高中语文20孟子见梁襄王(第一课时)教案大纲人教版第五册

.20*孟子见梁襄王●讲课《孟子见梁襄王》是其“德政〞主张的鲜亮表达。孟子以儒家所特有的风范、运用自如的大气以及居高临下的气派，简笔勾勒出对话双方的内心世界，用平时的譬喻艺术化地宣扬了“德政〞的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人佩服。这种运用平时生活中的习以为常的事理来说明“王道〞的不可以抗拒的力量的写法，增添了其说理的魅力。●授课目的解读常有文言词语的用法，注意词类活用、通假和文言句式等知识。通读全文的基础进步一步领悟孟子的“德政〞思想。理解《孟子》善于比喻说理特点和本文生动个性的语言。学习孟子为了追求理想而实行自己学说的不屈不挠的精神。●授课重点掌握文中“就〞“卒〞“然〞“之〞等词语及文言句式。理解孟子用设喻阐述“德政〞思想的特点。●授课难点对孟子“民本思想〞的谈论，阐述其雄辩艺术。引导学生学会比喻说理的方法。●课时安排一课时●授课方法朗读领会。分角色朗读课文，推断角色语气神情，领会文章的语言特点及思想内容。自读学习法。并结合练习积累有关古汉语知识。●授课用具投影仪及有关内容的投电影●学习导航一、导入语专业..战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋强烈，兼并战争日益频频。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城〞“民之憔倅于虐政，未有盛于此时者也。〞当时，孟子已经七十岁左右，先前旅行过好多国家，思想成熟，经验丰富。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“德政〞“王道〞的一直思想。他所宣扬的“保民而王〞“仁义为本〞的思想感情，在当时吻合人民的梦想，有必然的积极意义。二、整体初读听朗读录音，正音、正句读。卒然〔cù〕嗜杀〔shì〕沛然〔pèi〕浡〔bó〕然枯槁〔ɡǎo〕恶〔wū〕乎定齐声朗读课文，自主翻译全文。2.重点字词梳理①出，语人曰语：告诉②卒然问曰卒：同“猝〞，突然③今夫天下之人牧牧：统治④孰能与之与：归附，随从⑤那么天下皆引领而望之矣引：伸长⑥天下恶乎定恶：何，怎么⑦如有不嗜杀人者如：若是三、归纳纲要孟子为什么要说梁襄王不似人君？缺乏国君的威严详尽表现在什么地方？明确：说明孟子对梁襄王的印象不好。详尽表现在缺乏威严沉着的人君气度。孟子见梁襄王后，出来说“望之不似人君，就之而不见所畏焉。〞看出孟子怎样的个性？明确：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机遇向君王们宣传自己的政治理想。孟子是怎样来阐述一致天下的道理的？其中反响了孟子的什么思想？明确：运用比喻来阐述一致天下的道理。文中“如有不嗜杀人者，那么天下之民皆引领专业..而望之矣〞反响了孟子主张要用“德政〞来获得民心，从而一致天下的德政思想。四、重点解读品读一“语〞和三句三答，推断其语气、语调及神情尖利特点在文中的表达。〔1〕引导学生朗读课文。〔2〕欣赏品味。一“语〞中，孟子尖利、生动泼辣的言辞，爱憎分明，强烈而鲜亮的感情倾向，给人以深刻的印象，率真、爽直的性格也活现在纸上。对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之〞，而“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也〞。抨击当时的残暴现实，对梁惠王绝不留情。可以说孟子的言词在此文中绝不婉曲，斩钉截铁，一针见血，显得十分尖利。〔3〕掌握人物个性，分角色朗读课文中的对话。再读课文，领悟课文语言的贴切、生动性。1〕《孟子见梁襄王》中一组互有关系的比喻：孟子将人民希望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨；孟子形容天下人民归附不嗜杀者，用“水之就下〞。2〕欣赏品味。孟子以“禾苗〞喻百姓，以“雨露〞喻君恩，就清楚地向梁襄王说明了君恩之于百姓的重要性及实行“德政〞的好处。而“水之就下〞就更是说了然实行“德政〞的收效之显然。平时而又生动是比喻说理的特点。五、拓展延伸讲解以下词语在句子中的用法及意义：[参照答案]就：动词，凑近，凑近。之：助词，无义；动词，到去；助词，主谓间取消句子独立性；助词，的；助词，定语后置的标志。卒：通“猝〞；士兵；死；最后。●板书设计专业..●延伸阅读阅读下段文字，完成1~3题。齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？〞孟子对曰：“于传有之。〞曰：“假设是其大乎？〞曰：“民犹以为小也。〞曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？〞曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，尔后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。那么是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？〞讲解以下各句中加点字的意义。〔1〕文王之囿方．七十里2〕民犹以为小也．．3〕尔后敢入．．

方〔〕以为