高中历史必修中外历史刚要上第12课辽宋夏金元的文化优质课件1

中外历史纲要（上）第12课辽宋夏金元的文化【课标要求】通过了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。中外历史纲要（上）第12课辽宋夏金元的文化【课标要求】1整体感知背景（梦回旧时代）壹·内容（品文化盛宴）贰·意义（悟精华传承）叁·整体感知背景（梦回旧时代）壹·内容（品文化盛宴）贰·意义（悟2背景（梦回旧时代）壹·结合宋元时期的地图思考归纳：辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何？并立，分裂统一，融合背景（梦回旧时代）壹·结合宋元时期的地图思考归纳：并立，分裂3结合宋元时期的风俗画，一起来探讨：辽宋夏金元时期的经济发展状况又如何？背景（梦回旧时代）—辽宋夏金元的时代背景壹·农业？商业？贸易？结合宋元时期的风俗画，一起来探讨：背景（梦回旧时代）—辽宋4政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强。经济：农耕经济繁荣，商品经济发展，海外贸易发达。背景（梦回旧时代）

—辽宋夏金元的时代背景壹·政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强5，不拘法度在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。《西湖三塔记》梗概：清明节西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣赞的男子所救。句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；婉约派：。材料不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误。……第三,用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念,以为自己部分进入中原地区且在”九州”中国之内,应该属于中国,同时,也承认宋朝在“九州”之内,也是“中国”。翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。其特点是不强调写实，注重。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。材料2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。从科技发展中说明我国古代科技发展受哪些因素的影响？豪放派：；理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项其特点是不强调写实，注重。其特点是不强调写实，注重。其特点是不强调写实，注重。句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排，表达句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；—辽宋夏金元的时代背景更加追求个性，不拘法度促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。思想：文艺：科技：文字：程朱理学历程：内容：评价：宋词：话本：元曲：书画：三大发明：科学家：契丹：西夏：蒙古：内容（品文化盛宴）—辽宋夏金元文化的内容贰·，不拘法度思想：文艺：科技：文字：程朱理学宋词：三大发明：契6儒学复兴理学创立儒学僵化理学成熟北宋二程程颢、程颐兄弟南宋朱熹《四书章句集注》从三国到五代，儒学以阐释经书字句为主从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动内容（品文化盛宴）—辽宋夏金元文化的内容贰·（一）儒学的复兴：程朱理学1、概况儒学复兴理学创立儒学僵化理学成熟北宋二程南宋朱熹从三国到五代7

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。

——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》道、佛儒（根本）（目的）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。（一）程朱理学由以上材料，概括出理学的含义2、理学的含义

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和8（一）程朱理学宇宙观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的核心思想）。认识论提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。人生观“存天理，去人欲”，达到“圣人”的精神境界。3、理学的思想体系材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；材料3：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。（一）程朱理学宇宙观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学9（一）程朱理学3、理学的评价（1）地位：“四书”作为儒学基础读物;

(元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主)从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。（一）程朱理学3、理学的评价（1）地位：10以下材料说明了什么？人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾3、评价以下材料说明了什么？人生自古谁无死粉身碎骨浑不怕苟利国家生死11以下材料说明了什么？翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。

──鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪

在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”3、评价以下材料说明了什么？翻开历史一查……满本都写着两个字12以下材料说明了什么？3、评价理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。—张岱年、方立克《中国文化概论》

宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。—张岂之:《中国历史十五讲》,北京:北京大学出版社,2003年,247页方法点拨：用辩证唯物主义的观点，从积极和局限两方面入手。以下材料说明了什么？3、评价理学是中国古代最13（2）积极:塑造中华民族性格特征人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分。重视主观意志注重气节品德讲求自我节制强调责任使命凸显人性庄严其张之为三纲，其纪之为五常存天理灭人欲修身、齐家、治国、平天下（2）积极:塑造中华民族性格特征人生自古谁无死长幼有序，怜贫14（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然15特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来16念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。豪放派：苏轼婉约派：李清照声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。念奴娇赤壁怀古豪放派：苏轼婉约派：李清照声声慢17特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来18内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲内容包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术19特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色说书演出白话小说（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来20宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，结合了听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为“话本”。其中代表作品有《简帖和尚》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔记》等《西湖三塔记》梗概：清明节西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞,不久又想吃其心肝,得白卯奴救护。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期......宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说21特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色说书演出白话小说追求个性山水画意境和笔墨情趣（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来22代表特点苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度黄庭坚代表苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度黄庭坚23宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。

宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，24指南针印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。1、三大发明（三）科技“火药、罗盘针、印刷术—这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”——马克思推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落。促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。指南针印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷25北宋科学家沈括成就地位《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。2、著名科学家（三）科技北宋科学家沈括成就《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自26（三）科技元朝郭守敬成就地位发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，指导农业生产。郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。2、著名科学家（三）科技元朝郭守敬成就发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国27宋代科技繁荣兴盛的主要原因？从科技发展中说明我国古代科技发展受哪些因素的影响？——潜伟、吕科伟《宋代科技政策的计量研究》1125前后：两宋交替成果政策思考研究：政策保障政治环境宋代科技繁荣兴盛的主要原因？——潜伟、吕科伟《28加速欧洲封建社会衰落。宋元以成就最为突出，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势说书底本即话本，实质是早期的。宋元以成就最为突出，—辽宋夏金元的时代背景《碾玉观音》《西湖三塔记》材料蒙古人受汉文化的影响,表现在诸多方面。本题属于组合式选择题，根据选项结构，①②③④中排除一个即可，解题时注意关键词“数千载发展在宋元到达一个新高度”，北宋毕升发明活字印刷术，史实错误，①②③出现的时间都在宋朝，④雕版印刷术出现在唐朝，故D项正确。雕版印刷术不仅仅限用于官方刻书，故D项错误。将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排，表达散曲是一种比词的长短句配乐诗歌体裁。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项婉约派：。（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的“大中国”了。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！活字印刷已取代雕版印刷雕版印刷限用于官方刻书依据材料可知，雕版印刷从官方的“剧增”“大量”到“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷得到了广泛应用，故C项正确；女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字12世纪金国建立后创制西夏党项族创制的文字畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。辽夏金元文字（四）文字加速欧洲封建社会衰落。女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制29当时？后世？实质？意义（悟精华传承）

—辽宋夏金元文化带来的影响叁·当时？后世？实质？意义（悟精华传承）叁·30材料一辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”,主要表现在以下几个方面。第一,辽人自称炎黄子孙,并不否认宋人也是炎黄子孙。……第二,辽人自称“北朝”,称北宋为”南朝”,认为“南朝”、“北朝”是一家,具有“南朝”和”“北朝”都是“中国”的思想认识。……第三,用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念,以为自己部分进入中原地区且在”九州”中国之内,应该属于中国,同时,也承认宋朝在“九州”之内,也是“中国”。材料二金人进人中原以后,即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论自称中国,但金人并没有将宋人排除于中国之外。作为分立对峙政权,金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权,各有自己的国号,互为外国,但作为“中国”,他们又认为金、宋都是“中国”。这就是中国古代比较宽泛的“中国”意识,称“大中国”意识,也就是我们常说的“中国多元一体”意识。赵永春:《“中国多元一体”与辽金史研究》,載《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011年第3期根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？不仅自称为中国人,而且承认宋朝也是中国人。据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的“大中国”了。材料一辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”31元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期,民族间的交流与交融空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。材料蒙古人受汉文化的影响,表现在诸多方面。比如取名的时候,采用汉人的字等习惯,或者像汉人一样取俗名、小名…在道德观念上,部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时,汉人也受到蒙古文化的影响，元代汉人受蒙古文化的影响,首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。汉人受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。李治安:《元史十八讲》,北京:中华书局,2014年,188-192页阅读材料,概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征双向互动元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期,民族间的交流与交融空32元朝疆域空前广阔,各种思想文化多元并存元代多元文化的并存融汇,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又ー段值得称道的现象。文化的发展繁荣,需要开放和多样化,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。

