高考作文备考：事物的价值与时间的沉淀 写作指导

高考作文写作备考：事物的价值与时间的沉淀写作指导【作文题】

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。

你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【审题】观点型：辩证对待——观点（部分正确）【对于有人说的题目，同时思考它的局限性与合理性↑】名言类：思考名言的说话语境【对于名人名言，更多思考他的说话目的与语境↓】如：尼采说：谁将声震云间，必自长久缄默。→沉默对于发声的意义。【确立观点】有人说，【只有】经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【最稳妥的观点】我的观点是：不尽如此。→部分否定——（1）有时候是这样，有时候不是这样。什么时候是这样？为什么？【1】事物的价值要经过时间才能沉淀——古董【2】事物的价值本身不以时间为转移，但是人们要用时间来认识——卡夫卡的《变形记》赫胥黎的《美丽新世界》波兹曼的《娱乐至死》贾平凹（《丑石》）为什么需要时间去认识呢？因为：（1）认知能力的提升（时间成了提升人们认知能力的因素）——认识了事物的超前价值（2）周遭环境的改变，事物有了值得被人认识的价值——事物有了需要被再次认识的价值……时候不是这样？为什么？有些事物的价值，不需要时间的沉淀，就能为人们所认识。——1.迎合潮流的。一些对于实事的评论，一些针对当下问题的电影《我不是药神》，一些解决当下问题的产品：疫苗、科技发明……不需要时间的淘洗，我们也能认识……——2.是否能够适应当下主流群众的审美能力（☆升华：当然光符合潮流还不行，这是对于事物的特征的描绘，要思考认识的主题——人民群众（人们）他们的审美能力）【追问思考】事物的价值到底是谁赋予的？为什么人们认知事物的价值往往具有滞后性？事物的价值：自然属性——本身具有的价值社会属性——后天赋予的价值（？）人们的认知——是不是也会赋予事物价值？人们对事物价值的认知——要经过时间的检验——才有价值。【这是一个很深刻的思考】时间既然能够沉淀事物价值，也必然会消磨事物价值，这种沉淀与消磨是相伴而生的。所以人对事物价值的认知，是难以达到真正的全面与客观的。因此，要确立这种“不尽如此”的作文的观点，有一个原则：完善它，而非评判它，即：因此，我认为，只有经过时间的沉淀，事物的价值才能真正被人们正确而深刻的认知。【那么这个观点就没毛病了。】【结构】1.（举一个事例）+联系材料（不要照抄）+（亮出观点）2.分析原因：产生这种情况：经过时间的沉淀才能认识？（事物价值的超前性+人的有限性）3.从物的角度（时间的沉淀使得事物有了原本没有的价值→古董/酿酒）4.从人的角度（时间的沉淀并不改变事物原有的价值，但是却能提升人的认知能力，认识到了原本自身不具备的认识到了事物超前价值的能力）5.辩证1：当然，有的事物价值，会马上被人认识→（1）符合世人的审美/（2）价值符合主流→原本命题不是准确的6.辩证2：是否时间的沉淀对这类事物没有必要了？并不是，时间有助于我们二次审视，从而检验原本的认知是否浅层、是否过度，原来事物的价值能否禁得起时间检验。7.辩证3：时间不仅沉淀事物，还会消磨事物价值，古董二次用，消磨了使用价值，这种消磨没有关系，我们虽然无法完全认知事物价值，但是我们可以通过时间，提升自我，弥补认知的不足→沉淀思想，据有像先哲一样的超前性的认知能力。通过组合、拼接，更全面认知事物。8.结语：愿……，希望……，照应标题，照应开头的例子。【哲思梳理】1、价值是事物对于人的需要而言的某种有用性，价值是同有用无用、好坏、善恶、美丑、利弊、得失、祸福等词义相近。价值包括两个方面：一方面是人的需要，另一方面是事物的特征。价值离不开人的需要，也离不开事物特征。价值不同于真理，价值是主观的，而真理是客观的。我们说苹果、桌子有价值，就是指它们能满足的人物质需要，而一幅画、一首诗有价值指它们能满足人的精神需要。2、价值具有客观性，一是因为事物的特性具有客观性，一个事物有一个事物的独特本性，这些本性是满足人的需要的基础；二是人的需要具有客观性，人是既是物质性，又是精神性，人的这两方面的需要任何时候都是客观存在的，不以人的意志为转移的。在时间的流变中，苹果、桌子的价值不需要时间的积淀，价值就显现出来；包括像袁隆平的培植水稻技术，以及人工智能技术也不需要时间的积淀，价值从它们诞生时就显现出来。3、人是独特的个体，每个人的需要是各不相同，事物的价值效果是不一样的；在现实生活中，人所属不同的群体，价值上呈现出多元性；不同时代人的需要不一样，导致事物价值总是不断变化。马车的价值在时间的流变中，价值不光没有积淀，而且还逐渐消失。诸如此类的毛笔、木桥、蓑衣、土灶台等，也是如此。但是梵高的画作，随着时代的不同，价值逐渐攀高，因为后代的精神需要不同。4、事物特征的多样性，同样的事物对于不同的人会有不同的价值。马车可以在博物馆中看到，石斧、石箭等可以在博物馆中看到，事物价值从一个视角转为另一个视角。5、人是社会的人，人在社会生活中的价值，就是人的价值。人的价值分为人的社会价值与个人价值，人的社会价值是个人的创造活动对社会需要的满足和对社会的贡献。人的个人价值是一个人通过自己的活动来满足自己的需要，如果通过别人的活动来满足自己的需要，他的个人价值就小。6、我们通常理解的时间分别是：时钟时间、心理时间与真实时间。时钟时间相对另外两者更易被人所理解。比如说，一天的时间，就是太阳东升西落，昼夜交替一次；一小时的时间，就是分针移动360度，时针移动30度，在这件事发生的同时，太阳也在空中沿着其轨道向西移动了15度。也就是说，我们利用时钟，在时间和物质变换中建立起了可以直观的确立关系——人们都默认，真正的时间就包含在这一运作中。7、第二类时间是心理时间即主观时间。这是我们唯一有明确概念或者可感知的时间现象。许多哲学家都认为，体验时间是唯一的真正时间。心理时间是我们对我们意识统一体的个人经验，当我们失去意识，比如在我们沉睡之时，时间对我们每个人来说是不存在的，但当我们重新获得意识，时间便会重新开始。8、真实时间则是指自然界中所有物体发生一些变化所需要的客观时间。而这往往也是我们广泛认知的时间概念，它与时钟时间有一定的关联。物质流逝、生命代谢、能量转移，这些都是伴随着真实时间的变化。【优秀例文】宛在水中央殷以林法国圣雷米的一家精神病院里，自称“太阳之子”的画家正不知疲倦地挥舞着画笔，他的眼中只流动着缱绻的白云与飞旋的星空，怀着一腔热忱与执念，他坚信总有一天自己的画作会挂在卢浮宫里。百十年后，人们确实于卢浮宫里惊叹于这位画家笔下向日葵如火焰般的绽放与夺目；但众所周知，画家在世之时，囿于世人的冷眼与巴黎古典审美的统治，其作品并没有得到大众的认可与欣赏，画家郁结的一生亦了结于扳机的扣动下。[于是，]后世的人们总感叹道：“只有经过时间的沉淀，事物的价值才能被人认识。”然而，事实似乎也不尽如此。（开头太长）→观点浅薄——观点要换？首先，需要明确的是：时间只（往往）是丈量尺度的单位，其本身无法（很难）赋予事物价值。（？）究其根本，事物的价值取决于其本身。真正拥有价值的事物若能顺应时代浪潮，无需漫长时间以辅助，亦可焕发不凡的光彩。春秋战国百家争鸣，其中法家思想最契合时代乱世统一的需要，以法治国成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段，即时地发挥其价值与意义。（补充：你的价值也要迎合大众审美能力才能发挥价值）话虽如此，但物的价值的认识与挖掘亦与外部世界紧密联系。时移事易，于风云变幻中，物的价值经历史的拣择亦会受到新的审视，其于不同时代社会发展的境遇下呈现的价值亦有巨大差异。对于事物价值的二次审视可以是来自后人多年后对于古典的复兴与回归，如黑暗中世纪下迫切需要人类本真性的回归，于是文艺复兴对于古罗马希腊文化的再生进行呼唤，人们“只用一把火，却点燃了真理的语言”，使古典文化于后世焕发新的价值与生机；亦可以是后世之人对于历史的回溯与体悟，如茨威格回顾历史上被忽略的“失败者”，以《人类群星闪耀时》谱写人类如群星般璀璨不渝照耀黑夜的光辉时刻，赋予“价值”新的含义——人类真正的价值在于求索过程中大无畏的探险精神。

