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人教版八年级上册语文第24课诗词五首《饮酒(其五)》知识点+同步练习一、作者简介陶渊明(约365年-427年),字元亮,晚年更名潜,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋杰出诗人、辞赋家、散文家,“田园诗派之鼻祖”陶渊明诗文感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡,影响了很多文人的思想和创作。二、故事背景这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。三、理解诗义【注释】何能尔:为什么能这样。尔:如此、这样。车马喧:指世俗交往的喧扰。悠然:自得的样子。结庐:建造住宅,这里指居住的意思。见:看见(读jidn),动词。日夕:傍晚。相与:相交,结伴。相与还:结伴而归。南山:泛指山峰,一说指庐山。【译文】居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。四、古诗赏析这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。“结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。“采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。五、课文主题《饮酒》(其五)通过对隐居生活的描写,表达了诗人安贫乐道、不慕名利的高尚节操,表现了诗人从自然景物中寻得乐趣之后的恬淡心情。饮酒(其五)一、预习案(一)学习目标反复诵读诗歌,品味感悟诗歌精美的语言。领会诗歌内涵,积累文言词语和诗歌的修辞方式,反复阅读,领会作者意志和情趣。理解诗歌的思想内容,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。(二)学习重点理解诗歌的思想内容,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。(三)预习导学资料链接作者简介陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。背景透视陶渊明二十九岁时任江州祭酒,不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首,是陶渊明辞官归隐田园后,饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首,主要表现隐居生活的情趣。朗读课文、划分节奏。饮酒(其五)结庐\在\人境,而无\车马\喧。问君\何\能尔?心远\地\自偏。采菊\东篱\下,悠然\见\南山。山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。此中\有\真意,欲辨\已\忘\言。词义解释。(1)结,庐,。(2)相与:(3)日夕:(4)尔:(5)辨:(6)心远:(7)山气:(8)言:(9)真意:理解诗句(1)结庐在人境,而无车马喧。(2)问君何能尔?心远地自偏。(3)采菊东篱下,悠然见南山。(4)山气日夕佳,飞鸟相与还。(5)此中有真意,欲辨已忘言。二、探究案读完全诗你知道全诗写了什么内容吗?从“在人境”“无车马喧”到“心远”蕴含着诗人怎样的情感态度?“采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述表现了诗人怎样的思想情感?“此中”与“真意”分别指的是什么?飞鸟的生活方式与诗人的生活方式有何本质的联系?这种联系蕴涵着一种怎样的文化精神?三、课堂小结这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静,因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景,感到生活过得非常悠闲和舒适,充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。四、拓展延伸饮酒(其四)陶渊明栖栖失群鸟,日暮犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依。因值孤生松,敛翮遥来归。劲风无荣木,此荫独不衰。托身已得所,千载不相违。参考答案3.(1)结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人境:人聚居的地方。(2)尔:如此、这样。(3)日夕:傍晚(4)相与:相伴(5)辨:辨识。(6)心远:心远远地超脱世俗。(7)山气:指山景。(8)(9)真意:指人生的真正意义。言:名词作动词,用言语表达。我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。二、在人聚居的地方,我建造了简陋的房子,却没有车马的喧闹。你问我为何能做到这样?我说心灵清远,地方自然就偏静了。我在东篱下采摘菊花。悠然间,那远处的庐山呈现于眼帘(或:偶一抬头,无意间望见了悠远的南山)。此时,夕阳西落,山气氤氲,景色真美,天空一群飞鸟结伴而归。这其中含有人生的真义,想要辨识清楚,却又忘记了表达它的语言。“在人境”“无车马喧”显示了诗人放弃了仕宦之途的喧嚣,选择了回归日常生活。“心远”一词又暗示了诗人别有怀抱。心寄何处?从学过的《五柳先生传》看,即在日常生活中饮酒、读书、赋诗。“采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述了诗人的日常生活所为与所见。陶渊明爱菊,“采菊”为食菊。古人认为菊花有延年益寿的功效,屈原的《离骚》中就写道,“餐秋菊之落英”。“南山”即庐山,灵秀之山,历来为高士栖居之地。投射了诗人回归自然,会心南山、飞鸟,物我两忘,涵养了一颗自由、清洁、高迈的心灵。王国维在《人间词话》里称道“采菊”句达“无我之境”,而我却以为“飞鸟”句意境深远不在前者之下。庄周梦蝶,醒来不知我为蝴蝶,还是蝴蝶为我。“飞鸟”句意境恰如是,诗人偶看南山,飞鸟结伴而归南山,不知诗人为飞鸟,还是飞鸟为诗人。“飞鸟”,是指向精神家园的一个自由美好意象。“此中”指的是细节刻画“飞鸟相与还”;“真意”指的是诗人从飞鸟结伴而归领悟了如何安顿人生的真义,即人应该像鸟儿回归山林那样,回归属于自己的家园,建设像《桃花源记》里所描述的质朴本真的美好世界。鸟儿倦飞而回归属于它们的山林,这是一种本真的生活方式;人不能飞翔
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