部编版八年级下册《庄子二则》优秀课件

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上创境启思

吾生也有涯，而知也无涯

。

意思就是人的生命是有限的，而知识却是无限的，用此来鼓励我们不要荒废光阴多多读书。

想象力比知识更重要——爱因斯坦创境启思学习目标1、掌握文言知识，把握故事主旨。2、了解庄子“天人合一”的哲学观，感受庄子的志趣。3、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。学习目标1、掌握文言知识，把握故事主旨。翻译课文并明确文言知识点庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”翻译课文并明确文言知识点庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦文言知识检测123456跳转文言知识检测123456跳转重点字词(1)是鱼之乐也。(2)汝安知鱼乐。(3)子之不知鱼之乐，全矣。(4)请循其本。返回重点字词(1)是鱼之乐也。返回一词多义1、

我非子，固不知子矣。

子固非鱼也。2、安知鱼之乐？

子曰‘汝安知鱼乐’云者

返回一词多义1、我非子，固不知子矣。返回虚词“之”

庄子与惠子游于濠梁之上子之不知鱼之乐全矣

我知之濠上也

有良田、美池、桑竹之属

处处志之

返回虚词“之”庄子与惠子游于濠梁之上返回特殊句式1、庄子与惠子游于濠梁之上2、是鱼之乐也3、我知之濠上也返回特殊句式1、庄子与惠子游于濠梁之上返回翻译语句1、庄子与惠子游于濠梁之上2、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。返回翻译语句1、庄子与惠子游于濠梁之上返回翻译语句3、子非鱼，安知鱼之乐？4、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！返回翻译语句3、子非鱼，安知鱼之乐？返回问题导思1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？庄子是怎样赢了这场辩论的？2、庄子为什么认为鱼是快乐的？方式：独立思考，抢答！问题导思1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，重在宣扬庄子“万物与我为一”，即“天人合一”的哲学观点。故事主旨文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，重在宣扬庄子“庄周梦蝶庄周梦见自己变成蝴蝶，十分逼真的一只蝴蝶。他感到极为惬意。而忘了自己原本是庄周。突然间醒过来，才忽然想到原来自己是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周？不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？庄周梦蝶庄子将要死的时候，弟子们准备厚葬他。庄子说：“我以天地为棺椁，以日月为双璧，以星辰为珠玑，以万物作殉葬。我的葬礼还不够吗？还有什么比这更好的！”弟子说：“我怕乌鸦老鹰吃了您呀！”庄子说，“露天被乌鸦老鹰吃，土埋被蝼蚁吃，从乌鸦嘴里抢来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢！”庄子将要死的时候，弟子们准备厚葬他。庄子说：“我以天地为棺椁探究思析

3、从《庄子与惠子游于濠梁之上》和“鼓盆而歌”这两段文字中可以看出这两位思想家有着怎样的不同？庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”方式：小组合作探究，代表发言。句式:我从某词某句或某件事中看出，庄子/惠子是怎样的人。探究思析3、从《庄子与惠子游于濠梁之上》和“鼓盆而歌”这惠子好辩、力辩、求真、稳重，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。庄子善辩、巧辩、尚美、超然，有灵性，对外界的认识，带有欣赏的态度，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。惠子好辩、力辩、求真、稳重，对于事物更多的是一种寻根究底的认建构反思4、你认为这场辩论是朋友之间智慧的切磋还是必须分出高下输赢的比赛？请说出自己的理由。

