainting

donein1744建于1725年（雍正三年）前后，时称蓬莱洲，乾隆初年定名蓬岛瑶台。在福海中央作大小三岛，岛上建筑为仙山楼阁之状。据《史记》载，秦始皇（公元前221-前210年在位）妄想长生不老，方士徐市（市音fu，今亦作徐福）上言称，东海中有三座神山，曰蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住。于是秦始皇就派徐市率童男童女数千人，入海寻仙境、求仙药。蓬岛瑶台一景，正是仿照李思训（唐代著名画家、651-716年）的"一池三山"画意建造的。园盛时，福海端午龙舟竞渡，皇帝率王公大臣在西岸"望瀛洲"亭观阅，皇太后及后妃内眷则在蓬岛瑶台欣赏。1860年圆明园罹劫时，蓬岛瑶台殿宇因在岛上幸免于难，1870年（同治九年）毁于火。1985年清整补砌蓬岛瑶台三岛基址、驳岸和叠石，并修复东岛"瀛海仙山"六方亭、西岛庭院和东西曲桥。

复建后的东岛瀛海仙山亭

福海三岛福海夕照福海之春

仙人承露台，位于凤麟洲湖西岸山凹。相传，汉武帝刘彻（公元前140-前87年在位）妄求长生，听道士说用天降甘露拌玉石碎屑服食，可止阴气生阳气，长生不死，于是下令在西安建章宫修造了一尊托盘承露铜仙人。本园此处点景之物，约建于嘉庆年间，原是铜铸雕像。园毁后铜像丢失。原址今竖随露仙人，为1989年重制的墨玉石雕，样式、尺寸皆依清代藏图。仙人承露台

XianrenChenglu

(PlatformofImmortalReceivingHeavenlyDew)

海岳开襟

HaiyueKaijin(SeaofMagnanimity)

翠鸟桥

海岳开襟遗址的圆形高台石基，今已清整补砌略复旧观

1747年（乾隆十二年）建成。长春园西湖中筑砌直径近百米的圆式白石崇基，正楼为四面各显五间的四出轩式三层楼阁，外侧对称布置配殿、牌坊、方亭和圆廊，是一处辉煌端庄的建筑景观。1860年圆明园罹劫时，海岳开襟一景因在湖中免遭焚毁，1900年毁于战乱之中。方壶胜境

FanghuShengjing(WonderlandonFanghuIshand)

位于福海东北海湾岸边，1740年（乾隆五年）建成。此景中后部的九座楼阁中供奉着2000多尊佛像、30余座佛塔，建筑宏伟辉煌；前部的三座重檐大亭及白石崇基，呈"山"字形伸入湖中。西部为三潭印月，略仿杭州西湖同名景1744年写景图

狮子林

Shizilin(LionGroveGarden)

位于长春园东湖北岸。本景西部丛芳榭等建于1747年（乾隆十二年），后在其东仿照苏州同名景添建狮子林，1772年（乾隆三十七年）建成。有楼堂亭轩十余座、百余间，尤以叠石著称，并特召苏州山石高手堆塑而成。乾隆帝曾十次题咏"狮子林十六景"，匾诗刻石颇丰。长春园罹劫后，本景已片瓦无存，湖石、石刻多已失散。1994年局部清整狮子林遗址临水基址和河道，发掘恢复虹桥及水关、水门三座石拱，并复位保护乾隆御笔匾、诗刻石32件。道光御笔"烟岚"诗刻石，今存圆明园展览馆。①：狮子林、苏州名园，建于1342年，创园者天如禅师（僧维则）为纪念其师中峰和尚（普应国师）而建，因其曾在浙江天目山狮子峰住过，名园狮子林。西洋楼景区

Xiyanglou(EuropeanPalaces)

位于长春园北界，是我国首次仿建的一座欧式园林，由谐奇趣、黄花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、线法画等十余座西式建筑和庭院组成，占地约7公顷。此处欧式园林，由西方传教士意大利人郎世宁（GiuseppeCastiglione1688-1766年）和法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist1715-1744年）设计监修，中国匠师建造。1747年（乾隆十二年）开始筹划，1751年（乾隆十六年）秋季建成第一座西洋水法（喷泉）工程谐奇趣，1756年-1759年（乾隆二十一年至二十四年），基本建成东边花园诸景，1783年（乾隆四十八年）最终添建成高台大殿远瀛观。西洋楼全盛期，清宫制有一套铜版图，为建筑立面透视画共20幅。1786年（乾隆五十一年）成图，由宫廷满族画师伊兰泰起稿，造办处工匠雕版。图幅面宽93厘米，高58厘米。1860年圆明园罹劫时，这些西式殿阁因以石材为主，故多有残存。经百年风雨仍然孓立，警示世人勿忘血泪史。1977年-1992年间，西洋楼各遗址得以清理，廓清殿座基址，整修喷泉池，归位柱壁石件，并修复了迷宫黄花阵。

西洋楼景区游览示意图

海晏堂远瀛观大水法观水法黄花阵谐奇趣养雀笼方外观五竹亭西洋楼景区返回主页含经堂

Hanjingtang(TripatakaHall)

