统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》优秀课件

《梦游天姥吟留别》《登高》群文教学课件（一）统编新版高中语文必修上册第三单元《琵琶行》《梦游天姥吟留别》《登高》群文教学课件（一）统编新版高中语文第一课时第一课时一、知人论世一、知人论世古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所处的时代，有助于理解《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思。我们赏析唐诗，知人论世也是一种非常重要的解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的读解背景系统，然后以此观照读解某个作品，读出诗人原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平已有的认知来帮助理解具体诗作。古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感诗人生平李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东)，生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁离川，在各地漫游。广泛地接触社会现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出了不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，运用浪漫主义手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白的一生具有传奇性，不论生、死还是人生经历，都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）“才大语终奇”（钱起）“才矣奇矣”（白居易）。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，还有令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于其中。诗人生平李白（701年—762年），字太白，号青莲居士诗人生平杜甫（712-770），字子美，世称“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。因为曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。因为官至检校工部员外郎，故又称杜工部。他是我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。有《杜工部集》。杜甫一生多灾多难。他胸怀壮志，却又一生坎坷，无法实现报国的理想。从48岁开始，一直到58岁去世，这是他长达11年的西南漂泊时期。这首诗是767年作者流落夔州时所写的。这时，“安史之乱”已结束四年，但国家仍是一片混乱；好友李白、高适、严武又相继去世，此时恰逢九月初九，杜甫独自登上高台，写下这首诗。这首诗写后的第三年，杜甫就病逝于漂泊在湘江的船上。诗人生平杜甫（712-770），字子美，世称“诗圣”，诗人生平白居易(772-846)字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是中唐最伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，有“诗王”之称。白居易是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风月，弄花草”,作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前就被广为传诵，时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。白居易去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”有《白氏长庆集》传世，今存诗近三千首，其代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。在文学上白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称为“刘白”。诗人生平白居易(772-846)字乐天，号香山居士，创作背景《梦游天姥吟留别》：李白早年有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满。他在长安一年多，在天宝三年（744年）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻破灭了。李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁宋齐鲁，又在东鲁住过一段时间。可是李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，这首诗还有个标题：《梦游天姥别东鲁诸公》。创作背景《梦游天姥吟留别》：李白早年有济世的抱负，但不创作背景《登高》：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫在夔州，这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本已进入严武的幕府，依托严武。但是，后来严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高远眺，百感交集。望中所见，激起了意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。创作背景《登高》：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋创作背景《琵琶行》：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期，有外族入侵，安史之乱后，国内又连年战乱，民不聊生。白居易担任左拾遗（谏官）时，多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新乐府》《秦中吟》等讽谕诗，触犯了豪门贵族，被改任陪侍太子的左赞善大夫这一闲职，不得过问朝政。元和十年（815年）六月，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严惩凶手，被认为是越职言事，被贬为江州（今江西九江）司马。然而，被贬江州浔阳的白居易却在落魄失意之时偶遇了一位知音，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺折服，相同的遭遇使得两人在琵琶声中同病相怜、相互理解，从而引发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，著名的《琵琶行》由此写成。创作背景《琵琶行》：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期二、诵读品悟二、诵读品悟（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》诵读指导：《梦游天姥吟留别》这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合，读出抑扬顿挫、一唱三叹的味道来。1.播放范读，用心听读。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》诵读指导：1.播放范读，用心（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》1.播放范读，用心听读。举例示范：⑴用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”、“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。⑵用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。⑶用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》1.播放范读，用心听读。举例（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2.放声学读，吟咏诗韵。3.推荐朗读，展示成果。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；（二）诵读品悟《登高》啸萧

