九月教师节诗歌九月诗歌

［九月教师节诗歌］九月诗歌九月诗歌篇1:赞美九月的现代诗歌《九月-文/孙进》九月的天容不下腊月的风露珠也是六月的露珠刚出生就得死亡蚂蚁开始搬家准备过冬的粮食知了也从树上掉下准备十几年后的重生学生开始回返学校重重的书本压得年轻人沉弯了腰美文农民还在翻晒新收的稻谷来年还要用它播种新苗工人也在空中作业那么高才能望见故乡的那么远没有一个东西愿意安静世界总是热闹的《九月赏菊》九月赏菊花正浓，傲骨凌风展娇容。叶瓣溢香朵饱满，相拥锦簇色如虹。自古耐霜盛卉众，文人墨客敬如恭。沐光绽放翘昂首，何惧凋零自从容。《九月感恩情思》金秋九月，秋叶飞扬，初春的芳香，衬托着它热情的红色。生命的尽头，春华秋实，满园沁人的甜蜜，激荡起阵阵涟漪。大地一片金黄的时节，又是一年春华秋实的岁月。我愿把我对您的所有的敬意化作白云，一轻轻的飘上天空。是您从我们初入学堂那一天开始，伴我们遨游在知识的海洋，美文启迪生命的真谛!您温柔的、激情的、动人的声音，如同悠扬的乐章，总是在我心中响起!你是春日的和风细雨，给我们人世间最甜美的琼浆。365个日夜，是一幅充满人间真情的美丽画卷。您激情地画笔下，舞动的是生命的希望!您就像初春绽放的花儿，谱写出一个个动人的音符，弹奏着动听的旋律，装点着美丽的世界。一朵，两朵。满园花儿的芬芳。您的每一句真诚的教诲，您的每一个慈爱的眼神，都深深地烙印在了我们的心中。我们还给它取了一个名字，叫做永恒。永恒的，更是您如红烛般无怨的精神!敬爱的老师，多情的九月因您而灿烂!就让我为您送上一束康乃馨吧!那晶亮的满天繁星里，裹着的是我们最纯真的情意;感谢您多年来对我的教导，感谢您，敬爱的老师。九月诗歌篇2:金秋九月诗歌《金秋，九月的赞歌》酷夏带着炎热匆匆而去金秋拥着凉爽款款而来欣赏美丽季节的更替感受温馨的情怀//九月的天空清新亮丽云儿飘飘变换着姿态蔚蓝的天空空旷如海凉爽的气息醉人心怀偶尔飞过大雁嘎嘎的叫着好似在宣布金秋的到来//九月的田野成熟饱满看呀那白花花的棉花像雪一样白每一朵都微笑着打量着这个世界还有那金灿灿的稻谷一阵风吹过香飘四海芝麻开花了它想要冲到天外要和宇宙弹奏一曲丰收的独白//九月的果园笑声一片苹果摘满筐梨子装满袋大枣红红演绎着崭新的未来卡车货车满满当当有些超载乡农的腰包瞬时间鼓起山妹拿着照相相机她要把果园的美景三连拍//九月的小河秋韵如诗一岸的枫叶火火的红色若有风袭来吹落一片水面顿时倒映起涟漪的画面姹紫蔫红的野菊洒落一山的乡愁撰写着山庄的柔情只有小河边的亭子依然那么安静它一会看岸边小草睡着懒觉一会欣赏水中的鱼儿自由自在//九月的黄昏宁静而悠远像外婆的荷包蛋金黄色里泛着红晕把村庄渲染得更加温柔贤淑偶尔也卷过几朵白云也顷刻间变成了七彩凤凰展翅飞向了遥远的大海//九月的音符美妙悠哉蛐蛐不知在哪取了笛子夜深人静时候吹起了催眠曲把孩子大人悄悄送入梦中遥远的寺庙夜半敲响古钟是主持要开会还是小沙弥搞的恶作剧也许每个人都有自己的那张牌//这就是金秋的九月充满了清新与美丽蕴含了朦胧与传奇它是一支画笔勾勒大江山河它是半盏墨香蕴育了五千年文明大国源远流长它更是一支唱不尽的歌曲一个13亿中华民族的中国范《九月》残红片片三秋桂子跌落寒烟浮云浅浅八千秋汛跌宕流年秋风诠释九月的风景秋雨洗礼九月的惊艳暮鼓敲碎九月的倾城梵音缭绕九月的珠帘九月秋的离歌是孤帆点点美文秋的晚唱是落霞芊芊九月没有故事的雨后是霜叶枫林染透长烟九月长安一片月中是菊舞月颤弥漫松间九月没有人读懂你的寂寞没有人读懂你的风月在苍黄的旋转里倾注一生的爱念《九月的畅想》九月我牵着你的目光不忍放手你临走的回眸一笑在我心头荡漾无情的秋雨催的很紧满地的落叶黄的是白桦红的是枫叶连山楂都知道光彩亮丽必须靠无情的秋雨洗涤那些背着书包上学的孩子脚踩着你我的过去传来的笑声是这个秋天最美的回忆什么时候落叶变成了孩子眼中的窗花舌尖感触着外面的精彩一生叹息声有多少难言的风雨梦想依旧被同行者耻笑信念的支架编织着华美的外套有多少夜晚在灯下穿针繁华寂寞外表光鲜的美好有多少不堪的内衣九月知道你知道我也知道大家都是盛世的聪明人穿着谎言的外套口是心非的活着苛求真诚与美好九月走了我们对世界做了什么山楂羞愧的黑红了脸更多相关文章推荐阅读：1.