《锦瑟》教学讲解课件

锦瑟李商隐无题

作者：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。无题

作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。字义山，号玉谿生。晚唐时，朝廷暗弱，以牛僧孺和李德裕为首的两派官僚争斗激烈，这就是史家所谓的“牛李党争”。李商隐17岁以白衣身份入天平军节度使令狐楚幕僚，直到25岁离开。令狐楚是牛党中坚，地位显赫，宪宗朝曾位至宰相。开成二年冬，令狐楚死，李商隐生活失去依靠，于是转投泾原节度使王茂元门下谋食，得王赏识，并成了王的东床快婿。李商隐当时，王被视为李德裕一党，李商隐转投王茂元，牛党认为是“背恩”之举，触犯了朋党戒律，因而对他横加打击。开成三年，李商隐应考“博学鸿辞科”，原本已被录取，但牛党一派要从中作梗，复审时李商隐被除去名字。这次意外打击，使李商隐对朋党斗争深感恐惧，曾感叹“莫近弹棋局，中心最不平”。但牛党并未因此放他过门。李商隐一生仕宦失意，主要是受了党争的牵累。他对此既满怀悲愤，又满怀畏忌。因此，他有时即使对时事有看法，对自身遭际有想法，也不敢在诗中直言明说，怕因此而再罹（lí）灾祸。而是采取“无题”诗的形式，以比兴、象征、暗喻等手法婉转表达。所作《咏史》诗多托古讽今，《无题》诗很有意蕴。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。有人认为李商隐诗有用典太多、意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。锦瑟李商隐

梁启超

：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》)《锦瑟》背景与题旨争议《锦瑟》大约作于诗人46岁时。当时诗人刚刚被罢官，回家闲居，不久病故。华年——美丽的青春（宋）贺铸“锦瑟华年谁与度？”《青玉案》（元）元好问“佳人锦瑟怨华年！”

《论诗三十首》

聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。难点释疑五十弦：

“雨打湘灵五十弦”“因令五十丝，中道分宫徵”——李商隐虚写五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。1、庄周梦蝶

一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐，悠然自得，竟然忘记了自己是庄周。梦醒后，庄周十分疑惑，不知是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。2、望帝啼鹃

望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，又名子规，啼声非常悲凄。3、鲛人泣泪

《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。”钱起“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”李商隐“只将沧海月，高压赤霞城。”.4、暖玉生烟

传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。诗意探究请结合释疑解惑，谈谈你对这首诗歌的理解。示例：写相思

首联：年已半百，感慨万千（比喻）颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）

1写相思

2咏悼亡

3伤身世4述创作

5咏锦瑟6感唐室摘录当代著名学者张中行的话，供参考：古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗(ｙì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》)汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’，犹言无谓也。自顾头颅老大