李治安:《元史十八讲》,北京:中华书局,2014年,230页阅读材料并结合所学知识,分析元代多元文化并存融汇对民族交融的作用。元朝开放多元的文化政策,推动了民族间文化的交融,从而促进了民族间的深度融合。元朝疆域空前广阔,各种思想文化多元并存阅读材料并结合所学知识33三、辽宋夏金元文化带来的影响：文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，

也会影响一定时期的政治经济。三、辽宋夏金元文化带来的影响：文化繁荣，推动政治经济发展，促34王希孟《千里江山图》文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。雕版印刷限用于官方刻书（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。“存天理，去人欲”，达到“圣人”的精神境界。。理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。雕版印刷限用于官方刻书不仅自称为中国人,而且承认宋朝也是中国人。这种“新文化”()宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；宋元城市中，非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的。其张之为三纲，其纪之为五常根据“新文化形态在崛起”可知此时处于宋代，宋代并没有产生资产阶级，故C项错误。将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排，表达从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势豪放派：；加速欧洲封建社会衰落。豪放派：；—辽宋夏金元的时代背景方法点拨：用辩证唯物主义的观点，从积极和局限两方面入手。辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何？“凡一代有一代之文学”。诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说曾经在不同时代各领风骚。这种演变趋势，最能说明(

)A．城市经济日趋繁荣B．中外文化交流加强C．选官制度明显变化D．民族融合逐渐加深测当堂测试测试1答案解析古代中国文学的演变趋势是贵族化到通俗平民化，主要原因是城市经济日趋繁荣、市民阶层发展，故A项正确；中外文化交流加强不是主要因素，故B项错误；选官制度不是主要因素，故C项错误；民族融合不是主要因素，故D项错误。A理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项王希孟《千里江山图》“凡一代有一代之文学”。诗经、楚辞、唐诗35有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”(

)A．追求浪漫神秘的宏大气势B．注重铺陈排比的修辞手法C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势测当堂测试测试2答案解析根据材料“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中”可知这种“新文化”属于平民文化，故D项正确，故A项错误；注重铺陈排比修辞手法的是汉赋，不属于平民文化，故B项错误；根据“新文化形态在崛起”可知此时处于宋代，宋代并没有产生资产阶级，故C项错误。D理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起—36著名史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列可作为其观点依据的有(

)①词的繁荣②程朱理学兴盛③指南针应用于航海④毕升发明雕版印刷术A．①②④B．②③C．①③④D．①②③测当堂测试测试3答案解析本题属于组合式选择题，根据选项结构，①②③④中排除一个即可，解题时注意关键词“数千载发展在宋元到达一个新高度”，北宋毕升发明活字印刷术，史实错误，①②③出现的时间都在宋朝，④雕版印刷术出现在唐朝，故D项正确。D准确记忆历史史实，排除错误选项。著名史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极37据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断（）A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书测当堂测试测试4答案解析依据材料可知，雕版印刷从官方的“剧增”“大量”到“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷得到了广泛应用，故C项正确；雕版印刷术不仅仅限用于官方刻书，故D项错误。结合所学知识，唐朝已经出现了雕版印刷的书籍，五代后唐在唐朝之后，时间不对，故A项错误；材料不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误。C注意材料主旨的准确理解，结合所学排除据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒38动动手，画一画本课思维导图动动手，画一画本课思维导图39多谢指教！多谢指教！40中外历史纲要（上）第12课辽宋夏金元的文化【课标要求】通过了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。中外历史纲要（上）第12课辽宋夏金元的文化【课标要求】41整体感知背景（梦回旧时代）壹·内容（品文化盛宴）贰·意义（悟精华传承）叁·整体感知背景（梦回旧时代）壹·内容（品文化盛宴）贰·意义（悟42背景（梦回旧时代）壹·结合宋元时期的地图思考归纳：辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何？并立，分裂统一，融合背景（梦回旧时代）壹·结合宋元时期的地图思考归纳：并立，分裂43结合宋元时期的风俗画，一起来探讨：辽宋夏金元时期的经济发展状况又如何？背景（梦回旧时代）—辽宋夏金元的时代背景壹·农业？商业？贸易？结合宋元时期的风俗画，一起来探讨：背景（梦回旧时代）—辽宋44政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强。经济：农耕经济繁荣，商品经济发展，海外贸易发达。背景（梦回旧时代）

