北京佛教旅游资源课件

北京佛教旅游资源一、北京佛寺概况二、北京佛塔概况三、北京佛寺藏经概况四、北京佛教雕塑概况五、北京佛教绘画概况六、北京佛教活动概况七、北京佛教音乐概况一、北京佛寺概况（上）北京有着丰富多样的佛教旅游资源，主要包括佛寺、佛经、碑刻、雕塑、绘画以及各种佛事活动和佛教音乐等。北京的佛寺众多，自佛教传入北京之后，佛教寺院不断兴建。隋唐时期,当时幽州城区郊野兴建的佛寺不下百座，而方圆仅数里的幽州城区就有寺庙近20座，著名者如悯忠寺、宝集寺、崇效寺、胜果寺等等.

辽金元时期，随着佛教政治地位的提高，北京地区兴建佛寺更多,且规模宏大，如辽代所建的圣寿寺、大昊天寺，金代所建的大庆万寿寺、万寿寺、圣安寺，元代所建的大圣寿万安寺、大护国仁王寺、大普庆寺等。明清时期，寺庙数量继续增加，“在明代太祖至宪宗成化百余年间，京城内外敕赐寺观已至639座，而从清代乾隆年间所绘京城地图看，城区寺庙也达到300余座之多"。一、北京佛寺概况（中）民国时期，北京城郊共有佛寺1000多座，到新中国成立前夕，有佛寺400多座，以内八刹、外八刹和三山最为著名。内八刹指柏林寺、嘉兴寺、法源寺、广济寺、广化寺、龙泉寺、贤良寺、拈花寺，外八刹指觉生寺、万寿寺、天宁寺、广通寺、海慧寺、善果寺、南观音寺，三山指潭柘寺、戒台寺、西域寺。一、北京佛寺概况（下）十一届三中全会以后，不少寺院陆续修复和开放，如潭拓寺、戒台寺、五塔寺、大钟寺、红螺寺、中济寺、智化寺、灵光寺、碧云寺、妙应寺、法源寺、云居寺、雍和宫等，其中一些已经成为重要的旅游胜地，接待了无数中外游客，例如，雍和宫、智化寺、广济寺、妙应寺、法源寺、碧云寺、卧佛寺、大钟寺、万寿寺、法海寺、潭拓寺、戒台寺、云居寺、五塔寺、红螺寺等。而广济寺、法源寺、佛牙舍利塔所在的灵光寺、广化寺、通教寺、雍和宫和西黄寺位列1983年国务院公布的142座汉族地区佛教全国重点寺院。二、北京佛塔概况（上）佛塔最初是存放释迦牟尼身骨的地方，专供佛教徒参拜使用。佛教传入中国以后，佛塔无论是在风格、式样还是功能方面都有变化。从风格来看，可分为汉式塔、藏式塔和南式塔。藏式塔又名“喇嘛塔”，南式塔又名“缅式塔”。从式样来看，分为楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和傣族塔等。从功能来看，还可分为真身舍利塔、法身舍利塔和墓塔。真身舍利塔用以埋藏舍利子，法身舍利塔用于珍藏佛经卷本，墓塔是为历代高僧修建的坟墓。北京的佛塔既有汉式塔，也有藏式塔，在妙应寺和北海内的白塔就属于藏式塔。二、北京佛塔概况（下）北京的佛塔式样也多姿多彩，既有楼阁式塔、密檐式塔，亭格式塔，也有喇嘛塔、金刚宝座塔和花塔，颐和园万寿山上的佛香阁属楼阁式塔，天宁寺的佛塔属密檐式塔，金刚宝座塔则可以在真觉寺、西黄寺、碧云寺、五塔寺等处找到，而丰台长辛店的镇岗塔则是典型的花塔。北京的佛塔功能也很齐全，既有真身舍利塔和法身舍利塔，也有墓塔。北京遗存的佛塔数量很多，据北京地方志编篡委员会的统计，总数在500座左右。三、北京佛寺藏经概况北京的佛寺藏经数量很大，不少佛寺都有众多佛经。广济寺珍藏的佛教经典，仅图书室里就有23种文字17万多部，收藏的《大藏经》有12种版本，寺内还有1721年至1753年甘肃临潭县卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏经》，其中一些是佛教典籍中的珍贵文本。广化寺有明永乐年间翰林院刻印的《大方广佛华严经》、清雍正皇帝抄写的《金刚经》，还有《大藏经》共4部2761函，十分珍贵。

北京房山的云居寺则保存有大量的石刻大藏经，该寺有9座藏经洞，洞内保存了自隋代至明代刻制的石经版，连同寺院南端藏经穴中辽代和金代的经版共14278块，除去重复刻造者外，共计刻经1122部3572卷。其刻工精湛，堪称中国佛教文化珍品之一，也是世界豆、最全、保存最好的石刻大藏经。四、北京佛教雕塑概况（下）

雍和宫内的檀木大佛是用一棵白檀树的主干雕刻而成，高26米，地上18米，地下埋有8米，直径8米，全重约100吨，是我国最大的独术雕像。房山区大峪沟的摩崖造像和三合庄的摩崖造像等是北京石窟雕刻的代表。海淀区西北部车儿营村的魏太和造像是北京地区最古老的石造佛像，雕刻于北魏太和23年（499年），也是北京众多古代石雕佛像中的杰作。五、北京佛教绘画概况（下）在法海寺内大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着9幅极其精美的明代壁画，壁画分布于大雄宝殿北墙门两侧、中佛像座龛背后和十八罗汉身后两面山墙上，壁画面积达两百多平米。卡二经专家认定，这是中国现存元、明、清由宫廷画师所作的世叹少的精美壁画之一，与敦煌、永乐宫的壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。9幅壁画上共绘制77个人物，既有男女老幼，又有神佛鬼怪。他们神情不一、姿态各异、装束华丽，充分展现了画工们非凡的艺术才能。法海寺壁画之二法海寺壁画之四法海寺壁画之五法海寺壁画之六七、北京佛教音乐概况佛教音乐是佛教寺院和信众在举行宗教仪式时音乐,是佛教传播的一种媒介手段。佛教音乐的形式，有声乐、器乐等,声乐可以分为独唱、齐唱、轮唱等，主要有梵呗、佛曲、法曲等;器乐主要演奏曲牌，如北京智化寺的京音乐。北京智化寺的京