福柯说：“重要的不是书写神话的时代，而是讲述神话的时代”。诚然，时间的沉淀给予人与物彼此交互沟通的可能性，如大浪淘沙般留下的真正具有价值的事物，是经过时间跨度后人类的一定的选择与扬弃后所留下的文明结晶。但我们也不禁发问：为什么大众对于事物价值的认知总具有滞后性呢？被后世称为“万世师表”的孔子终究还是没有受到当时诸侯的赏识；坚持现今被证实为真理的日心说的布鲁诺亦以“异教徒”的身份牺牲于审判的铜柱与烈火。而早在千百年前，庄子便给予我们答案：【人类的生命尺度远远无法把握外在世界】的局限性，自人类诞生伊始，认识本身便有着局限。个人认知的局限导向了必然的无知。人们无意识的自大会使得个体固执己见，形成盲目的傲慢与偏见，从而进一步加深了认知的局限，故而难以认识到当时一些看似无用事物的价值。然而，超前于时代的先知从来是极少数人，这些先知由于其思想的先进，总会被世人认为是离经叛道的疯子与异端，故而他们往往被当作社会的外群体者而排斥在外，难以得到强烈的社会认同，其思想的深刻价值也难以即时地被人们认识——恰如尼采高呼的：“我的时代尚未到来，有的人死后方生。”

更进一步，随着理性的回归与科技的发展，人类的评价与认知体系亦随着时代的进步改变，人类认知的逐步深入与推进亦离不开时间的打磨。而时间尘埃积淀的背后则是人