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文档简介
PAGEPAGE6顺德区容山中学高二年级语文学科活力课堂导学案(教师版)课题:《游褒禅山记》设计者:王勇审核者:高二备课组日期:2014年9月班级小组姓名教师寄语通您本身就是一首美丽、动人的诗篇。——丁玲学习目标:1.文章寄寓的“情”和“理”。2.文章思路及结构安排上的特点。3.叙议结合、因事说理的写作手法。第一部分:自学学习与合作探究(一)课前准备一、文体知识本文是一篇记。在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?这些记有哪些特点?《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。这些游记共同的侧重点是:抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》与我们过去学过的那些游记在文章的内容和结构上有何不同?这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不仅重在表现山水之美,而且是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。二、简介作者及课文王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县黎圩镇上池村人)北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒(qiú)劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字;后洞又称“碑洞”。学习课文,整理重点字词句1.多义词辨析【乃】1、以其乃华山之阳名之也:副词,表示判断,可译为“是”“就是”。2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也:竟,竟然,居然。3、良乃入,具告沛公:于是。4、于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出:才。【其】1、距其院东五里:那,代词,指代慧空禅院。2、以其求思之深而无不在也:他们,代词,指代“古之人”。3、其孰能讥之乎:难道,语气助词,表反问语气。4、吾其还也,亦去之:还是,语气助词,表委婉语气。【道】1、有碑仆道:道路,名词。2、何可胜道也哉:说,动词。【观】1、古人之观于天地:观察,动词。2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观:景象,名词。【然】1、他植者则不然:这样。2、太后曰:“然”:是、对。3、有穴窈然:形容词词尾,……的样子。4、然视其左右,来而记之者已少:但是。【相】1、至于幽暗昏惑而无物以相之:xiàng,帮助。2、王侯将相宁有种乎:xiàng,辅助的人,宰相。3、伯乐相马:xiàng,仔细看。4、巫医乐师百工之人,不耻相师:xiāng,互相。5、路见不平,拔刀相助:xiāng,表示动作偏指一方。2.字词活用【舍】唐浮图慧褒始舍于其址:筑舍定居,名词作动词。【名】以故其后名之曰“褒禅”:命名,名词作动词。【侧】有泉侧出:从旁边,名词作状语。【深】入之甚寒,问其深:深度,形容词作名词。【穷】则其好游者不能穷:走到尽头,形容词作动词。【明】火尚足以明也:照明,形容词作动词。【得】往往有得:收获、心得,动词作名词。【险远】常在于险远:险峻僻远的地方,形容词作名词。【谬传名】后世之谬其传而莫能名者:使……错误,形容词使动用法。流传的文字,动词作名词。识其本名,名词作动词。【见】则其见愈奇:见到的景象,动词作名词。【至】则其至又加少矣:到达的人,动词作名词。3.古今异义【非常】古义:不平常。今义:用作表程度的副词,十分,很。【学者】古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。【所以】古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。【于是】古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。【十一】古义:十分之一。今义:数词。4、特殊句式1、省略句:⑴而卒葬之(“葬”后省略“于”)⑵有碑仆道(“仆”后省略“于”)⑶余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)⑷有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)⑸又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)⑹然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)2、状语后置:⑴唐浮图慧褒始舍于其址⑵古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(这两个句子都是“于”和它后边的名词或名词性短语构成的介词结构作状语。)3、文言固定句式:⑴其孰能讥之乎?(难道……吗?)⑵何可胜道也哉!(哪里……呢!)⑶此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)(三)、合作探究(熟读课文,整体感知)。
1、本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?答:从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。(可见第1、2段是记游部分。)
2、作者发了哪些议论?答:“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。3、前一点是由什么事情生发出来的?后一点呢?答:游后洞而未能“极夫游之乐”。“有碑仆道,其文漫灭”。(可见第3、4段是议论部分,分别照应第1、2段。)4、文章的结构是怎样的呢?可以分为几部分?每部分的中心内容是什么?
全文五段,可以分为三部分。
第一部分(第一、二段),已游山所见的景物和经过,是记叙部分。可以分为两层。
第一层(第一段),介绍褒禅山概况。
第二层(第二段),记游华山洞的经过。
第二部分(第三、四段),写游山的心得。这是文章的议论部分,可以分为两层。
第一层(第三段),写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。
第二层(第四段),借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第三部分(第五段),是记游的结尾。
5、作者写游洞经过,用了哪些对比?对比的作用是什么?a前洞的平旷——后洞的窈然b前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少c“余所至”之浅——“好游者”所至d进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是为第二部分的议论作铺垫。第二部分:展示分享第三部分:巩固提升【同步达纲练习】将下列句子按其中的“之”字的语法分类
(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得
(2)以其求思之深而无不在也
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4)常在于险远,而人之所罕至焉
(5)至于幽暗昏惑无物以相之
(6)其孰能讥之乎
(7)此余之所得也2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是()A.余之力尚足以入,火尚足以明也B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远C.后世之谬其传而莫能名者D.入之愈深,其进愈难3、对下列各句中的“其”分类正确的一项是()①以故其后名之曰“褒禅”。②既其出,则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识,曰“花山”。⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。⑥问其深,则其好游者不能穷也。⑦然视其左右,来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎?⑨事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩4.下列说法,不正确的一项是()A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。【创新能力训练】阅读下面文字,完成各题。戕竹记欧阳修洛最多竹,樊圃棋错。包箨榯笋之赢,岁尚十数万缗,坐安侯利,宁肯为渭川①下。然其治水庸,任土物,简历芟养,率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲赏,辄腰舆以入,不问辟疆,恬无怪让也。以是名其俗,为好事。壬申之秋,人吏率持镰斧,亡公私谁何,且戕且桴,不竭不止。守都山令:有敢隐一毫为私,不与公上急病,服王官为慢,齿王民为悖。如是累日,地榛园秃,下亡有啬色少见于颜间者,由是知其民之急上。噫!古者伐山林,纳材苇,惟是地物之美,必登王府,以经于用。不供谓之畔废,不时谓之暴殄。今土宇广斥,赋入委叠;上益笃俭,非有广居盛囿之侈。县官材用,顾不衍溢朽蠹,而一有非常,敛取无艺。意者营饰像庙过差乎!《书》云:“不作无益害有益②。”又曰:“君子节用而爱人③。”天子有司所当朝夕谋虑,守官与道,不可以忽也。推类而广之,则竹事犹末。注:①渭川:《史记·货殖列传》:“安邑千树枣,燕、秦千树栗,……渭川千亩竹,……此其人皆与千户侯等。”②不作无益害有益:《尚书·旅獒》:“不作无益害有益,功乃成。”③君子节用而爱人:《论语·学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.坐安侯利,宁肯为渭川下坐:因为B.简历芟养,率须谨严简:挑选C.亡公私谁何亡:灭亡D.上益笃俭益:更加2.翻译下列句子A.且戕且桴,不竭不止——B.下亡有啬色不见于颜间者,由是知其民之急上——3.填空:①文章从题前落笔,先写洛竹之,养竹之,之美,主人之好客,言简意赅地展现洛竹既有巨大的经济价值,又有极高的观赏价值。②文章的第二段,先写的时间,再写戕竹的行为,最后写。4.文章的标题为《戕竹记》,但第一段却不写戕(砍伐)竹,说说第一段与第二段的联系。答:参考答案:【同步达纲练习】1.A相当于结构助词“的”:(3)(7)
B代词,指代人、物、事、地方等,作宾语:(5)(6)
C助词,在主谓之间,取消句子的独立
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