广告设计概论教学改革论文（共3篇）

广告设计概论教学改革论文〔共3篇〕第1篇：基于社会需求的高职院校广告设计专业课程改革探微1引言随着市场经济的发展，宏大的社会需求推动着广告业的超高速增加。据CTR数据显示，2011年中国市场刊例广告收入突破6639亿元，同比增加13%，增幅2010年持平。与广告设计以其极富创造性的思维和创作方式反作用于这种需求，使得广告设计专业成为当下高职教育中比较受欢迎的专业之一。不容置疑，高职院校的广告设计专业的开设为国家培养了大量急需的高技术应用人才，在很大水平上缓解了广告设计人员不足的矛盾。但是，我们也应该看到，高职院校广告设计专业教学中还存在着教学构造不合理，和社会的需求存在差距，课程设置、培养目的以及人才知识构造亟待完善等问题。因而，要改革传统的人才培养形式就必需从专业课程改革下手，探寻求索以社会需求为导向的高职院校广告设计课程体系，培养出社会急需的高素质应用型的一线人才。2社会对高职院校广告设计专业人才需求调查2.1调查大概情况与目的以河南省郑州市为例，2011年6月，我组织10级广告专业学生在郑州市进行了“河南省对广告人才知识构造需求〞的调查。调查时间近一个月，调查方法重要采用问卷、电话访谈、面谈、网络邮件等，调核对象是郑州地区较有实力的广告公司，比方，郑州市先河广告〔2011年〔大河报〕〔郑州日报〕一级受权代理公司〕、郑州唐朝影视广告公司、郑州易赛诺广告〔谷歌河南总代理〕等。调查的目的在于帮助学校的广告设计专业课程改革，通过企业对广告人才知识构造的解剖，为学生就业提供指点信息，为进一步扩大校企合作、工学结合奠定坚实的基础。2.2调查的基本情况通过我们所调查公司的工作人员在岗位学历比例构造上，大专生占81.3%，本科生占9.9%，本专科生占领首位，共计占领率到达了91.3%；而还剩8.7%为本科以上和专科下面的员工。在广告公司中，本专科毕业生比较密集的设计部为42.23%，占领首位；策划部为23.22%，制造部为14.31%，而市场调查部门的广告设计人员只要8.11%，与其他部门显示出明显差别。值得留意的是，在招聘社会员工时企业的着重点是对技术〔37.21%〕和经历体验〔39.53%〕上，对于学历的要求则仅为9.3%；比照调盘问题中，在对广告应届毕业生的着重点更多的集中于技术水平〔47.5%〕的要求上，经历体验〔22.5%〕与学历〔12.5%〕退居其次。在对于广告应届毕业生的工资待遇上，近三分之二的公司给出的待遇集中在1200～1700元/月，同时，1800～2200元/月占三分之一。在被调查的广告公司中最看重的是创造力、责任心〔人品〕和专业基础。跨越一半的公司以为是创造力为37.78%与责任心〔人品〕为26.67%，而专业技能为17.78%，居次之；学习能力排在最后，为13.33%。在调查结果来看，广告公司各部门的要求如表1所示：2.3调查结果分析〔1〕广告公司的员工以专科生为主导力量，专科广告毕业生有较强的理论技能，符合广告公司发展的各种素质需要。〔2〕创造力和责任心〔人品〕在各个广告公司招聘中占领着非常主要的地位，因而，为高职院校广告设计教育教学改革提供了一定的思路。〔3〕通过以上调查我们还发现，广告企业对于广告理论方面要求不是太苛刻，那么，我们的专业课程设置上应该考虑怎样在专业理论够用的情况下，适当增长专业基础课程。3高职院校广告设计专业课程设置的现在状况及问题当前，我们国家很多高职院校广告设计专业课程设置与社会需求还存在着不适应的状态，广告设计教育还存在着很多显而易见的问题，这些问题直接表现为教育与社会的脱节。比方，理论与理论技能的脱节、教学形式的单一、社会无法招募多样化的广告人才，以及专业基础强、技术扎实的广告人才等。