鲁迅与社会责任课件

第九讲

鲁迅与社会责任走近鲁迅鲁迅出生于一个官宦之家，他的爷爷是翰林出身，曾经担任过知县，后来在北京担任内阁中书，他的父亲则是一个饱读诗书的秀才。鲁迅13岁，祖父因科举考试行贿被判了死刑（斩监候）。

父亲秀才的名号被革除。“有谁从小康人家而坠入困顿的么？我以为在这途路中，可以看见人生的真面目。”《呐喊自序》父亲病重、母亲忧愁、弟弟年幼“有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”

（《呐喊自序》）鲁迅16岁，父亲病逝。江南水师学堂学习三年，后赴日留学。鲁迅26岁，与朱安结婚。条件：第一要进学堂（文化），第二要放足（观念）。“母亲娶媳妇”包办婚姻：北京大学校长蔡元培，图书馆馆长李大钊，文学院院长胡适。鲁迅：二弟周作人，比他小四岁；三弟周建人，比他小七岁。

1919年——1923年居住在北京八道湾的一所大宅院手足失和原因：周作人日本夫人羽太信子

我总以为不计较自己,总该家庭和睦了吧,在八道弯的时候,我的薪水,全行交给二太太,连周作人的在内,每月总共有600余银圆,然而大小病都要请日本医生来,过日子又不节约,所以总是不够用,要四处向朋友借,有时借到手连忙持回家,就看见医生的汽车从家里开出来了,我就想:我用黄包车运来,怎敌得过用汽车带走的呢?（许广平《鲁迅回忆录·所谓兄弟》）

兄弟两人发生了激烈的争吵，以至于动手打了起来。周作人绝交信：“鲁迅先生…以后请不要再到后边院子里来。…”周作人和鲁迅绝交之后，思想渐渐脱离了时代主流。抗日战争爆发之后，周作人担任日伪政府教育督办，抗战胜利之后，以叛国罪被判入狱。1949年出狱后，定居北京，在人民大学出版社工作，1967年去世，终年82岁。鲁迅的三弟周建人与鲁迅一直保持着良好的关系，建国后，历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长，后任民进中央主席。1984年去世，终年94岁。

我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。

（《呐喊自序》）----科学救国

有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（《呐喊自序》）----弃医从文鲁迅、周作人，翻译了外国小说——《域外小说集》，在中国和日本加起来卖了41本。1909年在浙江绍兴任教——1912年在教育部任职（收集古董、抄写碑帖，读佛经）——1918年，钱玄同请鲁迅《新青年》撰稿

“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面许多熟睡的人们，不久都要死了，然而从昏睡入死并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”（《呐喊自序》）

《狂人日记》发表在《新青年》第四卷第五号，小说发表时，周树人第一次使用了鲁迅的名字。连续写了《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》《兔和猫》、《鸭的喜剧》《社戏》，集为《呐喊》。1923年10月，鲁迅在北京女子高等师范大学，结识许广平。1925年3月，许广平给鲁迅投寄了第一封信，信中以“小鬼”之称，探问鲁迅“孤寂生活，其味如何”。同年9月，鲁迅赴厦门大学任教，许广平到广州任教。1927年1月，鲁迅到广州中山大学执教。1927年10月8日，在上海横滨路幸福地结为伉俪。育有一子周海婴（1929年—2011年）1936年10月19日，因肺结核病逝于上海。鲁迅该不该从中小学教材中“下岗”、“撤退”？鲁迅的文章过时了吗？

有网友认为鲁迅之所以被“下岗”，“是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。”

孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主；假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士。鲁迅笔下国人的劣根性奴役与被奴役——奴性遗忘和被遗忘——善忘性看与被看——看客性吃人与被吃——吃人性奴性逆来顺受，自甘于卑贱屈辱贫寒而不自知。……有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去……

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。《故乡》

他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子。阿Ｑ疑心他是和尚，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Ｑ虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。

“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。《阿Ｑ正传》野草之二十：聪明人和傻子和奴才奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窝还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。“先生！你干什么？”他大惊地说。“我给你打开一个窗洞来。”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来，将傻子赶走。听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”主人这样夸奖他。这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。一九二五年十二月二十六日返回看客性群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。——《娜拉走后怎样》看客特征（1）精神极端空虚和无聊……却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。——《药》盲目从众

看客特征（2）愚昧、无知假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。——《花边文学·一思而行》

集体无意识，不会自主思考（3）看客的麻木和残忍例文1，例文2麻木地咀嚼苦难者的痛苦是一种残忍对恶的麻木是对善的残忍四川省绵阳市涪城区临园路花园小区大门附近的人行天桥上，一名身份不明的轻生男子在看热闹者一片“兄弟，搞快点跳下来……”“快点跳，莫浪费时间哦……”声中，跳楼身亡。——《成都商报》一讨薪民工突然爬上成都沙湾路某酒店顶楼作势欲跳，引来大批路人围观。众目睽睽之下，竟有看客大喊“一、二、三———跳嘛！”《天府早报》湘潭市，“怎么还不跳呀，我的腿都站麻了。”“快点跳呀，我还有事儿呢”？“别磨蹭了！”“你到底敢不敢跳呀？”一位名叫姜建明的轻生男子在拿起楼上的砖头扔向“鼓励”他跳楼的看客后，悲愤地从五层楼上跳下，死了。鲁迅把无时不有、无处不在的看客，称之为“无物之阵”，他们的力量是强大的，他们的眼光足以把不幸者“看”死，足以消解先驱者的奋斗。看客们也在“铁屋子”里奄奄一息地苟活着，还以为世界是个大舞台，正有许多好戏可看，甚至自己也可以表演一出“好戏”。《示众》当今社会的看客现在的看客升级了，望远镜、凳子、马扎加手机，当然还有摄像机照相机，呼朋唤友，升级再升级，就差还没有现场直播全球了。现在的看客与清末民初的看客有什么区别？没有本质区别，同样麻木。前者是被长期压迫下的真的麻木，后者是自以为极其聪明的有待激活的麻木。（1）统治者、掌权者、有钱者吃人靠手中的强权欺压别人以金钱为靠山欺压别人以“家长”等的地位欺压别人现在有没有这样的人？“我爸爸是李刚”杭州宝马撞人案广州越秀区常委打空姐

吃人性（2）吃人者也被吃，被吃者也吃人一个人具有双重人格，既是被压迫被欺凌的对象，强者的奴仆，又去压迫别人，成为更弱者的主人，因而具有主子与奴才的双重人格。现在社会上有没有这样的人？福建南平实验小学中年男子连续砍伤砍死13名小学生3月24日报道，6岁、7岁、8岁……最大还不到12岁的13个南平市实验小学的学生，23日上午7时20分左右，在实验小学门口，在55秒中内被连续割杀，其中3个孩子当场死亡，6个孩子在就近送往医院后不治身亡，目前还有4名孩子在紧急抢救当中。“有人不让我活，要将我逼疯，别人也别想活。”（3）吃