—辽宋夏金元的时代背景壹·政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强45，不拘法度在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。《西湖三塔记》梗概：清明节西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣赞的男子所救。句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；婉约派：。材料不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误。……第三,用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念,以为自己部分进入中原地区且在”九州”中国之内,应该属于中国,同时,也承认宋朝在“九州”之内,也是“中国”。翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。其特点是不强调写实，注重。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。材料2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。从科技发展中说明我国古代科技发展受哪些因素的影响？豪放派：；理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项其特点是不强调写实，注重。其特点是不强调写实，注重。其特点是不强调写实，注重。句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排，表达句子，用来，根据乐谱分为不同的，各有固定格式；—辽宋夏金元的时代背景更加追求个性，不拘法度促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。思想：文艺：科技：文字：程朱理学历程：内容：评价：宋词：话本：元曲：书画：三大发明：科学家：契丹：西夏：蒙古：内容（品文化盛宴）—辽宋夏金元文化的内容贰·，不拘法度思想：文艺：科技：文字：程朱理学宋词：三大发明：契46儒学复兴理学创立儒学僵化理学成熟北宋二程程颢、程颐兄弟南宋朱熹《四书章句集注》从三国到五代，儒学以阐释经书字句为主从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动内容（品文化盛宴）—辽宋夏金元文化的内容贰·（一）儒学的复兴：程朱理学1、概况儒学复兴理学创立儒学僵化理学成熟北宋二程南宋朱熹从三国到五代47

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。

——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》道、佛儒（根本）（目的）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。（一）程朱理学由以上材料，概括出理学的含义2、理学的含义

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和48（一）程朱理学宇宙观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的核心思想）。认识论提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。人生观“存天理，去人欲”，达到“圣人”的精神境界。3、理学的思想体系材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；材料3：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。（一）程朱理学宇宙观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学49（一）程朱理学3、理学的评价（1）地位：“四书”作为儒学基础读物;

(元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主)从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。（一）程朱理学3、理学的评价（1）地位：50以下材料说明了什么？人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾3、评价以下材料说明了什么？人生自古谁无死粉身碎骨浑不怕苟利国家生死51以下材料说明了什么？翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。

──鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪

在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”3、评价以下材料说明了什么？翻开历史一查……满本都写着两个字52以下材料说明了什么？3、评价理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。—张岱年、方立克《中国文化概论》

宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。—张岂之:《中国历史十五讲》,北京:北京大学出版社,2003年,247页方法点拨：用辩证唯物主义的观点，从积极和局限两方面入手。以下材料说明了什么？3、评价理学是中国古代最53（2）积极:塑造中华民族性格特征人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分。重视主观意志注重气节品德讲求自我节制强调责任使命凸显人性庄严其张之为三纲，其纪之为五常存天理灭人欲修身、齐家、治国、平天下（2）积极:塑造中华民族性格特征人生自古谁无死长幼有序，怜贫54（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然55特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来56念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。豪放派：苏轼婉约派：李清照声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。念奴娇赤壁怀古豪放派：苏轼婉约派：李清照声声慢57特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

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行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

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宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来58内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲内容包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术59特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

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行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