庄子去送葬，途中经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“有个楚国郢都人捣白土时把一滴泥土溅到了鼻尖上，像苍蝇翅膀一样薄，就去请姓石的工匠替他削掉。姓石的工匠挥动一把大板斧呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥点完全削去但鼻子却没有丝毫损伤，郢都人站着神色不变。宋元君听说了这个事，就把姓石的工匠找来说：‘试着给我这样来一下。’姓石的工匠说：‘我以前是能这样削的，但是能让我用斧子劈去鼻尖泥点的人已经死了。’自从惠子先生去世，我就没有对手了，也没有可以与之作推心置腹谈论的对象了！”建构反思4、你认为这场辩论是朋友之间智慧的切磋还是必须分出高庄子主张道家的“道法自然”思想。因此，他是一个崇尚自由的人，不愿意受到权势的束缚，他曾经直接拒绝了楚国的卿相之位。惠子主张的是名家的“合同异”思想。他原本是在魏国做官，由于与张仪的思想产生了矛盾，于是就被迫辞官回了自己的老家。两个人尽管主张的思想不同，看待世界的角度也不同，但是他们开始了有着自己独具特色的友谊之路，称之为“互怼”之路。庄子主张道家的“道法自然”思想。因此，他是一个崇尚自由的人，迁移拓思：苏东坡与佛印的“互怼”之路一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”迁移拓思：苏东坡与佛印的“互怼”之路一天，苏东坡对佛印说：“作业1、天灾与人祸哪个更可怕2、学习过程中能否网络查题3、人工教学好还是电脑教学好4、奋斗和机遇哪个更重要正方：一至六组反方：七至十二组作业1、天灾与人祸哪个更可怕迁移拓思古代有位公主，不仅姿容绝世,而且品质高尚。许多王孙公子纷纷前来向她求婚。但是公主她自己并没有择婚的自由，她的亡父在遗嘱里规定要猜匣为婚。公主有三只匣子，在这三只匣子里只有一只匣子里放着戒指，谁猜中公主就嫁给他。

金匣子上写着：“戒指不在此匣子里”

银匣子上写着：“戒指在金匣子中”

铅匣子上写着：“戒指不在此匣中”

这三句话只有一句是真话。求婚者应选择哪一个匣子呢？迁移拓思古代有位公主，不仅姿容绝世,而且品质高尚。许多王孙公有一天，苏轼和佛印一起泛舟湖上，一边看风景一边喝酒吃肉，十分快哉。两人说笑间，苏轼突然看到岸边有一条狗在啃骨头，于是灵机一动，给佛印出了个上联“狗啃河上骨”，这个上联一语双关，其实是“狗啃和尚骨”，佛印听了却不答话，寻思了片刻，将手中的扇子扔进了河里，这扇子是苏轼送给他的，上面还有坡仙提的诗，苏轼愣了片刻后哈哈大笑，原来，佛印已经用行动做出了回答“水流东坡诗（尸）”。有一天，苏轼和佛印一起泛舟湖上，一边看风景一边喝酒吃肉，十分庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非《庄子》散文的艺术特色

第一，想象奇幻。第二，构思巧妙。第三，善用寓言故事和比喻。第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

《庄子》散文的艺术特色

第一，想象奇幻。第二，构思

《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨……运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上创境启思

吾生也有涯，而知也无涯

。

意思就是人的生命是有限的，而知识却是无限的，用此来鼓励我们不要荒废光阴多多读书。

想象力比知识更重要——爱因斯坦创境启思学习目标1、掌握文言知识，把握故事主旨。2、了解庄子“天人合一”的哲学观，感受庄子的志趣。3、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。学习目标1、掌握文言知识，把握故事主旨。翻译课文并明确文言知识点庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”翻译课文并明确文言知识点庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦文言知识检测123456跳转文言知识检测123456跳转重点字词(1)是鱼之乐也。(2)汝安知鱼乐。(3)子之不知鱼之乐，全矣。(4)请循其本。返回重点字词(1)是鱼之乐也。返回一词多义1、

我非子，固不知子矣。

子固非鱼也。2、安知鱼之乐？

子曰‘汝安知鱼乐’云者

返回一词多义1、我非子，固不知子矣。返回虚词“之”

