《兰亭集序》教案范文

《兰亭集序》教案范文《兰亭集序》优秀教案范文

【教学目标】

一、熟读课文，把握重要的文言实、虚词，积存文言学问。

二、品尝文中的语言，理清课文内容层次，理解的生死观。

【教学重点、难点】

引导学生理解在文中由喜到悲的感情变化，熟悉肤浅感慨中所蕴涵的积极心情。

【教学方法】

诵读法、争论法、点拨法

【教学过程】

一、导入新课（让学生看图片）

王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永久失踪，成为千古憾事。我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今日，我们就连续来观赏这篇传世佳作。（板书课题：兰亭集序王羲之）

二、检查预习

1、学生背诵前两段。

2、文言学问积存（见幻灯片）

三、研习课文

1.教师配乐范背课文

学生找出感情变化的词语，把握感情变化线索。明确：乐痛悲

2.回忆第一、二段

“信可乐也”，参与兰亭修禊事，乐因何而生?学生答复后明确：

时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。（板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）

3.读第三段

思索：王羲之参与兰亭雅集如此欢乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来?“痛”什么?

争论提示：

其次自然段有两层意思：第一层“夫人之相与，放浪形骸之外”。“夫”字为抒发感慨的标志。从人们为人处世的方式入手，以此为切入点，引出其次层的感慨：“虽趣舍万殊，岂不痛哉！”

第一个分号所在句讲了两种人生态度“晤言一室之内”与“放浪形骸之外”。

其次个分号所在句讲了两种人生体验“欣于所遇??快然自足”与“所之既倦，情随事迁”。

第四句讲了两种人生“痛”事“向之所欣、、、、

化为陈迹”与“修短随化，终期于尽”。

争论后明确：

这种“痛”是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。从不同处世形态的共性“情”“怀“动身，抒发了自己“重死生”的感慨。

虽然两种人有不同的人生态度，但是，在此时此地，他们的生命体验却是惊人的全都，那就是痛！

（板书：痛人生短暂，世事无常）

4.读第四段

思索：本段中的悲与痛是一样的情感吗?为什么悲?悲什么?争论提示：

①在发出“悲夫”感慨之前，写了几个时期的人?他们思索死生，有着怎样的表现?

②他们的表现有一样之处吗?

③他们“悲”什么呢?能否从板书中看出些什么?

明确：明显，时代虽不同，感悟却是全都的。“悲”的是宇宙是永恒的，人生却是短暂的；这种生命的体验让人无奈而惆怅。这是跨越千古之悲。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是对个体之痛的理性思索，是由己悲人的，更加深刻感慨。

④正所谓人生代代无穷已，哀思年年总相像，那么面对着无尽的哀思，王羲之能选择做些什么呢?

-------“故列叙时人，录其所述”，“后之览者，亦将有感于斯文”，告知后人，我们曾经为死生而哀思过，或许你们会和我们有同感吧。也交代了本序的写作意图，目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想心情，而能够充分地熟悉到“死生亦大矣”的思想精华。

（板书：悲由己悲人千古同悲）

四、拓展探究

回忆《兰亭集序》全文，王羲之其实向我们表述了他由乐而痛、由痛转悲的心理历程，但却引发了后人对他不同的评价。

有人认为，王羲之很悲观，《兰亭集序》也写得也太伤感；有人认为，王羲之很旷达，《兰亭集序》虽苍凉悲怆却有不俗的情趣。

你是怎么理解王羲之其人其文的呢?结合文章谈谈你的看法。（学生分组争论）

五、总结全文

有人说《兰亭集序》要不惑之年甚至知天命之年才能读懂，但是今日我想对大家说，我们在20岁前就应当思索欢乐，思索苦痛，思索生命与永恒！我思故我在，我思故我美。这种思索可能还比拟浅薄，但只要同学们努