渚繁鬓潦浊1.美美地听，听读正音(xiào)(xiāo)(zhǔ)(fán)(bìn)(liáo)(zhuó)（二）诵读品悟《登高》啸1.美美地听，听读正音(xiào)（二）诵读品悟《登高》【诵读指导】七言句的节拍通常有两种方式：①XX一XX一X一XX，②XX一XX一XX一X。如：①风急／天高／猿／啸哀，渚清／沙白／鸟／飞回。②无边／落木／萧萧／下，不尽／长江／滚滚／来。诵读时每拍的后一字遇平声，可适当延长；遇仄声，宜作一顿，这样诵读，自有抑扬顿控的声调。2.美美地读，读准节奏风急/天高/猿/啸哀,渚清/沙白/鸟/飞回。无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓,潦倒/新停/浊/酒杯。（二）诵读品悟《登高》【诵读指导】2.美美地读，读准节奏风急（二）诵读品悟《登高》【提示】根据诗意，吟读出感情色彩。首句要读得高亢激昂，次句要读得回环婉转；第二联的“无边落木”和“不尽长江”，要做延长音（木、江）；第三联的“悲”“常”“病”“独”等字，要重读，以示沉重；尾联宜慢读，并读出自怜自嘲的况味。3.美美地吟，吟出情感（二）诵读品悟《登高》【提示】根据诗意，吟读出感情色彩。首句三、缘景明情三、缘景明情“缘景明情”是指在阅读诗歌时，根据诗歌中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，体会诗歌的意境，领悟作者的感情。《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”写风、天、猿、渚、沙、鸟这六种意象，每一种意象只用一个字描写，却生动形象，精炼传神。通过对六种景物的形、声、色、态的描写，生动地将诗人心中忧国伤民、老病孤愁的苍凉表现得沉郁而悲壮。“缘景明情”是指在阅读诗歌时，根据诗歌中意象自身的特点、组合风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“风急”，高处“风急”，所谓“高台多悲风”，这是登高之感。“猿啸”，《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“猿啸哀”正是描绘了这种情景，这是登高所闻。秋江上景物萧疏，洲渚凄清，沙滩白净，水鸟翻飞，这是登高所见。在这一联中，诗人用工笔描摹了“风急”“天高”“渚清”“沙白”“猿啸哀”“鸟飞回”这六种景物,既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛，又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“风急”，高处“风急”，所谓“第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；颔联从大处落墨，写整体景物。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。第四句承次句，写水，因风急，长江波涛汹涌，滚滚而来。“无边”状秋意之深、景界之阔,蕴含着诗人沉郁、悲凉之感；“不尽”写长江奔腾不息，也显示了诗人登高望远，视野开阔。“萧萧”形容落木，“滚滚”描绘长江，以叠词、虚词传神，显示出出神入化之笔力。“无边”一句融《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“风飒飒兮木萧萧”的语意，创造出这一气势磅礴、格调雄浑、内涵深厚、音韵铿锵的千古传诵的名句。第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；颔联从大处风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》的前两联是写江边秋景。“夫景以情合,情以景生。”“情景名为二，而实不可离。”(王夫之《姜斋诗话》)诗人大笔勾勒，写出了天高风急、飞鸟回旋、高猿长啸、落木萧萧、长江滚滚这气势恢宏的秋景。但是，笔在景上，情寓景中，在这合于节令、谐于情绪的景物描摹的基础上，诗人那苍凉、悲苦的身世之感流于笔端，而后就写出了直抒胸臆的颈联、尾联。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木第二课时第二课时一、寻梦说梦，激情导趣入新课一、寻梦说梦，激情导趣入新课（一）导入新课日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。伟大的浪漫主义诗人李白，就是一个爱做梦并对梦境有着奇特体验的人，他在许多诗里说过，供奉翰林是一场梦，如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从弟赴举之西京》）；“长安如梦里”；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）。现在我们就进入时间隧道，重温“诗仙”李白的一个千古奇梦《梦游天姥吟留别》。（一）导入新课日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。解题：梦游天姥吟留别（二）解析题意梦游：说明内容的虚幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所梦的内容。吟:古体诗的一种，与“歌”“行”属于同一类，内容多有悲愁愤叹之意，形式上比较自由，主要表现在诗句节奏的多变。留别：留恋作别,是诗人创作诗歌的动机。诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向。解题：梦游天姥吟留别（二）解析题意梦游：说明内容的虚幻解题：梦游天姥吟留别（三）文体知识本诗是一首古诗，“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。以七字句为主，杂用四、五、六、九言而构成形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化。

解题：梦游天姥吟留别（三）文体知识本诗是一首古诗，“古二、听梦读梦，因声求气咏诗韵二、听梦读梦，因声求气咏诗韵（一）播放范读，用心听读。（二）放声学读，吟咏诗韵。（三）推荐朗读，展示成果。（四）疏通文意，理解诗歌。（一）播放范读，用心听读。一、梦游之由二、梦游之景三、梦游之吟结构（五）跳读课文，理清思路。提问：全诗都在写梦游吗？除了梦游还写了什么？明确：第二段集中写梦游天姥山。第一段也和梦游天姥山有关系，它交代了为什么诗人要梦游天姥山。第三段是写诗人梦醒了之后的一些感慨。一、梦游之由二、梦游之景三、梦游之吟结构（五）跳（六）齐读诗歌，涵泳诗意。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦游天姥吟留别（六）齐读诗歌，涵泳诗意。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；云青青三、追梦析梦，缘景明情觅仙踪三、追梦析梦，缘景明情觅仙踪明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。（一）析梦游之因提问：前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？朗读第一段明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。（一）析梦游之因提问：前明确：写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。

