人教版高中历史必修三-第十课-文艺复兴-人性的回归课件

文艺复兴——人性的回归文艺复兴101人性的觉醒self-awakening“人是万物的尺度”普罗塔戈拉（公元前481年—公元411年）苏格拉底（公元469年—公元399年）“有思想力的人是万物的尺度”01人性的觉醒self-awakening“人是万物的尺度”202人性的迷失Middleages中世纪神学观念原罪论赎罪论禁欲论人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下地狱。节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受，忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。创世论上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯救人类。02人性的迷失Middleages中原罪论赎罪论禁欲论人类303人性的回归Renaissance结合教材内容，阅读下列材料并回答：文艺复兴为何从意大利发起？文艺复兴（14——17世纪）03人性的回归Renaissance结合教材内容，阅读下列材4

随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。

——陈日华《人性的回归：文艺复兴》资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资5文艺复兴的教父们——美第奇家族新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）

他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。

——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313美第奇家族文艺复兴的教父们——美第奇家族新兴贵族、资产阶级的扶持与推动614世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多人口密度较大的城市，死亡率超过50％以上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨在1348年的灾难中死去了4万人。——坚尼•布鲁克尔：《文艺复兴时期的佛罗伦萨》朱龙华译黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听闻的大瘟疫，这就是黑死病7意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它8文艺复兴的背景经济根源阶级基础资本主义萌芽的出现与发展。新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。社会心理黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。文化传统对古希腊罗马文化的认同与保存。文艺复兴的背景经济根源阶级基础资本主义萌芽的出现与发展。新兴9但丁彼特拉克薄伽丘文艺复兴的代表初期14C—15C中后期“文学三杰”发展15C中后期—16C“艺术三杰”高潮16C后英国达芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚但丁彼特拉克薄伽丘文艺复兴的代表初期发展高潮达芬奇米开朗琪罗10封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯天堂篇炼狱篇地狱篇但丁《神曲》封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为11地狱第一层

坚守传统——浓厚的中世纪色彩

“…他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过‘

洗礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他们生于基督教之前…”——【意】但丁.神曲[M].朱维基译.上海:上海译文出版社，1984：27，地狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异教徒

我是古希腊哲学家，为什么会身处地狱？地狱第一层坚守传统——浓厚的中世纪色彩“…他12我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？地狱第八层批判权威——鲜明的近代特色

“难道你那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她…”——【意】但丁.神曲[M].朱维基译.上海:上海译文出版社，1984：135-136，地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖圣职的教皇们我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？地狱第八层批判13

<但丁邂逅贝雅特丽齐>.HenryHoliday.1883年作<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry14《大卫》米开朗基罗1501—1504年.佛罗伦萨美术学院藏《大卫》15眉头紧锁目光坚毅

人的意志眉头紧锁目光坚毅人的意志16

人的力量青筋暴起人的力量青筋暴起17

人的智慧武器精巧人的智慧武器精巧18

人的美感躯体完美人的美感躯体完美19《十日谈》每天的主题第一天无主题。第二天初饱经忧患、后来又逢凶化吉……第三天凭着个人机智，……第四天结局不幸的恋爱故事。第五天历尽艰难折磨，有情人终成眷属……第六天一个富于机智的故事……

第七天妻子为偷情，…对丈夫使用诡计……

第八天男人作弄女人，或女人作弄男人……

第九天无主题。第十天恋爱，或是……

《哈姆雷特》莎士比亚

“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长。”

同样是赞美人，薄伽丘与莎士比亚有何不同？质朴高雅精致（人的本能）（人性的高尚与尊严）高潮《十日谈》每天的主题《哈姆雷特》莎士比亚20文艺复兴的实质基督教神学文艺复兴神性神权以神为中心人性人权以人为中心实质：以文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）之名发展新思想（人文主义）之实，是一场资产阶级的新文化运动、思想解放运动。人文主义文艺复兴的实质基督教神学文艺复兴神性神权以神为中心人性21文艺复兴的影响积极影响把人从封建神学束缚下解放出来，促进人文主义的发展。推动了文学、艺术、自然科学的发展。消极影响对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。影响仅局限于上流社会和知识阶层。文艺复兴的影响积极影响把人从封建神学束缚下解放出来，促进人文22谢谢大家谢谢大家23

文艺复兴——人性的回归文艺复兴2401人性的觉醒self-awakening“人是万物的尺度”普罗塔戈拉（公元前481年—公元411年）苏格拉底（公元469年—公元399年）“有思想力的人是万物的尺度”01人性的觉醒self-awakening“人是万物的尺度”2502人性的迷失Middleages中世纪神学观念原罪论赎罪论禁欲论人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下地狱。节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受，忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。创世论上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯救人类。02人性的迷失Middleages中原罪论赎罪论禁欲论人类2603人性的回归Renaissance结合教材内容，阅读下列材料并回答：文艺复兴为何从意大利发起？文艺复兴（14——17世纪）03人性的回归Renaissance结合教材内容，阅读下列材27

随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。

——陈日华《人性的回归：文艺复兴》资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资28文艺复兴的教父们——美第奇家族新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）

他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。

——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313美第奇家族文艺复兴的教父们——美第奇家族新兴贵族、资产阶级的扶持与推动2914世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多人口密度较大的城市，死亡率超过50％以上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨在1348年的灾难中死去了4万人。——坚尼•布鲁克尔：《文艺复兴时期的佛罗伦萨》朱龙华译黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听闻的大瘟疫，这就是黑死病30意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它31文艺复兴的背景经济根源阶级基础资本主义萌芽的出现与发展。新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。社会心理黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。文化传统对古希腊罗马文化的认同与保存。文艺复兴的背景经济根源阶级基础资本主义萌芽的出现与发展。新兴32但丁彼特拉克薄伽丘文艺复兴的代表初期14C—15C中后期“文学三杰”发展15C中后期—16C“艺术三杰”高潮16C后英国达芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚但丁彼特拉克薄伽丘文艺复兴的代表初期发展高潮达芬奇米开朗琪罗33封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯天堂篇炼狱篇地狱篇但丁《神曲》封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为34地狱第一层

坚守传统——浓厚的中世纪色彩

“…他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过‘

洗礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他们生于基督教之前…”——【意】但丁.神曲[M].朱维基译.上海:上海译文出版社，1984：27，地狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异教徒

我是古希腊哲学家，为什么会身处地狱？地狱第一层坚守传统——浓厚的中世纪色彩“…他35我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？地狱第八层批判权威——鲜明的近代特色

“难道你那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她…”——【意】但丁.神曲[M].朱维基译.上海:上海译文出版社，1984：135-136，地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖圣职的教皇们我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？地狱第八层批判36

<但丁邂逅贝雅特丽齐>.HenryHoliday.1883年作<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry37《大卫》米开朗基罗1501—1504年.佛罗伦萨美术学院藏《大卫》38眉头紧锁目光坚毅

人的意志眉头紧锁目光坚毅人的意志39

人的力量青筋暴起人的力量青筋暴起40

人的智慧武器精巧人的智慧武器精巧41

人的美感躯体完美人的美感躯体完美42《十日谈》每天的主题第一天无主题。第二天初饱经忧患、后来又逢凶化吉……第三天凭着个人