我们下面对广告设计专业课程设置的现在状况及其问题进行归纳：3.1广告设计专业课程设置的现在状况我们下面以河南商业高等专科学校和深圳职业技术学院广告设计专业课程设置为例，能够折射出我们国家当前高职院校广告设计专业课程设置的一般现在状况。3.1.1两所高职院校的广告设计专业课程河南商业高等专科学校是省教育厅直属高校，办学历史悠久，特色鲜明，学校以管理学和经济学科为主，兼有工学、文学、法学等学科。深圳职业技术学院不以学科为本位，而以职业能力为本位，出力培育“大学水平的能工巧匠、能工巧匠型的大学生〞，是国家示范性高等职业院校建设计划首批建设院校。3.1.2高职院校广告设计专业课程设置的问题通过我们以上对广告公司的调查以及两所高职院校广告设计课程设置的现在状况，我们能够发现有下面一些问题。〔1〕课程设置与社会脱节通过调查我们得出的结论是：两所高职院校的课程设置只是重视了广告设计必需的专业课程，而对社会急需的如市场营销、消费者心理学、广告媒介战略、广告法规等没有在课程上进行布置，有的以至连〔广告摄影〕这一必需的课程都没有设置，致使高职学生在校学习的知识不能应用到社会理论。郭莹第2篇：漫谈广告设计中传统文化元素的美学蕴含一引言全球化的高速发展带来了现代化、信息化的社会生活，国外各种各样的思潮不断的涌入，对广告设计带来了很大的契机，也蕴藏着史无前例的冲击。怎样把这些外来的技术和艺术创作观念融入到本土的艺术传统中，这是对本土广告设计者的宏大考验。十分是在经济发展全球化的进程中，如何能力把民族传统文化精华真髓融合进去的同时，又能很好地吸收其他国家艺术创作的精华要髓，这是艺术设计中需要解决的时代性命题。浏览一下当今的广告设计，我们不难发现有很多作品之所以能成为经典，是由于这些作品在某种水平上正好和传统文化中一些审美因素严密结合在了一起，这些作品既能具体表现出广告设计的观念与潮水变化，又能折射出民族的历史文化特征与审美倾向，显示了传统文化元素与现代广告设计融合的宏大艺木魅力。二中国传统文化在现代广告设计中的运用在信息爆炸的今天，文化资源是如此丰富，如此便捷，如此漫山遍野又能够信手拈来。但是作为滋长于本土文化土壤中的广告设计，不管后天的来源怎样的丰富多彩，是怎样创造性地吸收外国文化设计的多元因素，究竟本土文化有着无法改变的精神质素。因而作为广告设计者就要深切地理解传统文化资源的审美诉求和价值观念，在详细的广告设计中要把具有深刻文化底蕴的精神观念合理运用，争取在广告设计中能够将其很好的结合起来，既要有崭新的元素，又要符合人们的审美等待，运用具有鲜明代表性的图像来反映民族文化的内涵，能够丰富广告设计的表现形式。如何认识中国传统文化的精神美学呢？对于这个问题应该采用一种动态的目光，由于我们既有古代文化传统，又有新文化传统。传统也不是某种不变的精神因子，而是随着人类社会的发展。在过去的文化理论中构成的文化结果皆应成为我们今天的文化传统。比方在张艺谋的电影中，红色成为了最具有代表性的色彩，到如今鲜艳的中国红已经成为能够具体表现出文化特色的一种符码；在张大千的画中，淡淡的水墨画也是中国文化传统的精华真髓；这些具有独特文化活力的因素是我们民族几千年来构成的，既有内在的特质，也有外在的审美表现，比方敦煌壁画、长城、国画、长江黄河、熊猫、龙等，这些元素都是我们民族的集中代表，不仅如此，讲究天人合一的儒家中庸思想，讲究上善若水、无为而为的道家哲学也都是中国文化博大精深之处的具体表现出，当然也属于中国文化审美中主要的范畴。无论是历代文人画，还是民间艺术家的作品，都积累了大量的艺术表现形式和方法。