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宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色说书演出白话小说（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来60宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，结合了听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为“话本”。其中代表作品有《简帖和尚》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔记》等《西湖三塔记》梗概：清明节西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞,不久又想吃其心肝,得白卯奴救护。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期......宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说61特点及成因代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色说书演出白话小说追求个性山水画意境和笔墨情趣（二）文学艺术特点及成因代表人物或作品文学宋词句子，用来62代表特点苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度黄庭坚代表苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度黄庭坚63宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。

宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，64指南针印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。1、三大发明（三）科技“火药、罗盘针、印刷术—这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”——马克思推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落。促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。指南针印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷65北宋科学家沈括成就地位《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。2、著名科学家（三）科技北宋科学家沈括成就《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自66（三）科技元朝郭守敬成就地位发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，指导农业生产。郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。2、著名科学家（三）科技元朝郭守敬成就发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国67宋代科技繁荣兴盛的主要原因？从科技发展中说明我国古代科技发展受哪些因素的影响？——潜伟、吕科伟《宋代科技政策的计量研究》1125前后：两宋交替成果政策思考研究：政策保障政治环境宋代科技繁荣兴盛的主要原因？——潜伟、吕科伟《68加速欧洲封建社会衰落。宋元以成就最为突出，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势说书底本即话本，实质是早期的。宋元以成就最为突出，—辽宋夏金元的时代背景《碾玉观音》《西湖三塔记》材料蒙古人受汉文化的影响,表现在诸多方面。本题属于组合式选择题，根据选项结构，①②③④中排除一个即可，解题时注意关键词“数千载发展在宋元到达一个新高度”，北宋毕升发明活字印刷术，史实错误，①②③出现的时间都在宋朝，④雕版印刷术出现在唐朝，故D项正确。雕版印刷术不仅仅限用于官方刻书，故D项错误。将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排，表达散曲是一种比词的长短句配乐诗歌体裁。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。理解经济决定思想文化这一唯物史观，排除错误选项婉约派：。（3）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的“大中国”了。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！活字印刷已取代雕版印刷雕版印刷限用于官方刻书依据材料可知，雕版印刷从官方的“剧增”“大量”到“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷得到了广泛应用，故C项正确；女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字12世纪金国建立后创制西夏党项族创制的文字畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。辽夏金元文字（四）文字加速欧洲封建社会衰落。女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制69当时？后世？实质？意义（悟精华传承）

—辽宋夏金元文化带来的影响叁·当时？后世？实质？意义（悟精华传承）叁·70材料一辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”,主要表现在以下几个方面。第一,辽人自称炎黄子孙,并不否认宋人也是炎黄子孙。……第二,辽人自称“北朝”,称北宋为”南朝”,认为“南朝”、“北朝”是一家,具有“南朝”和”“北朝”都是“中国”的思想认识。……第三,用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念,以为自己部分进入中原地区且在”九州”中国之内,应该属于中国,同时,也承认宋朝在“九州”之内,也是“中国”。材料二金人进人中原以后,即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论自称中国,但金人并没有将宋人排除于中国之外。作为分立对峙政权,金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权,各有自己的国号,互为外国,但作为“中国”,他们又认为金、宋都是“中国”。这就是中国古代比较宽泛的“中国”意识,称“大中国”意识,也就是我们常说的“中国多元一体”意识。赵永春:《“中国多元一体”与辽金史研究》,載《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011年第3期根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？不仅自称为中国人,而且承认宋朝也是中国人。据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的“大中国”了。材料一辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”71元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期,民族间的交流与交融空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。材料蒙古人受汉文化的影响,表现在诸多方面。比如取名的时候,采用汉人的字等习惯,或者像汉人一样取俗名、小名…在道德观念上,部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时,汉人也受到蒙古文化的影响，元代汉人受蒙古文化的影响,首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。汉人受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。李治安:《元史十八讲》,北京:中华书局,2014年,188-192页阅读材料,概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征双向互动元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期,民族间的交流与交融空72元朝疆域空前广阔,各种思想文化多元并存元代多元文化的并存融汇,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又ー段值得称道的现象。文化的发展繁荣,需要开放和多样化,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