美术品与艺术品课件

第九组小组展示李肇文于江曹宇哲胡嘉舒陆珊珊张维张学莲姜辉陶建焦骏婷反驳观点：NO.1美术品是亦看亦用，有科学性的；艺术品是纯看的，无科学性的。NO.2主流的伟大的艺术是载有过去的、现在的国家的意识形态或未来的国家意识形态的，而政治必须要通过国家意识形态来维持社会稳定。NO.3主流的伟大的艺术作品会给予现有的腐朽的国家意识形态以攻击，为未来的新的国家意识形态的产生扫清道理。NO.4搞怪的艺术品主要是想引起别人的注意（这种作品表达合适也可能成为伟大的非主流艺术品）。

韦老师观点（一）

美术品与艺术品的区别：美术品---可看可用具有科学性艺术品---纯看的可无科学性我们所理解的老师的观点：

老师只是从狭义上来理解美术品与艺术品。认为美术品是工艺美术品。认为艺术品是单纯的造型艺术。

反驳（一）因此我们提出反驳点：1）“可看可用“可以理解为：1可看或可用2可看且可用反驳（一）因此我们提出反驳点：2）我们认为世间万物都具有科学性:

1人的思维本身具有科学性，一切经由大脑所思考的事物都是具有一定的科学性（运用色彩）。2一切被总结研究的艺术作品之所以存在，一定是具有符合这个时代和社会的科学的存在。反驳（一）反驳（一）因此我们提出反驳点：3）老师认为的艺术品的局限和狭义:

美术品与艺术品共生存在，可相互转换，本身具有不确定性，所以强调区别无意义。

韦老师观点（二）

第一，主流的伟大的艺术是载有过去的、现在的国家的意识形态或未来的国家意识形态的，而政治必须要通过国家意识形态来维持社会稳定。

第二，非主流的伟大的艺术作品会给予现有的腐朽的国家意识形态以攻击，为未来的新的国家意识形态的产生扫清道理。

第三，搞怪的艺术品主要是想引起别人的注意（这种作品表达合适也可能成为伟大的非主流艺术品）。2.为何不能以政治意识形态划分主流与非主流？

（1）艺术是一个艺术家追求自我表达自我的方式，如果按照意识形态来划分艺术的主流与非主流，那么艺术就沦为了宣扬政治主张的工具而是去了艺术本身的艺术性与价值。艺术不仅是关乎政治意识形态层面的，它更是关乎人的自我发觉的具有人文精神关怀的。在中国特殊的体制之下尤其如此，似乎一提当代艺术必然是游离于学院之外，甚至官方美术馆之外的艺术。

（2）这其中就有一个问题，当艺术受制于体制、社会、市场这些因素的时候，所谓主流与非主流的划分很多时候只是富有迷惑性的幻象。从艺术史的经验来看，曾经看似红火的运动会瞬间如泡沫般烟消云散，那些不被认可的“非主流”甚至“不入流”的艺术也会在特定的历史时期中得以凸显。在艺术逐渐圈子化的今天，每一个圈子拥有自己的一套审美法则、评判标准，甚至生存规则。主流与否的问题不绝对甚至并不重要，问题在于，艺术家的创作和实践创造了怎样的价值？反驳（二）3.应当如何看待？

（1）我们认为应该用发展的眼光看问题，非主流艺术不会永远只可能成为伟大的非主流艺术，通过某一个契机，非主流的文化也会成为主流文化，二者之间是可以相互转化的。反驳（二）举例：

如前几年，中国的当代艺术常常受到人们以“当代艺术太简单、没有艺术性、谁都会玩”的观点打压。但近几年可见当代艺术被社会更大程度上的接受了。如2005年中国官方性的美术馆开始以开放的姿态迎接当代艺术，折射出中国的主流艺术在试探性地接触意气风发的中国当代艺术。再如徐冰以当代艺术家的身份成为中央美术学院副院长，在北京奥运会的开幕式上，蔡国强的作品使中国当代艺术与国家的重大事件发生了联系；在60华诞大庆晚会上，蔡国强的爆破山水画再次成为了视觉亮点。艺术家们在用自己的行动尽力展示当代艺术魅力的同时，也或多或少地说明了中国官方对于当代艺术的态度。

蔡国强徐冰3.应当如何看待？

（2）非主流是如何被接受的？2社会观念的转变：

但随着市场经济的发展，人们价值观念的进一步开放、自由和多元化，岳敏君的作品越来越多的引起了大众的共鸣，与现实状态契合，现在已经成为了一种主流艺术形式，不仅商业上取得巨大成功，还收到了广泛的支持与好评，更代表中国在国际艺术舞台上赢得了一席之地，它以一种具体的放大了的形象在全球化的舞台里找到了某种类和文化的属性，这既可以看作是中国艺术家在全球化过程中最初和最直接的自我定位，同时也可以看作是中国当代艺术的自我定义。反驳（二）岳敏君反驳（二）3.老师对非主流艺术的偏见：老师对于某些所谓非主流的艺术似乎有所偏见，认为他们“搞怪”，但这些艺术家们在创作时的动机并非是想吸引人的眼球，他只是想通过不同于以往的表现手法来吸引观者，从而表达艺术家的精神世界。所以，搞怪只是一种手段，或者应该说这是一种不同于传统审美观念的新的表现形式，它的目的还是追求“自我”的表达，这种个性的艺术也有称为主流的可能，比如梵高的作品和印象派等一些“大器晚成”的艺术流派的作品一样。

总结

艺术是一个开放的领域,其发展潜力是无限的,现在,传统艺术时代已经被当代艺术所替代,这与人类社会发展的规律是一致的,在