实用版《我与地坛》读后感参考范文三篇

第5页共5页实用版《我与地坛》参考范文三篇《我与地坛》参考范文1初识不知曲中意，再闻已是曲中人。第一次接触史铁生，是在高中的语文课本，应试教育填鸭式的学习形式只让我知道他是个因病截肢不幸的人。再次邂逅史铁生，已是而立之年。当初指点激扬文字的少年，已经是个油腻大叔。仓皇应对着生活的考验和刁难，时而激情时而疲倦，时而在与人对标中自艾自怨。也想像史铁生一样，一个人，一段时间，自在地遨游在一个园子里，想想生命的长度和深度，想想价值的维度和厚度，想想跨不过去的坎过不去的关，想想耿耿于思念念不忘的是是非非，想想曾经的奋斗今天的收获，想想如今的方位明天的路。而后，看看周遭的世界和自然的赐予，看看喜万家灯火和喜怒哀乐，看看星辰大海和落日余晖……一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。往者不可谏，来者犹可追。《我与地坛》参考范文2苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔宏大的财富，具有独特的价值。几乎每个人都会受到挫折。因为对意义的寻求是人最根本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会由受挫之感。所以，承受苦难也是不可防止的。但我们又该怎样对待生命的苦难呢？倘假设一个人落入了某种不幸境遇，根本上失去了积极创造和正面体验的才能，他的生命是否还有意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，及相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后，又能过一种有意义的生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，它仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，既可以选择承受苦难的方式。这就告诉我们无论在什么情况下，都应以乐观的态度去对待生命的苦难。人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承当的方式，在苦难中默默的忍授命运的重压正如作者史铁生的母亲，他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚决的生活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。就命运而言，我们无法去论公正。这是一个音克难而充满着差异的世界，假如你被选择去充任那苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？看来只好承受苦难，这样看来事情似乎变得非常绝望了，但实际不然，我们承受苦难并不代表我们要做苦难的牺牲品。假如我们像是铁生那样弄明白生死不是由自己决定的，人活着就应顺应自然，苦难是人生中要遇到的，肯定苦难本身在人生中的意义，就能获得顽强活下去的信心，开拓一条属于自己的幸福之路。假如允许选择，人们宁愿要平安的生活，但克难确实是人生必含的内容，一旦遭遇。他也确实提供了一种时机，人的某些特质，唯有借此时机才能得以考验和进步，一个人通过承受苦难而获得的精神是一笔特殊的财富，由于它来之不易，也就不会轻易丧失。《我与地坛》参考范文3人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担忧儿子，但只能待在房间干等，儿子的平安才是她最担忧的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目的在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的`饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地考虑人生的哲理，感悟人生。如今我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