金秋十月诗歌推荐2.写九月的诗歌：九月菊3.开学诗歌《九月，开学了》4.九月的诗歌精选5.九月优美诗歌：九月之夜，我被一缕风俘虏6.赞美金秋十月的诗歌7.赞美九月的现代诗歌8.海子经典诗歌赏析：九月9.关于九月九日重阳节诗歌10.庆祝开学的诗歌《九月，开学了》九月诗歌篇3:海子九月诗歌赏析海子是当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。原文目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头一个叫马尾我的琴声呜咽泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜高悬草原映照千年岁月我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原——海子《九月》赏析一《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。赏析二海子不少诗歌，含义隐晦，这首诗的隐晦度算中等偏上吧。对这首诗的理解，重点在其中反复出现的词语，理解了它们的象征意义，也就基本理解了这首诗。诗中提到“众神”“远方”的死亡，词虽不同，含义基本相同，海子是在为诗歌精神死亡而痛惜。“众神”的存在，无论东西方，都是人类初期的特征。到了后期，则进入到“一神”，中国由于深受“不语乱力鬼神”的儒家影响，未像其他主要文化那样，创造出一神的基督、佛、真主。从众神到一神，可以看做人类从感性到理性的旅程。感性和理性都有双面性，感性好的一面是诗意，坏的一面是愚昧;理性好的一面是思想，坏的一面是精明中的庸俗。中国现阶段，把理性发展到坏的极致——没有思想，只有庸俗，也是众神死亡后出现的最坏结果。・“远方”是海子一生吟唱的对象，在早期的作品《龙》（1984）中，就吟唱道，“远方就是你一无所有的地方”;到了88年，又吟唱道，“远方就是你一无所有的地方/——更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有”（《远方》），但尽管这样，作者在《祖国》一诗中，开头就坚决吟唱出，“我要做远方的忠诚的儿子”，追寻梦想中的远方是诗人的本质特征，抛弃远方就是抛弃诗歌，远方死亡就是诗歌死亡。野花是海子最喜欢吟唱的对象之一。海子几乎不吟唱有名有姓的花，往往只是一笔带过，只有在人生尽头，海子曾经吟唱过梅花和桃花，但那是作为鲜血的意象来写，也可以看作，是作为死亡的意象来写。但对野花的吟唱，则贯穿了一生的所有作品，从《诗全集》中的第一首《亚洲铜》——“守住野花的手掌和秘密”——到最后的作品《最后一夜和第一日的献诗》——“羊群和花朵也是岩石的伤口”（这儿的花朵必然理解为野花的花朵），中间还有过许多吟唱野花的诗作，单单以野花作为诗题的就有三首，《野花》、《太阳和野花》、《无名的野花》。野花是和大地最亲近最密切的花，也就是和诗最亲近最密切的花。诗歌精神虽死，但伟大的作品犹在，犹如野花一般开满草原。这是诗人依然留恋草原，留恋人生的主要理由!风的意象最为飘渺，诗人说，“诗，说到底，就是寻找对实体的接触。”（《寻找对实体的接触（《河流》原序）》）土地，水，空气都是实体，风不是实体，却是我们感受空气最直观最飘渺的对象，或者说，最富有诗意的对象，所以才会“比远方更远”。当然，“一个叫马头，一个叫马尾”，确实难以理解，但我喜欢西川说的，“海子一定看到和听到了许多我不曾看到和听到的东西”，因为海子是个天才。套用一句西川的话（你可以嘲笑一个皇帝的富有，你不能嘲笑一个诗人的贫穷），你可以嘲笑一个天才的