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第10页共10页中学生关于《谈美书简》精选范文中学生关于《谈美书简》精选范文作为一个美学家,作为一部谈美的书,朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度,对美感态度作了深化浅出的阐发。朱光潜在书中,把人生态度分为三种:实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善,科学态度求的是真,美感态度求的是美。于是,真、善、美构成一个完好的人生。文章层层递进,从人们对待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的间隔中让我们知道美从哪里来,终究什么是美感,明白了什么是美感之后进而讨论美本身,在“美终究是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系,让我们明白了欣赏的道理,朱先生于是换一个方向从讨论创造入手,让我们明白创造本身以及与情感、格律、模拟的关系,进而明白美的特点。该书浸透了朱先生对艺术与人生关系的深化体悟。正如书中文字:“艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”在当今义务教育阶段,一切学习都应该自美的体会开场,美育的有效途径是培养美感的敏锐度,真正的任务在于激发学生审美才能,形成一种判断力。正如朱光潜的人生观:人生的艺术化。人生本来就是一种比拟广义的艺术。学术界有人指出:“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深,他对西方美学的介绍,在《谈美》中已经到达了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。这是荷兰画家凡高的油画作品,作品以饱满而纯洁的黄色彩,展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力,那一团团如火焰般的向日葵,不仅散发着秋天的成熟,而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求,那一块块灼热的黄色,不仅融集着自然的光荣,而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久冲动。画中的向日葵不是自然的真实写照,而是画家生命和精神的自我流露,是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。我们在观看此画时,无不为那冲动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,凡高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。中学生关于《谈美书简》精选范文"美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"——罗丹我们在进展艺术教育时,常常想的是如何在教授一些美学知识、规律等的同时,逐渐培养学生拥有一双发现美的眼睛,进而敞开心胸地感受美、灵动地创造美。其实,作为老师,在认识学生方面何尝不需要拥有一双发现美的眼睛呢。朱光潜先生在《谈美书简》中曾举过一个例子:对于园里那一棵古松,在木材商、植物学家和画家眼里,却是三种不同的东西――在木材商看来,它不过是一棵做某事价值多少钱的木料;在植物学家眼里,它是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物;然而画家却认为它是一棵苍翠挺拔的古树。接下来三个人的反响态度也不一致――木材商在心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它、砍它、运它;植物学家马上就会想到要把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老;而画家却只是在聚精会神地欣赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。我赞同三者眼中对古松的不同状态和不同定位,我更推崇把三者的视角进展综合,更多方位、更多角度地去审视、去构思、去塑造眼前的事物。就如我们作为老师,可以如植物学家一般根据学生的生活环境、学习现状等去判断学生的优势与缺乏,分析^p其成因;如画家般去感受学生的个性、体味学生的品格和兴趣、挖掘学生不被别人发觉的闪光点;如木材商那样规划学生的前途、思忖学生的开展方向、培养目的。那样,不同的学生才真正地在老师的眼中鲜活起来、立体起来。我们在进展教育教学的同时,才能真正地本着"关爱学生"的原那么开展与施行。就如,有的老师能针对不同学生的优势或特长,安排相对应的工作,使得学生不断地树立自信心,转而在其他方面也有座进步。又如:我们在教学活动的设计过程中,要尽量多的给予学生尝试、锻炼、讨论、交流等活动,让学生从不同的活动中展示自己,让老师全方位地理解学生,发现学生多样的"美";再针对学生的特点,也可以量身定做地安排一些学习活动,使学生更积极地参与学习,获得更多的学习方法。在我的教学理论过程中,曾尝试过多种形式的师生合作示范:仅在语言上进展交流;在绘画方面进展合作;综合语言交流与绘画合作等等。不管哪一种形式,学生在参与老师示范的过程中,都能积极开动脑筋,主动思维,大胆地发表着自己的见解与想法。许多想法由于学生间的差异,会形成老师也想不到的奇思妙想,从而迸发与碰撞出更精妙的思维的火花,学生们的个性因此而得到张扬,学生的生命在老师的呵护与培养中得到开展。师生的共同示范中,学生亦在老师的配合下,乐于多方面、多角度地思维;在老师的鼓励下,更投入地更专注地进展创作与表现,使得美术课堂中的示范环节也成为了进步学生生命的质量,满足学生心智成长需要,促进学生生命价值表达的一个良好途径。