含经堂盛时风貌图含经堂位于长春园中心地带，四周山水花木环抱，是该园内最大的园林建筑风景群。主体部分南北长300米，东西宽150米，占地45000平方米。主要建筑分三路轴线纵向并列，记有大小殿座近30座，建筑面积约8000平方米。含经堂始建于乾隆十年（1745年）是乾隆为归政后颐养天年而建。乾隆三十五年（1770年）《御制题淳化轩诗》中自注中云……若纪元得至六十，则寿登八十五，彼时当归政居此……。乾隆五十三年（1788年）刊行的《钦定日下旧闻考长春园》卷中关于含经堂有这样的描述：“云容水态西北循山径入，建琉璃坊契三。其北为宫门五楹，南向。内为含经堂七楹，后为淳化轩，又后为蕴真斋。含经堂东为霞翥楼，为渊映斋。堂西为梵香楼，为涵光室。”嘉庆十九年（1814年）又在淳化轩添盖戏台等。

在鉴碧亭北侧。圆明园盛时，三园共有近200座各种样式和规格的砖、石、木结构的园林桥梁。圆明园罹劫并经百年风雨后，仅残存这座单孔石拱桥。绮春园石残桥

RemnantsofaStoneBridge

正觉寺

Zhengjue(Enlightenment)Temple

正觉寺，位于绮春园正宫门之西，与绮春园既有后门相通，而又独成格局，单设南门。正觉寺实际上是清帝御园圆明园附属的一座佛寺，俗称喇嘛庙。占地12660平方米，建筑面积近3000平方米。

该寺于乾隆三十八年（1773年）建成，由二名喇嘛住持。寺内设僧房八座22间，由正觉寺山门、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼、配殿等主要建筑组成。

正觉寺山门外檐刻有"正觉寺"，为乾隆御书，汉、满、藏、蒙四种文字合璧。文殊亭为八方重檐亭，外檐匾上有"文殊亭"三个字。该亭又称殊像阁、文殊阁。据记载，文殊阁内奉有文殊菩萨骑青狮之像，总高二丈有余。文殊菩萨像及其背光均为木制包金，下乘白玉石台。最上楼有后楼七间，楼东西各三间顺山殿。最上楼供佛五尊，法身连座通高三尺零六分。最上楼、三圣殿前各有东西配殿五间。周围的廊房为喇嘛住所。

1860年及1900年，圆明园两度罹劫时，因正觉寺独处绮春园墙外而幸免于难。但据说该寺曾一度为义和团占用。八国联军侵华时，驻在对面朗润园的德军收容所，毁坏了本寺一些门窗和佛像。民国初年，正觉寺被曾任北洋政府代国务总理的颜惠庆购作私人别墅，拆去佛像，改造装修，资遣喇嘛。后又转售清华大学为教职员工宿正觉寺的修缮舍。从70年代起，正觉寺为海淀机械制造厂（今北京长城锅炉厂）等占用。现仅残存山门、文殊亭和四座配殿及26株古树。

圆明园管理处从2002年开始对正觉寺进行清理，并委托北京市文物建筑保护设计所对正觉寺的修缮复建进行了设计,正觉寺一期修缮工程于当年年底开始进行，预计2003年9月底竣工。文殊亭文殊亭一角遗存古斜墙海晏堂Haiyantang(HallofNationalpeace)海晏堂北面（1786年铜版图）海晏堂正面（1786年铜版图）海晏堂蓄水楼残迹现状海晏堂正面残迹

海晏堂蓄水楼之海墁台基在方外观之东，由海晏堂正楼和后工字蓄水楼组成，是最大的一处欧式园林景观。建于1759年（乾隆二十四年）。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。海晏堂后楼为工字形平台楼，楼南楼北也各有小型喷泉池。此楼即是附近各喷泉群的供水楼。楼东西两头为提水用的水车房，中段平台楼下边是海墁高台，台上砌蓄水池，俗称锡海，一次可蓄水160余立方米。初建时提水机械是蒋友仁设计的龙凤水车，用人力"蹬攀"；三四年后就改安辘轳，用大罐打水上楼。

返回远瀛观大水法观水法远瀛观正面（1786年铜版图）大水法残迹（1922年摄）观水法正面（1786年铜版图）西邻海晏堂，在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处，是最为壮观的欧式喷泉景观。1793年（乾隆五十八年）英使马戈尔尼，曾至此处游赏。大水法，朝南，是以石龛式建筑为背景的一处喷泉群，椭圆形菊花式喷水池内有"猎狗逐鹿"喷泉，左右前方各有一座十三级喷水塔，一齐开放时蔚为壮观。南边朝北建有专供皇帝观赏喷泉用的宝座和石雕屏风，名曰观水法。此二景皆建于1759年（乾隆二十四年）前后。大水法北侧的高台西洋钟楼式大殿远瀛观，则是1783年（乾隆四十八年）添盖的。其门窗均镶安玻璃，共大小1206块。远瀛观的十数根高大石柱皆为优质汉白玉，尤其中券两侧的汉白玉巨柱，柱头柱身满刻下垂式葡萄花纹，刻工精良，枝叶活泼如生，实属艺术珍品。圆明园罹劫并经百年风雨，这里残存的巨型雕柱、石龛和石屏风，仍十分醒目、壮观，成为游客必到之处。返回黄花阵

TheLabyrinth位于谐奇趣北侧，是仿建的一处欧式迷宫。外砌长方形迷阵，中心筑高台圆基八方西式亭。方阵南北长89米，东西宽59米，阵墙总长1600余延长米，墙高约1.2米，镶

字雕花砖墙面，称万花阵。圆明园盛期，据说每当八月十五中秋之夜，皇帝在此举行灯火晚会，宫女们手执用黄绸扎制的荷花灯，在迷阵中东奔西走，先到中心圆亭者，便可得到赏赐。所以此阵也叫黄花阵。黄花阵阵墙和中心圆亭，已于1989年照原样修复。亭子全部用汉白玉雕拼而成，不施砖瓦寸木。