用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。（一）析梦游之因提问：后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。（一）析梦游之因提问：后四句诗写思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。朗读第二段（二）赏梦游之景思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并月夜渡湖：著屐登山：夜游奇景：洞天仙境：朗读第二段（二）赏梦游之景清幽寂静壮美奇绝离奇险怪和穆富丽月夜渡湖：朗读第二段（二）赏梦游之景清幽寂静以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分工，字数约150字以内）（二）赏梦游之景请你用独特的手法描绘你喜欢的画面的意境，你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以……但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词。以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分范例1月夜渡湖：梦、飞、照、送（二）赏梦游之景诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。范例1月夜渡湖：梦、飞、照、送（二）赏梦游之景诗人一入范例2著屐登山：著、登、见、闻（二）赏梦游之景诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山腰只见海日升空，只听天鸡高唱。范例2著屐登山：著、登、见、闻（二）赏梦游之景诗人穿上范例3夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水（二）赏梦游之景夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。范例3夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水范例4洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾（二）赏梦游之景仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。范例4洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？（二）赏梦游之景明确：诗人为我们描绘了一个离奇变幻，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由、盛大、热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？（二）赏梦游欣赏视频《天姥山风光》，对比感受文字魅力。（二）赏梦游之景现实中的天姥山只是一座普通的山，诗人想象丰富而瑰丽，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。欣赏视频《天姥山风光》，对比感受文字魅力。（二）赏梦游之景现思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）（二）赏梦游之景明确：“失”，包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。小结：梦中出现的这些画面，让我们叹为观止。鲁迅先生说：“做梦的人是幸福的。”然而好梦不长，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，梦终归有醒来的时候。梦醒时分，李白又发出怎样的嗟叹呢？思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）（二）“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。朗读第三段（三）解梦游之吟“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？明确：指上节所写的梦境如“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。（三）解梦游之吟“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？明确：流露出“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。（三）解梦游之吟“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？明确：一方面，放鹿青崖“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？明确：⑴傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。⑵是“诗眼”，起了揭示主题的作用。（三）解梦游之吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性四、解梦评梦，知人论世品诗仙四、解梦评梦，知人论世品诗仙

探究1：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？请同学们结合相关背景和诗句，小组讨论，表达你对这个梦境的理解。探究1：作者为什么要花如此多的笔墨来描

探究1：相关背景：

李白一直渴望布衣而卿相，所以他周游各地，结交权贵，期望能够实现“济苍生”“安黎元”的政治理想。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，他高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，入朝做了供奉翰林，时年42岁。此时的李白，满心以为可以实现自己的政治理想了，但玄宗沉溺声色，宦官权臣当道，一身傲骨的李白终以“赐金放还”的名义被排挤出朝廷。政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。在被迫离开长安的第二年，李白准备由东鲁南游吴越，行前作此诗以明心迹。探究1：相关背景：探究1：相关诗句：

太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》探究1：相关诗句：探究1：交流小结，点评提升：

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”总而言之，诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往，这才是他的“理想人生”啊！探究1：交流小结，点评提升：总而言之，诗人是托梦言志、借梦抒