只有热爱生活,才会享受人生,才能活出精彩,因为生活中并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。老师要擅长发现学生的美,为他们搭建更多展示美的舞台,他们的美才能逐渐累积、交融、幻化出更耀眼的光荣。《谈美书简》采用书信体形式,娓娓道来,作为启蒙式的书籍,将许多深奥的美学知识通俗化,亲切自然。是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的"暮年心血"之作,既是朱老对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回忆和整理,也是"给来信未复的朋友们",尤其是青年朋友们的一次回复。从书中还可以看出朱老很关心民族、国家的现实与命运,尤其关心青年在现实中的为人处世和道德修养,每位读者只有静下心来,细细地品味与考虑,才能领会作者的深层思想。朱老在书中主张的是要积极地投入现实生活,而不能逃避人生,同时又要以一种审美的心态去面对现实生活,这样才能给现实人生增添美妙的色彩。在当今竞争剧烈的社会环境、繁忙紧张的工作气氛中,我们也不妨借用朱老提倡的生活态度,才能更主动、积极地投入工作,才能以审美的目光去理解与发现每一位学生,才能放松地思维、进展发散性思维,在新的教育改革大潮中有所创新,有所进步。中学生关于《谈美书简》精选范文从柏拉图开场许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进展了不懈的讨论和研究。但最终的答复仍然莫衷一是;可见美的问题本身有着不可测度的奥秘。这同样也告诉我们:美学是一种概念。美学之路,自然就困难远久。朱光潜先生却强调:“美的研究,一定要从现实生活出发,从生活中捕捉美的本。”即人类对美的追求于日常生活和经历。学美学,首先应知道什么,理解什么。或者必备什么认知呢?朱光潜先生答复的是“条条大路通罗马。”理解起来似乎就是:各人资凛不同,环境不同。学美的性质自然也不一样。美于一点;自然最终也会归就于一点。在讨论和研究的道路上。尽管途径各不一样。其结果却都一样。谈美与审美。最直观的就是人。因为无论是对人的批评还是欣赏。都于美的界定和价值。对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识,人是一个整体。一个多方面的内在联络着各种才能的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当交融。正是由于这种交融,才促使美表达在人类的“认知、情感、意志”中。马克思是现代美学的根本;但也并非学懂了马克思就能学通美学。假如一个人学懂了马克思,但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神;那么,他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具备某些东西后;他们就会开场宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展如今这个社会。展现的内容,可能是单一的,也可能是繁复的。这其中不禁要包括许多的学术限界。即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。这样不禁使美学空洞和抽象了。艺术表达美,反映了现实中的自然。艺术是人对自然的加工创造,是一种劳动产物,所以艺术又被称为“第二自然”。艺术表达了人们心中的情感,思维和梦想。通过艺术,也可以知道一个人的思维高度和精神生活。艺术于生活。生活通过修辞转化成艺术。艺术也就无形式。尽管在过程中存在着多种“思想。”但艺术的终端。我想也会回归于生活。中学生关于《谈美书简》精选范文记得刚上高一的时候,老师就推荐我们去看朱光潜的《谈美书简》,那时的我还未摆脱初中生的稚气,翻了几页,觉得不好看,就把书放下了。如今,当我再次拿起这本书时,才发现书中有很多智慧的闪光点。尽管如今的我还只算“后代”,但朱先生在这本小书中所传授的美学理论,却是字字珠玑,堪称“诤言”。一遍遍的反复阅读让我受益匪浅,不但在理论认识方面有所长进,更重要的还在于它启发了我的思维和思想,让他们向着更深、更广的空间拓展。在《谈美书简》中,朱先生以自己亲身的经历,谈到了许多治学为人的道理。如《代前言:怎样学美学》中,先生有言:“我们干的是科学工作,是一项必须实事求是,玩弄不得一点虚假的艰辛工作,既要有清醒的头脑和坚决的恒心,也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢?还是下定决心,作一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度,认清方向,要做老实人,说老实话,办老实事。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。”文品表现人品,以上这番话不但答复了青年人学习美学的态度问题,更代表了老人一以贯之的为人之道。作为一名刚刚接触社会不久,各方面认识及素养都尚浅的大学生,尽快摆脱对日后前途的迷惘和困顿。但长久以来,却仍如汪洋中的一叶孤舟,望不见灯塔,只能随海浪盲目漂流。但人是不能没有方向的,不明确目的的生活过之何如?于是便试图从先贤闪光的思想中探寻泅渡的此岸。自以为平日阅读量不小的我在与那么多高贵的思想交流之后终于从一本薄仅百余页的小册子中嗅到了最浓郁的芬芳。从此便记住了要“实事求是”,要有“清醒的头脑”“坚决的恒心”“排除一切阻碍和干扰的勇气”,立志“做老实人,说老实话,办老实事。”其实直到如今我仍会时常疑惑:这些看起来如此教条、干涩的话语是如何打动了我的心,让我如此心悦诚服、欣然承

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