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文档简介
《谏太宗十思疏》教师版教学目标1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3、掌握作者反复开异,循循善诱的高超的劝谏艺术,不断提高学生的说话技艺。4、树立正确的人生观,苦乐观;虚怀若谷,虚心纳他人建议;勤俭简朴,继承优良传统。教学重难点1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。2、理清思路,理解“十思”内容及其意义。3、学习文章用比喻说理,生动形象的特点,体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。教学课程:一、导入新课:(故事导入)据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子,有一天,有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子,当他正玩得高兴的时侯,魏徵求见,急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方,无奈之下就背过双手,抓在手里,不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死,留下他独自感伤。提问:这个故事说明了什么问题?为什么?投示:太宗怕、敬重魏徵。二、作者简介(多媒体显示)魏徵(580—643),字玄成,巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫,有大志。隋未参加李密义军,后随李密投唐。太宗即位,授以谏议大夫。由于他生性刚直,善于直言铮谏,竭诚以事太宗,因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内,访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳。他死后,唐太宗悲痛不己,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。衔接语:魏徵是以善谏著名的,善在何处,谏有何妙,今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》三、解题谏:规劝十思:十条值得思考的情况疏:古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。衔接语:魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况,那他为什么,在什么情况下提出的呢,我们先了解一下背景。四、背景介绍(多媒体显示)唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不收过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧,贞观十一年( 637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保",励精政道,巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动,于是写了《答魏徵手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”,表示从谏改过。五、指导诵读听录音,学生纠正字音、注意断句,同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段),教师指点方法。二六、疏通文意:衔接语:学习文言,大纲的要求是能借助工具书和文下注释,理解词句含义,读懂文章内容,积累文言现象,那么同学们考虑一下,理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?学生讨论后明确:实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。通读全文,借助课下注释及工具书,掌握以下字词句。①固:培土加固。根本:树的根②德义:德政与信义。③明哲:明哲的圣人。④不胜:不堪⑤景命:大命⑥殷忧:大忧⑦行路:路人⑧董:督责。⑨苟免:苟且免罪。⑩宜:应当。(11)高危:居高位的危险。谦冲:谦虚。自牧:自立调养。⑫简能:选拔人才。⑬垂拱:垂衣拱手。文言句子的翻译:(教师指导学生翻译,并渗透方法)例:①振之以威怒 振通震,威吓,用威风怒气来吓唬方法:a、抓关键词,直译为主,意译为辅。b、单音词语双音替c、倒装语序倒过来。②臣间求木之长者,必固其根本。师生共译全文:疏通文意,重点解释实词、虚词、古今异义要求:①同学间互相的探讨,解答疑难。②个别较难的翻译,同学间解决不了的,提出来全班讨论。③按类别归纳。(本文文言现象积累)。七、整体把握文章内容,理清文章思路。衔接语:魏徵是一代名臣,他的治国境界是什么?(学生答:文武并用,重拱自治),君王要达到这个目的,就必须做到什么(十思)①投影出了十思内容,学生集体朗读。②提问,十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?对我们有无启发?衔接语:作者提出的十思,语语坦诚、字字惊心,太宗之所以最终能接受践行,并不仅仅是魏徵的赤胆忠心,更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。(第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法,即“十思”,核心是“正己安人” )③找一学生读第一段,提问:文章先以什么引出话题,提出了什么观点?分析:通过比喻引出道理:积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点衔接语:观点只是魏徵一家之言,不足以让人完全信服,那么怎样才能让其观点有据可依呢④学生自读第二段,提问:作者概括了一条什么普遍规律?分析:通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面,论述“居安思危”的道理。借鉴古人论述,将君与民关系比作水与舟,多方论证居安思危重要性,切中要害、令人警觉,那么如何居安思危呢?顺其自然的作者提出了十思。学生分析教师总结,本文思路:思考清晰,先说人君当思,为何要思,后谈思什么,,环环紧扣,也把魏徵高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。