比方唐朝狂草的笔墨，民间各式的剪纸以及具有强烈色彩的木版年画，这些图示语言都给现代广告设计带来众多的审美借鉴，其丰富的表现形式和图式语言给现代设计中增加了典型的文化内涵和吉祥的图形符码，像流传极广的吉祥图案：如梅、竹、松；岁寒三友象征坚贞的友谊。三羊开泰象征吉祥如意；莲花与鱼寓意·连年有余。喜鹊与梅花寓意“喜上眉梢〞蝠与福同音，意喻龟龄百岁·荣华富贵、一生平安、积德行善。冷静的考虑，民间艺术是一种独特的本元文化，是民族文化中主要的构成部分，假如把这些浓郁的吉祥元素结合在现代广告设计中，将会给现代广告设计带来一股清爽的空气，会给设计带来全新的审美效果。例如，我们在平面广告设计中能够汲取国画的特点，使平面设计具有古典美感。字画中讲求疏密结合：疏而走马，密不透风。将这种构图特点运用到平面设计中去不仅使广告作品在构图上给人以舒适的享受，而且在整体上给以美的感官。国画的色彩也是我们在设计中应该汲取的。不同的色彩有着不同的含义，如冷色彩给人以镇静、冷静的感觉。而暖色彩给人以华美、成熟的感觉。作为广告设计者假如能够将平面的广告设计进行创造性的转换，把广告中的一些形体构造以及前后的空间关系适当调整，则就会是广告设计中的物体质感能够得到很好的表现。中国传统美学特讲究平衡整饬之美，讲究和和谐内在的节律等艺术手法，比方篆刻讲究疏密的布局法则，既要强调变化中的平衡和整饬，还要符合科学上要讲究相对性的原理要求，同时也符合在艺术形式上的对美要求的基本规律，这是一种统一的、生动的、有韵律和节拍的审美感觉。广告设计师要尽量使图像趋于视觉化，假如做不到视觉化和易于沟通的话，设计也就失去了意义。在现代平面广告设计中，把情感融入设计之中，使广告获得了更为感动人心的力量。情感是艺术设计中最主要的因素，正如一位艺术家说的，要想打动别人，首先要做到让自己打动。除了情感之外，就是艺术形式的表达，为了到达很好的艺术表现力，就需要用一些较为强烈鲜明的色彩来表达，进而能够突出地表达所要宣传的事物，赋予详细的画中诗意，也就是说能够在有限的画面里给人以无限的想象空间，让人们感遭到生活的美妙，感遭到艺术设计带给人的无尽美感。我感觉在艺术设计中价值观念的认同很主要，由于价值认同是艺术设计中最主要的文化因素，传统文化的价值观则能够使得广告画面充斥美感和诗意，而且民族文化中的文化隐私使得受众和广告设计之间具有纽带的作用。另外，广告设计则是一门多学科、综合性强的学科，不仅从浅条理上反映的是一个艺术设计的问题，更主要的是怎样把文化因素与现代广告设计联络起来，加以深切进入的研究，则是我们广告设计的很主要的命题。“设计的内涵就是文化〞，这是国际有名汽车设计大师乔治·亚罗的观点。怎样将中国元素应用到设计中去，陈猛以为首先要进行市场调查，明确产品定位和确定产品概念，最重要的是把握好消费者的心理需求；其次，要研究深条理的文化特点，结合产品的特点和功能，提炼出某种文化的精华真髓和核心内容，对其进行创作和发掘；另外，我感觉怎样把“中国元素〞能够很好地融入到广告方案中，则能够反映出广告设计的整体文化感，在这里既要有文化的特色，又要有国际文化背景下得审美诉求，也即是说既有传统型也要有开放性，让人们能够承受一种传统与现代融合后的美的艺术。这不仅表达我们的文化设计观，而且也具体表现出了在多元文化背景下鲜明的时代因素。现代社会是一个消费社会，因而在广告设计中留意怎样能够吸引眼球，则是一种非常主要的营销手段。要采取文化与美学的多重手段，把各种能够具体表现出价值的因素融入到里边，辅以各种修辞手段和叙述技巧来巧妙的包装自己，要到达良好的一种宣传效果，争取能够带来宏大的经济效益，做到经济效益和社会效益的双丰收。考虑到这些因素后，设计者会将中国元素这些传统文化运用其中，增长其审美性。例如有些平面广告会在广告画面中参加青铜器和青花瓷以表现产品的特性或者表现一种良好的品牌形象。