2019近些年高考中常出现名人名言汇总语文

2021近些年高考范文中常出现名人名言汇总语文2021近些年高考范文中常出现名人名言汇总语文2021近些年高考范文中常出现名人名言汇总语文近些年高考范文中常出现的名人名言汇总名人名言●人皆知涤其器，而莫知涤其心。——?傅子?●种树者必培其根，种德者必养其心。——明朝思想家王守仁〔王阳明〕?传习录?●天下有大勇者，蓦然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼●草木不经霜雪，那么买卖不固；吾人不经忧患，那么德慧不可以。——清?沈近思●独立精神和自由意志是必然争的，且须以存亡力求。——陈寅恪●生命的意义在于付出，在于赏赐，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金●人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺●你要看一个国家的文明，只消观察三件事：第一看他们如何待少儿子；第二看他们如何待女人；第三看他们如何利用悠闲的时间。——胡适●即便踏着波折，也不觉悲苦；即便有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文●眼睛因多呜咽水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君●真切的沉寂其实不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真切的沉寂。——林徽因●所谓无底深渊，下去，也是前途万里。——木心?素履之往?●生命幸亏没心义，才容得下各自赏赐意义。假定生命是存心义的，这个意义却不合我的志趣，那才犯难狼狈。——木心●牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它超越委顿和衰老，由青春而死亡，由漂亮而消遁。它虽美却不惜惜生命，即便告别也要留给人最后一次惊心动魄的领悟。——张抗抗?牡丹的拒绝?第1页●只有流过血的手指，才能弹出生间的绝唱！——泰戈尔●生当如夏花之灿烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔●生活在阴沟里，依旧有仰望星空的权益。——王尔德●为了自己，我必然宽怒你。一个人，不可以每夜起身，在灵魂的园子里种植波折。——王尔德●全部真切的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。──别林斯基●很多伟大的真谛开始的时候都被以为是傲慢的行为。──肖伯纳●应当让他人的生活由于有了你的生计而更为美好。──茨巴尔●表面的美只好取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰●安静的湖面，炼不出干练的水手；悠闲的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫●生活让我们伤痕累累，但是今后，那些受过的伤终将长成我们最强健的地方。——海明威●人们常感觉准备的阶段是在浪费时间，只有当真切机遇到临，而自己没有能力掌握的时候，才能觉醒自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰●你有你的路。我有我的路。至于正确的路和独一的路，这样的路其实不存在。——尼采●有三样东西有助于缓解生命的勤奋：希望、睡眠和笑。——康德●老年时像青年时同样高快乐兴吧！青年，好似百灵鸟，有他的晨歌；老年，好似夜莺，应当有他的夜曲。——康德●有两种东西，对它们的思虑越是深邃和长远，它们在我心灵中唤起的赞美和敬畏就会愈来愈长远弥新，〔世界上有两件东西能震惊人们的心灵〕：一是我们头顶浩大灿烂的星空，一是我们心中崇敬的道德法那么。——康德第2页●假如天空是黑暗的，那就摸黑生计；假如发出声音是危险的，那就保持沉默；假如自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩白；不要为自己的苟且而欢乐；不要讽刺那些比自己更英勇热忱的人们。我们可以低微如灰尘，不可以扭曲如蛆虫。——曼德拉弘一法师语录◆没心者公，无我者明。◆必有容，德乃大。必有忍，事乃济。◆修己以清心为要涉世，以慎言为先。◆窘境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。◆心志要苦，意趣要乐，心胸要宏，言动要谨。◆有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。◆不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。◆以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。◆人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。◆公，生明。诚，生明。沉着，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。沉着生明者，不淆于惑也。◆人生最不幸处，是偶一失口而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。那么莫大之患，由此生矣。◆人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即便万无挽救，而志正守确，虽事不可以为，而心终可白。否那么必致身败，而名亦不保，非因此处变之道。周国平语录第3页?灵魂只好独行?◆人的尊贵在于灵魂。◆人与人之间最深刻的划分不任职业而在心灵。◆人是要有一点精神的。万有皆逝，唯有精神永存。◆人生最低的境地是平庸，其次是超常脱俗，最高是洗尽铅华的平庸。◆一个未曾用自己的脚在路上踩下踪迹的人，不会找到一条真切属于自己的路。◆全部最高的奖赏和处罚都不是外加的，而是行为者自己给行为者造成的精神结果。崇敬是对崇敬者的最高奖赏，拙劣是对拙劣者的最大处罚。◆上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安排好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的纯真，珍惜平庸生活。把心安排好，就是要累积灵魂的财富，重视内在生活。◆很多人所谓的成熟，但是是被风俗磨去了棱角，变得世故而实质了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真切的成熟，应当是独到个性的形成，真切自我的发现，精神上的结果和丰产。毕淑敏语录◆即即是一块苦胆泡过的黄连，长远的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。◆只需你自己不倒，他人可以把你按倒在地上，却不可以阻截你满面灰尘、遍体伤痕地站起来。◆假如你生气，你就呼喊；假如你悲伤，你就呜咽；假如你热爱，你就表达。不自我贬斥，不怨天尤人，英勇做自己。◆主动的放弃，忧如退潮的海水，在凌乱归于安静的过程中，遗留下矗立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。第4页◆只居内心的果断，才能把光阴留下的伤痕，化作成长的书签。浅笑，虽饱经创伤，仍感人心扉；漂亮，虽历经劫难，仍毫发无损；慈爱，虽万般损害，仍春风拂面。