古诗鉴赏课的几点思考

走近古诗走进美—高中古诗鉴赏课的几点思考兴平南郊中学张利华“天地有大美而不言”《庄子.知北游》。庄子说美很难用语言表达出来，“不言”是一种大境界。中国古代的诗人用尽一生才华试图告诉人们美是什么。诗里究竟有怎样的美，美会让我们得到什么?高中语文古诗鉴赏课能否给学生带来美的享受呢？近十年的教学研究工作让我坚信是可以的。古人说：“腹有诗书气自华”。一个人的文化气质很大程度上来自对古典文化的学习。中华传统文化中最美，最让人陶醉的当然是诗。不管是繁荣到极致的唐代，还是让人柔肠百绝的宋代，都让我们这些一千多年后的今人感动不已。高中的学生已经到了塑造美好品格的关键时期，古诗是培养学生人文素养的最好时机，每位语文教师都应该紧紧抓住这个机会，让学生接受美的教育。知人论世体悟诗人情感美。高中生读小说，散文的难度不大，基本能看懂主题，但读起古诗来就有难度了。古诗鉴赏容易走入一种误区，很多人把鉴赏当成了翻译，翻译完了诗的美感也不存在了。比如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。翻译出来就成了：在我前面看不见古人，后面看不见现在人。看到天地这么大，我伤心的眼泪都掉了下来。这样翻译所有的美感消失殆尽，完全看不到陈子昂热爱国家却不能报效的悲怆之感。首先确立一个概念，凡是能流传到现在的而且文学史上的评价比较高的，都有它的独特之处。你应该先弄清楚它特殊的背景。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝廷的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。在这样的背景下陈子昂悲愤交加，感叹世事和命运悲苦，悲痛不已，泪流满面。了解了陈子昂的背景，你读出来的就不仅仅是他的伤心，更多的是他面对苍茫天地，悠悠历史，那满腔欲罢不能的爱国心和个人壮志豪情无处施展的苦闷。这样鉴赏诗才能真正理解诗意，带给现代人心灵的震撼。陈子昂的情感是美的，谁说美一定要阳光明媚，一定要华丽多彩。王国维在《人间词话》中说“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”喜怒哀乐都是美的。诵读带你进入不一样的美丽世界。朱熹曾经说过：“凡读书……只要是多诵几遍，自然上口，永远不忘。”古人也这样说:“读书百遍，其义自见.”我做高中语文教师近十年，对这点有很深的感悟。很多学生说他们理解不了诗词的内容，上课听得云里雾里。我给他们说没关系，多读几遍就明白了，最好是大声朗读。这个效果非常好，因为在读的过程中其实人已经走入了诗境，与作者有了默契，与诗中的景物已经融为一体了。这时读者看到的不只是文字，更多的是山川美景，人间百态的美。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”《杜诗镜铨》评价此诗：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”一个人将自己的生死置之度外，纯粹的忧心百姓，这也是美的。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的自然之景和爱国忧民的诗人情感合二为一，要想完全体验包含着这样浓烈感情的诗，不能只是用方法技巧解读，更重要的是回归到诗作本身，不带任何功利目的，只是一遍一遍的去读，去体会，走近诗人一直到走进杜甫的内心。学生读诗的时候注意强调，不可操之过急，一两遍想读出味道是不可能的，下点功夫是有必要的。如果读到“万里悲秋常作客，百年多病独登台”时你会看到瘦骨嶙峋的老人伫立寒秋之中，老泪纵横的画面，你痛心不已，泪眼朦胧这就是你感悟到了是的美。三、归纳意象品味意象美。美在意象是朱光潜提出的命题，他认为美是纯粹的意象世界。比如风、云、雨、雪、日、月、星、霞、花、木、水、鸟是古诗中常用到的自然界的意象，它们本身并没有感情存在，但当人的情感赋予其中便也有了人的味道。鸟会愁，花会笑，树会凄凉。不可能的种种情况都会发生在诗里，给读者带来更美的享受！“柳”是古人诗中常用到的意象，《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”起，，柳，就与中国诗歌结下了不解之缘。高中语文课本中柳永《雨霖铃》“杨柳岸晓风残月”中有柳的意象，折柳送别是古人送别时的行为，“柳”和“留”是同音，古人借此来表达对亲人，友人，爱人的不舍之情。留恋不舍就是人用外界事物表达人的情绪，久而久之被后人认可用到文学作品中，有了固定含义。“杨柳岸，小风残月。此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千种风情更与何人说？”惹得古今多少人惆怅百结。李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中的黄花意象。黄花就是菊花，重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。因此，李清照词中的黄花是带有哀愁与伤感意味的。高洁的菊花和凄凉女子谁说不美呢？4、古诗靠近生活，在生活中发现美。诗中有生活，诗中有大美。如陶渊明《归园田居》之三：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。古人中隐居的人很多，但影响大的并不多。陶诗并非远离人间，他的诗中有人间的温度，生活化的场景处处都是。如《归园田居》其一：“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。”有草屋，有榆柳桃李，有农家做饭的炊烟，有鸡鸣狗吠。生活化的场景并没有淹没美，反而使得这种美得到升华。他的诗不是冷冰冰的，而是他积极生活态度的表现。老师可以引导学生思考：人是否一定要进入官场，走儒家传统的仕途之路