因而，因而，怎样认识民族文化艺术与现代平面广告设计的关系，使其在平面广告设计中的应用更为广泛和深切进入，将是广告设计师们今后不懈努力的寻求。三传统元素的创造性运用当然，在对中国传统元素予以创造性的运用的同时，还必需考虑到以视觉传达为主的广告画面自己就是通过概念性的图解方法，这就要求广告设计者能够充足地认识到广告设计的基本规律，怎样做到复杂的文化理念简约化、抽象的文化设计形象化，则是一种设计智慧的具体表现出所在。一个成功的广告设计要立意鲜明，要清楚地向消费者把自己的文化理念和消费主张陈述出来，让他们在领略艺术美的同时，获得最形象化的广告效应。不能让观众看了之后一头雾水，弄不清到底在做什么，这些都是需要细心予以揣摩的。假如说把广告作品当做一种纯洁的形式来看，应该在其中很好地考虑观众的审美等待和美学需求。现代广告设计表现方式千姿百态，多元而丰富，这恰是审美多元化的发展所产生的一种审美效果。成功的广告设计要具体表现出传统与现代的完美结合，既要有中国文化的情节，要有现代设计的基本特征，我想只要发掘出中国美学传统的精华真髓，去表达一种诗韵和意境，则会让我们感到一种倍加亲切的感觉。通过这些有意义的视觉文化作品来表达商品的内涵，利用视觉传达的作用吸引消费者的目光，诱导消费者产生兴趣，征服广告受众，最终实现广告的最终目的。成功的作品之所以能够成功，一个很主要的因素就是能够很好的处理民族文化在广告中的特殊作用，用很富有艺术表现力的语言把传统文化的美学观和价值寻求凝结于广告设计之中，既要有丰富的民族文化内涵，又要适当地减去一些广告设计中过于商业化的宣传，这样就能保证这个广告设计的应有的文化档次，进而加强艺术的表现力量，让我们在承受一种广告信息的同时，切实感遭到一种良好的广告创意带给我们的精神美感与艺术享受。设计的实质在于不断创新，但是创新并不料味着要抛弃传统。我们生长在历史文化悠久。艺术文化底蕴特别丰厚的华夏大地。从小到大一直受中国传统艺术的熏陶，耳濡目染，对它特别了解也特别熟悉。根据中国传统文化设计出来的产品也更容易被大家承受。一个国家、一个民族文化的发展，如要立于不败之地，就要勇于吸收，敢于继承，擅长交融。在艺术设计方面我们也还是应该“安身中华，面向〞，既要尊敬民族艺术的独特性，具体表现出中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神寻求。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生、包容，需要特定的历史文化背景，其中包含一个民族的生活方式、风俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化构造，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的参与。在对传统文化的继承中必需有开拓和发扬。透过传统文化的历史延伸脉络能够看出，传统文化自己是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。因而，我们因该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。这种再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色，更具文化性与民族性。哲学大师海德格尔曾经说过：“诗意的东西贯穿一切艺术，贯穿每一种对进入美之中的实质现身的解蔽。〞人原来就诗意化地栖居在这个世界，广告要以人们喜闻乐见的娱乐形式来表现广告主题，无疑会根据美的规律来