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高考历史专题提升练习卷:古代西方的政治思想文化专题练习卷古西的治思文专练卷在希腊智者学中普罗狄柯否认神认神是想象出来的并把对人有用的事物视为神而克里底亚认为,神不关心人的命运。这些观点()A标志着民主政治的起源C.立了“人是万物的尺度”
.摆脱了古希腊神话的影响D使哲学成为研究宗教的学问【答案】C.普罗泰戈拉在其著作《论神》中说能断定神是否存在,认识神障碍众多,一是对象不明,第二是人生短暂子主张对鬼神敬而之,对此理解正确的()A普罗塔格拉的思想受到孔子的影响B东西文化交流自孔子时代就已展开C.者思想都体现了古代的人文精神D.两人的思想均成为当时的主流思【答案】C商品经有所发展之后,罗马人口剧增,出现了“高楼大厦利岛又经常发生大风,因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。所以大法官规定只要有人在房屋堆置或挂物件,即使尚未造成伤害,市民也都有权告发,法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。对料理解最准确的是()A罗马法保护私有财产C.马法重视经济安全
.社会发展促进罗马法的完善D.罗马公民法已发展为万民法【答案】B亚士多德指出允许以人身自由作担保的借贷是梭伦革措施中最具民主色彩的地方因该措施()A奠定了共和制的阶级基础C.除了奴隶主对平民的剥削
.实现了平民对政权的控制D有利于保持公民群体的稳定【答案】D梭伦指了一般人民以恰好足够的权力,既不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的豪富的人们,我也设法不使他们受到损害的这一做()A旨在调节农民与商人的冲突C.图采用中立方式化解矛盾
B说明雅典民主政治发展到高峰D实现了公民权利与义务的统一【答案】C古雅典某思想家认为有比政治权力分配均等更为荒的了,应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的均等,是一种几何按照公民的才能来划分等级均等一点旨()A保障公民民主权利
B反对贵族把持政权/
高考历史专题提升练习卷:古代西方的政治思想文化专题练习卷C.励公民理性思考
.确立民主政治基础【答案】C亚里士德认为,城邦都是朝着某种善而创建的,至善是城邦的最高追求对于城邦公民来说,幸福无疑是最高的善。据此判断)A只有拥有知识和道德才能达到善C.是城邦居民参政的基础性条件
B民主政治的本质是实现公民幸福.追求幸福是城邦活动的最终目的【答案】D.梭伦改革时规定,国家就政治事务发生党争时,公民不得袖手旁观;陈独秀指出吾国之维新也,复古也,共和也也府与在野党之抗争民若观对岸之火而动心知梭伦和陈独秀都强()A城邦利益高于个人利益C.争利于民主政治的发展
.应该限制个人权利与自由D公民意识对国家至关重要【答案】D古希腊史学家色诺(公元前430年公元前年)借一位公民之口批判了民大会:相信你们自己,别相信他人;你们既不要听信我,也别听信他人;你们应该依靠你们的全部知识来判断是与非。这映出当)A公民大会已成为最高的权力机构C.民大会受广大公民监督和质询【答案】D10.阅读材料,完成下列求。材料
B雅典公民崇尚理性知识蔚然成风.公民对民主制的局限有一定认知时间世纪世纪
中国思想家范缜的著作《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的(神和形(形体是互相结合的统一体朱熹认为者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学语类》载食间,孰
意大利思想家古罗马的奥古斯丁认为,一切美源自天主。美是分等级的,最高的、绝对的美是上帝,其次是道德美,形体美是低级的、相对的美托马斯·阿奎纳认为,自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福,但这种幸福是暂时的、虚幻的,只有神天理,孰为人’曰:饮食者,天性德性生活使换得永恒的、
理也;要求美味,人欲也”王阳明强调要知,更要行,知
真正的幸福:即来世的天国幸福马基雅维利认为,共和国不会像/
高考历史专题提升练习卷:古代西方的政治思想文化专题练习卷世纪
中有行,行中有知,所谓“知行合
独裁君主那样限制人民的创造性和参一者互为表里,不可分离。知与精神,因此共和国比君主国更能长必然要表现为行,不行则不能算真知
治久安,更善于调动公民精神投入战争上表是自古代到世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自论题,并结合所学知识予以阐述要求:写明论题,中外关联,论结合)【答案】示例论题:古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向(3分)阐述:中国传统儒学没有关于鬼或者神的信仰,所以古代中国是一个没有主体宗教信仰的社会由于中国社会长期盛行自然经济学展的重要方向是强调加强个人的修身养性先的孔子子宋明时期的朱熹阳,都强调加强个人修养,这成为统治阶级控制社会大众的思想工具。
学#网意大利长期盛行有神论,是一个有主体宗教信仰的社会,社会主流思想发展的重要方向是逐渐破宗教的束缚。在古罗马时期强调宗教美是最高的、绝对的,反映当时宗教统治人民思想
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