◆凡是自然的东西都是迟缓的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落下，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾害，如火山喷发、飓风和海啸。一个孩子长大是很慢的。杨绛语录中国有名的作家，戏剧家、翻译家，在她瘦弱的身体里积蓄着兴盛的力量。在她的作品里没有花哨的衬着，只有简短的语言，看起来平平庸淡，却有着本色的灿烂。?走到人生边上?◆我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。◆唯有身处低微的人，最有机遇看到世态人情的实情。◆在人生的道路上，如一心追赶名利权位，就没有悠闲顾及其余。◆我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱愚弄人，惯爱捣蛋。◆人的天性里有灵性良知。在灵性良知的引导下，人人都有高于物质的要求。◆这个世界好似一座大熔炉，烧炼出一批又一批质量不同样并且和原来的质量也不同样的灵魂。◆人可以凝练成一颗石子，隐藏见底，让光阴像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。◆假假定是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假假定是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。◆我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。第5页◆消失于大家之中，如水珠包孕于海水以内，如渺小的野花隐蔽在草丛里，不求“勿忘我〞，不求“赛牡丹〞，悠闲畅快，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排斥，可以保其天真，成其自然，专注一志达成自己能做的事。◆念书好似“隐身〞地串门，要拜见恭敬的老师或拜见有名的学者，不用早先打招呼求见，也不怕打扰主人，打开书面就闯入大门，翻过几页就登堂入室，并且可以常常去，时辰去，假如不得要领，还可以够不辞而别，或另请高妙，和它对证。◆世态人情，比明月清风更饶有味道；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即便绘声绘色，终究但是文艺作品；人情世态，都是天真自然的显现，常常高出情理以外，奇怪得令人震惊，令人骇怪。◆我今年一百岁，已经走到了人生的边沿，我没法确知自己还可以走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家〞了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下〞之感，只在自己的小天地里过安静的生活。细想至此，我心静如水，我该平易地迎接每天，准备回家。王小波语录?理想国与圣人王??黄金时代??人为何活着??我的精神家园?◆人应当有所敬畏。◆生活是天籁，需要静神倾听。◆人活着总要有个主题，使你魂梦系之。◆青年的感人之处，就在于勇气，和他们的远大前途。◆每个人都有自己的实质，放到适合的地方就大放荣耀。◆一个人只有此生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。◆只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。第6页◆在人人间有一种俗气权益的大合唱，谁一旦对它服气，就永久堕落了。◆干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。◆永不当协就是拒绝命运的安排，直到它改变主张，取出我能接受的东西来。◆一味的骁勇精进，不见得就有造就；相反，在平庸中沉着考虑，倒更能解决问题。◆好的文字有着水晶般的光辉，忧如来自星星，固然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，内心就很快乐。鲁迅名言◆素来这样，便对吗？?狂人日记?◆倘只看书，便变为书厨。?念书杂谈?◆其实前驱者本是简单变为绊脚石的。◆墨写的谎说，决掩不住血写的事实。◆死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。◆必然敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。◆只需能培一朵花，就不如做会朽的腐草。◆不尽是向上的车轮，可以载着不自满的人行进。◆愈困难，就愈要做。改革，是素来没有一帆风顺的。◆中国公共的东西，实在不简单保留。假如当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。◆我们自古以来，就有专心苦干的人，有拼死硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人⋯⋯这就是中国的脊梁。◆中国素来就罕有失败的英豪，罕有韧性的抗衡，罕有敢只身一人激战的武人，罕有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆那么纷繁齐集，见败兆那么纷繁流亡。?最初与最后?第7页◆我每看运动会时，常常这样想：优越者固然可敬，但那固然落伍而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而寂然不笑的看客，乃正是中国未来之脊梁。?最先与最后?◆内行进时，也不时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，但是只需无碍于进行，那么越到今后，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。◆中国太难改变了，即便挪动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；并且即便有了血，也未必必然能挪动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。?娜拉走后如何?◆文人作文，农人掘锄，本是平平时常的，假定照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图〞；农民那么在柳下捧一本书，装作“深柳念书图〞之类，就要令人肉麻。◆我看全部理想家，不是“想念过去〞，就是“希望未来〞，而关于“此刻〞这一个题目，都缴了白卷，由于谁也开不出药方。全部最好的药方即所谓“希望未来〞。?两地书?◆勇者生气，抽刃向更强者；怯者生气，却抽刃向更弱者。无可救药的民族中，必然有很多英豪，专向孩子们怒目。这些孱头们。孩子们在怒目中长大了，又向其余孩子们怒目。?杂感?纪伯伦语录?沙与沫?◆灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。◆人只有沿着黑夜之路行进才能抵达凌晨。◆不要由于走得太远，忘了我们为何出发。◆一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。第8页◆或许海洋给贝壳下的定义是珍珠，或许时间给煤炭下的定义是钻石。◆理性独自掌权，是一种限制的力量；热忱不加拘束，那么是自我焚烧的火焰。◆你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热忱与嗜欲开战。◆飞舞在野外上的蝴蝶和闪烁在草丛间的露水，在埃及金字塔消失和纽约的高楼大厦不留一点印迹今后，仍将存在。◆〔我的心灵劝告我，它教我不要因一个颂扬而欢乐，不要因一个诘责而悲伤。〕树木春季