八、鉴赏高超的劝谏艺术:①从思路上看,妙在何处?(先深入浅出分析思之重要而后投十思,易接受)教师分析:其实联系到我们的写作,那就是不一定要开门见山,而荡开一笔,打伏笔,蓄势,则会起到意想不到的效果。②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)点拔:魏徵在讲谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代,他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚,委婉而又通达,合情而又合理,极富艺术魅力,难怪唐太宗会从善如流呢。九、思维拓展当今社会,我们虽然政通人和,国富民强,但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们,他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符,请同学们试举一些例子,而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。十、课文总结:“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》,不仅要体味它流畅艺术的文气,还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观,时刻胸怀一颗火热的报国心!十一、布置作业①积累本文中的文言知识。②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。十二、板书设计:巩固练习巩固练习(一)选择题:.下列加点词语的注音正确的一项是:A.木之长(chang)者浚(jun)其泉源B.虑雍(yong)蔽正身黜(chu)恶
C.克终者盖(gai)寡董(dong)之以严刑 D.垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠下列加点词语解释不正确的一项是:A. 念高危,则思谦冲而自枚:加强自身修养B. 乐盘游,则思三驱以为度:狩猎时网开一面以示有度C. 宏兹九德,简能而任之:选拔有才能的人D. 劳神苦思,代百司之职役:老百姓下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是:A.无以怒而滥刑.不以物喜,不以己悲.B.A.无以怒而滥刑.不以物喜,不以己悲.B.何必劳神苦思,代百司之 职役哉.子孙则必不善哉.C.恩所力口,则思无因以谬赏.山峦为晴雪所洗.D.将有作,则思知止有安人 此则岳阳楼之大观也..下列四组加点词,含义相同的一组是:A.思国之安者,必积其德义 项王曰:“沛公安在?”..B.仁者播其惠,信者效其思信,宽厚而爱人.B.仁者播其惠,信者效其思信,宽厚而爱人.C.求木之长者,必固其根本.不求闻达于诸侯.D.文武并用,垂拱而治 今治水军八十万众..二.填空题:根据课文内容默写填空:人君当神器之重,居域中之大, 塞源而欲流长也。TOC\o"1-5"\h\z怨不在大,可畏惟人; 。忧懈怠, ;惧谗邪, ;总此十思,宏兹九德, , ;文武并用,垂拱而治。魏征(580—643),字 ,唐太宗封之为 ,文集有《 》。疏是 的一种专用文体。【提高试题】三.阅读下面一段选文,完成 7-10题:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。下列加点虚词的含义和用法相同的一组是:
A.克终者盖.寡A.克终者盖.寡盖在殷忧,必竭诚以待下.而况于明哲乎
.臣闻求木之长者.而况于明哲乎
.臣闻求木之长者..C.岂取之易守之难乎.D.而况于明哲乎 青取之于蓝..下列加子翻译理解不正确的一项是:A.人君当神器之重,居域中之大---帝王位高权重,处者天地间重大的地位。B. 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡---历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。C. 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路 竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服 虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。下面对这两段文字的分析不正确的一项是;A. 第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。B. 第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安。C. 第二段以历代帝王为例说明打天下容易,易天下难的道理。D. 第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。【创新试题】四.阅读下面两段短文,完成 15-16题:房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:“北门近来有何营造 ?”德素以闻太宗①。太宗谓玄龄、士廉曰:“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事 ?”玄龄等拜谢。魏徵进曰:“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢②。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。责其访问官司,臣所不解。陛下所为若是,当助陛下成之;所为若非,当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所易,臣实不喻。”太宗深纳之。(《大唐新语》)太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰:“魏徵尝劝我远佞人,我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未明也,今乃果然。”士及叩头谢曰:“南衙群臣,面折廷诤,陛下常不举首③。今臣幸在左右,若不少顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎 ?”《(大唐新语》).翻译划线的句子:.简
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