赤壁赋课件(上课用)

赤壁赋苏轼

1、积累一些常用的文言词汇、文言句式。2、了解作者及文体知识。3、诵读课文，感受文章优美的语言和意境。学习目标1、积累一些常用的文言词汇、文言句式。学习目标知人论世

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川人）。与父苏洵，弟苏辙和称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗歌清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》知人论世苏轼（1037-1101），北宋文学家元丰二年，苏轼因被指作诗讽刺新法，被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。他在旧城营地辟畦耕种，游历访古。此赋是游赤鼻矶时的感怀之作。背景提示元丰二年，苏轼因被指作诗讽刺新法，被捕入狱，后

黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。

他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。

——余秋雨《苏东坡突围》黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。

文体知识赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式。本检查预习1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè检查预习1、壬戌（）1、徘徊于斗牛之间一、古今异义古：星宿名今：一种游戏方式2、白露横江古：白茫茫的水汽今：二十四节气之一3、凌万顷之茫然古：浩荡渺远的样子今：完全不知道的样子4、固一世之雄，而今安在哉？古：然而如今今：如今/失意的样子1、徘徊于斗牛之间一、古今异义古：星宿名词类活用西望夏口，东望武昌。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇侣鱼虾而友麋鹿月明星稀，鸟鹊南飞下江陵，顺流而东也吾与子渔樵于江渚之上（方位名词“西”“东”做状语，表示动作行为“望”的方向：向……）（舞，动词的使动用法：使……起舞）（泣，动词的使动用法：使……哭泣）（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以……为朋友）（南：向南，名词作状语）（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用）（渔樵：名词作动词，打渔，砍柴）词类活用西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”做状一词多义歌扣舷而歌之歌曰倚歌而和之望七月既望望美人兮天一方下方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下如飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如（动词，唱）（名词，歌词）（名词，歌声）（名词，阴历的每月十五日）（动词，眺望）（动词，攻克，打下）方位名词，位置低的，与“上”相对）（如：像，动词）（如：往，到，动）一词多义歌扣舷而歌之（动词，唱）（名词，阴历的每月十之哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中于苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上一词多义（之：助词，主谓之间不译）（之：结构助词，的）（之：代词，它）（之：助词，不译）（形容词词尾，……的样子）（句末语气助词，相当于“吗”）（介词，在）（介词，在）（介词，表被动）（介词，从）之哀吾生之须臾一词多义（之：助词，主谓之间不译）（之：文言句式判断句（1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）（2）固一世之雄也（语气词“也”，表判断）2.疑问句（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）文言句式判断句文言句式3.省略句（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中4.变式句（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（3）凌万顷之茫然（4）渺渺兮予怀（5）此非孟德之困于周郎者乎（6）况吾与子渔樵于江渚之上（7）客有吹洞箫者（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）

（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）

（茫然万顷，定语后置）（予怀渺渺，主语后置）（于周郎困，介宾短语后置）（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）有吹洞箫之客，定语后置句文言句式3.省略句（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）问题研讨1、作者在夜游赤壁时心情有怎样的变化？不同心情的原因是什么？问题研讨1、作者在夜游赤壁时心情有怎样的变化？不同心情

从全文看，作者的情感发生变化的原因：景色优美心情舒畅理想幻灭人生短促乐观豁达超然物外乐悲喜乐喜从全文看，作者的情感发生变化的原因：景色优美理想幻灭乐观清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？

你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒苏子的话有两层意思。一是认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。因而用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。二是“去取在我”，知足常乐。非吾所有者一毫莫取，不发无病之呻吟，不去追求那种看似超脱尘世却并不现实的幻想世界；到大自然中去寻求精神上的寄托。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。平静超然乐观旷达苏子的话有两层意思。一是认为从变化的角度看，天地一刻2、同样的乐，开头之“乐”与结尾之“乐”是否完全相同？

不全相同。开头是触景生情，是感性的山水之乐。结尾是明理而超然，是理性的达观之乐。纵观全文，作者因景而生乐，由乐而生伤己之悲，又进而由悲而生悟，明理而生达观之乐。2、同样的乐，开头之“乐”与结尾之“乐”是否完全相同？

文章开篇写景，江山风月，旷远宁静，传达了沉醉其中的喜悦之情；继而欢歌有了变奏，乐极生悲，抒发了内心对人生短暂的感慨和对长江永恒的羡慕；接着因悲生悟，变与不变、取与不取的辩论让作者悟透而喜，物我两忘。文章运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。文章开篇写景，江山风月，旷远宁静，传达了沉醉其中的喜3、对于生命，对于人生，苏轼通过他的文章说出了他的理解。这是一个永恒的话题，你对此有怎样的认识？3、对于生命，对于人生，苏轼通过他的文章说出了他的理解。这是

黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”苏轼黄庭坚“苏黄”辛弃疾“苏辛”

韩愈柳宗元欧阳修王安石苏洵苏辙曾巩“唐宋八大家”才华横溢的苏轼黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”苏轼

“苏东坡的性情真是太能诱惑女人了，能诱惑女人的还有他的才气。散文上可与韩愈、柳宗元、欧阳修比肩；诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”；词为豪放派鼻祖，千百年来堪与伯仲的只有辛弃疾；书法是“苏、黄、米、蔡”的“宋四家”之一；绘画以墨竹开南画派文人画之先河；能监修工程——苏堤；能烹饪出“东坡肉”、“东坡汤”等一系列食品；能采药配药、给百姓治病……我甚至找不出作为那个时代的人的东坡，还有什么是不能的。可以说在其中任何领域能做出这样一个成就的，就堪称大才子，苏东坡却钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股，我遍览古今中外（也许我不够博闻）也未再得一人如此。他是上帝塑造在人间的一个绝版！”

——梁衡《来生嫁苏轼》“苏东坡的性情真是太能诱惑女人了，能诱惑女人的还有他

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。