庄子与惠子游于濠梁之上子之不知鱼之乐全矣

我知之濠上也

有良田、美池、桑竹之属

处处志之

返回虚词“之”庄子与惠子游于濠梁之上返回特殊句式1、庄子与惠子游于濠梁之上2、是鱼之乐也3、我知之濠上也返回特殊句式1、庄子与惠子游于濠梁之上返回翻译语句1、庄子与惠子游于濠梁之上2、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。返回翻译语句1、庄子与惠子游于濠梁之上返回翻译语句3、子非鱼，安知鱼之乐？4、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！返回翻译语句3、子非鱼，安知鱼之乐？返回问题导思1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？庄子是怎样赢了这场辩论的？2、庄子为什么认为鱼是快乐的？方式：独立思考，抢答！问题导思1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，重在宣扬庄子“万物与我为一”，即“天人合一”的哲学观点。故事主旨文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，重在宣扬庄子“庄周梦蝶庄周梦见自己变成蝴蝶，十分逼真的一只蝴蝶。他感到极为惬意。而忘了自己原本是庄周。突然间醒过来，才忽然想到原来自己是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周？不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？庄周梦蝶庄子将要死的时候，弟子们准备厚葬他。庄子说：“我以天地为棺椁，以日月为双璧，以星辰为珠玑，以万物作殉葬。我的葬礼还不够吗？还有什么比这更好的！”弟子说：“我怕乌鸦老鹰吃了您呀！”庄子说，“露天被乌鸦老鹰吃，土埋被蝼蚁吃，从乌鸦嘴里抢来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢！”庄子将要死的时候，弟子们准备厚葬他。庄子说：“我以天地为棺椁探究思析

3、从《庄子与惠子游于濠梁之上》和“鼓盆而歌”这两段文字中可以看出这两位思想家有着怎样的不同？庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”方式：小组合作探究，代表发言。句式:我从某词某句或某件事中看出，庄子/惠子是怎样的人。探究思析3、从《庄子与惠子游于濠梁之上》和“鼓盆而歌”这惠子好辩、力辩、求真、稳重，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。庄子善辩、巧辩、尚美、超然，有灵性，对外界的认识，带有欣赏的态度，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。惠子好辩、力辩、求真、稳重，对于事物更多的是一种寻根究底的认建构反思4、你认为这场辩论是朋友之间智慧的切磋还是必须分出高下输赢的比赛？请说出自己的理由。

庄子去送葬，途中经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“有个楚国郢都人捣白土时把一滴泥土溅到了鼻尖上，像苍蝇翅膀一样薄，就去请姓石的工匠替他削掉。姓石的工匠挥动一把大板斧呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥点完全削去但鼻子却没有丝毫损伤，郢都人站着神色不变。宋元君听说了这个事，就把姓石的工匠找来说：‘试着给我这样来一下。’姓石的工匠说：‘我以前是能这样削的，但是能让我用斧子劈去鼻尖泥点的人已经死了。’自从惠子先生去世，我就没有对手了，也没有可以与之作推心置腹谈论的对象了！”建构反思4、你认为这场辩论是朋友之间智慧的切磋还是必须分出高庄子主张道家的“道法自然”思想。因此，他是一个崇尚自由的人，不愿意受到权势的束缚，他曾经直接拒绝了楚国的卿相之位。惠子主张的是名家的“合同异”思想。他原本是在魏国做官，由于与张仪的思想产生了矛盾，于是就被迫辞官回了自己的老家。两个人尽管主张的思想不同，看待世界的角度也不同，但是他们开始了有着自己独具特色的友谊之路，称之为“互怼”之路。庄子主张道家的“道法自然”思想。因此，他是一个崇尚自由的人，迁移拓思：苏东坡与佛印的“互怼”之路一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”迁移拓思：苏东坡与佛印的“互怼”之路一天，苏东坡对佛印说：“作业1、天灾与人祸哪个更可怕2、学习过程中能否网络查题3、人工教学好还是电脑教学好4、奋斗和机遇哪个更重要正方：一至六组反方：七至十二组作业1、天灾与人祸哪个更可怕迁移拓思古代有位公主，不仅姿容绝世,而且品质高尚。许多王孙公子纷纷前来向她求婚。但是公主她自己并没有择婚的自由，她的亡父在遗嘱里规定要猜匣为婚。公主有三只匣子，在这三只匣子里只有一只匣子里放着戒指，谁猜中公主就嫁给他。

金匣子上写着：“戒指不在此匣子里”

银匣子上写着：“戒指在金匣子中”

铅匣子上写着：“戒指不在此匣中”

这三句话只有一句是真话。求婚者应选择哪一个匣子呢？迁移拓思古代有位公主，不仅姿容绝世,而且品质高尚。许多王孙公有一天，苏轼和佛印一起泛舟湖上，一边看风景一边喝酒吃肉