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文档简介
课标21篇文言文梳理及阅读训练第3篇《孟子》三则富贵不能淫版本及考情(2011版新课标增加篇目)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”告诫
留神,当心
居住
居所,住宅
能,能够
实现
惑乱,放纵
使……扰乱
改变
使……改变
屈服
使……服从
居住
居所,住宅
古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠
教导
去,到
丈夫
顺从
正理,基本原则实行
独自
这里是固守;坚持的意思原则,行为准则用于主谓之间,取消句子独立性
代词,指“丈夫”
代词,指“女子”
结构助词,相当于“的”
代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”
指示代词,这
怎么
介词,把
作为
三、重点句子翻译1.往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。居住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,行走在天下最宽广的道路上。3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,武力不能使我屈服意志。五、文章中心文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直,为着一个正义的理想目标去奋斗。A【解析】例句的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性。A的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性;B动词,往,到;C代词指曹刿;D结构助词,“的”。3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉4.翻译下面句子。一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。5.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。//6.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。二、(2016名师预测)阅读下面两篇文言文,回答问题。富贵不能淫【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”苏武牧羊【乙】律①知武②终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。【注释】①律:指卫律,原是汉朝大臣,投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。3.【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么?孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)【解析】【甲】文第二段首先用反问句指出公孙衍、张仪不是大丈夫,然后用男子成人、女子嫁人类比,论证公孙衍、张仪等人的成功是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯得来的,没有任何道德原则,是妾妇之道。将此分析加以总结就是答案。4.你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗?请结合【甲】文谈谈你的看法。我认为苏武是大丈夫。【乙】文中苏武不因匈奴的胁迫而投降,牧羊、睡觉时都拿着“汉节”,这符合【甲】文中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫的标准。【解析】【甲】文最后一句已提出大丈
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