“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？你怎么看出来的？探究2明确：“且”，暂且远游，并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白14岁立志“大济苍生”；25岁仗剑远游，求仕无果；42岁奉诏入京，供奉翰林；44岁权贵排挤，赐金放还；54岁安史之乱，从军报国；56岁兵败流放，中途遇赦；61岁再请从军，因病折回；62岁病逝于当涂。李白生平探究214岁立志“大济苍生”；25岁仗剑远游，这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放时也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。小结探究2这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭五、出梦悟梦，拓展迁移求提升五、出梦悟梦，拓展迁移求提升（一）浪漫李白，总结手法欣赏完李白这个奇梦，你觉得最奇特的艺术手法是什么？1.想象奇特，夸张大胆。《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟、雷电霹雳、空中楼阁、霓衣风马……用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋。诗人还大胆地用夸张手法来写想象中的事物，例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得非常雄奇，高大。（一）浪漫李白，总结手法欣赏完李白这个奇梦，你觉得最奇特的艺（一）浪漫李白，总结手法欣赏完李白这个奇梦，你觉得最奇特的艺术手法是什么？2.构思新巧，叙议结合。以描写梦游为主，而梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境便于驰骋想象，抒感慨，对表现主题起到画龙点睛的作用。3.语言灵活，句式错落。全诗以七言为基调，交错使用四言、五言、六言和九言，灵活多变的句式与纵横驰骋的想象、起伏发展的感情相适应，气韵谐调，浑然一体。尽显诗人热烈奔放的感情和自由豪放的个性。（一）浪漫李白，总结手法欣赏完李白这个奇梦，你觉得最奇特的艺（二）诗情李白，拓展延伸面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白，你肯定想说的太多。请以“李白，我想对你说”这个句式写一两句话来表达你的心声！与诗人对话（二）诗情李白，拓展延伸面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：豺狼冠缨，依然不能使你“摧眉折腰事权贵”；前路茫茫，你仍然坚信着“长风破浪会有时”；青丝成雪，你仍然秉持“天生我材必有用的信念”，你是我心中不落的星辰！示例1统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：豺狼冠缨，依然不能（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：“安能摧眉折腰事权贵”是你不屈的心声，是我们坚定正确价值观的标杆，我们会以你为榜样，不为物欲横流的世界所污染，洁身自好，坚定信念！示例2统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：“安能摧眉折腰事权（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：千年前的你，永驻我心。我喜欢你的浪漫，喜欢你的豪迈瑰丽，喜欢你对朋友的深情厚谊。你是我跨越千年的知音！示例3统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：千年前的你，永驻我（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：你在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越。无论现实多么灰暗，你都会在心灵的天空自由飞翔。你的诗歌是千年诗坛的一座丰碑，你的人格是万古中华的一面旗帜！教师示例统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（二）诗情李白，拓展延伸李白，我想对你说：你在失望中希望，在（三）深情吟咏，表达敬意一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布般一泻千里的激情，且放白鹿青崖间，明朝散发弄扁舟的仙风道骨，乘风破浪横济沧海的自由洒脱，永远激励着我们去追求人生的大境界，做一个无愧我心的大写的人！最后，让我们怀着对李白的崇敬之情有感情地再读这首诗！统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（三）深情吟咏，表达敬意一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布般（四）布置作业，提升能力1.背诵这首诗。2.从给出的题目中任选一题，写一篇小文章。（“李白·诗歌艺术”“李白·功名”

“李白·人格”“李白·友情”）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）（四）布置作业，提升能力1.背诵这首诗。（“李白·诗歌艺术”谢谢观赏统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）谢谢观赏统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件）统编新版必修《梦游天姥吟留别》《登高》群文教学课件（一）统编新版高中语文必修上册第三单元《琵琶行》《梦游天姥吟留别》《登高》群文教学课件（一）统编新版高中语文第一课时第一课时一、知人论世一、知人论世古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所处的时代，有助于理解《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思。我们赏析唐诗，知人论世也是一种非常重要的解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的读解背景系统，然后以此观照读解某个作品，读出诗人原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平已有的认知来帮助理解具体诗作。古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感诗人生平李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东)，生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁离川，在各地漫游。广泛地接触社会现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出了不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，运用浪漫主义手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白的一生具有传奇性，不论生、死还是人生经历，都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）“才大语终奇”（钱起）“才矣奇矣”（白居易）。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，还有令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于其中。诗人生平李白（701年—762年），字太白，号青莲居士诗人生平杜甫（712-770），字子美，世称“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。因为曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。因为官至检校工部员外郎，故又称杜工部。他是我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。有《杜工部集》。杜甫一生多灾多难。他胸怀壮志，却又一生坎坷，无法实现报国的理想。从48岁开始，一直到58岁去世，这是他长达11年的西南漂泊时期。这首诗是767年作者流落夔州时所写的。这时，“安史之乱”已结束四年，但国家仍是一片混乱；好友李白、高适、严武又相继去世，此时恰逢九月初九，杜甫独自登上高台，写下这首诗。这首诗写后的第三年，杜甫就病逝于漂泊在湘江的船上。诗人生平杜甫（712-770），字子美，世称“诗圣”，诗人生平白居易(772-846)字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是中唐最伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，有“诗王”之称。白居易是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风月，弄花草”,作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前就被广为传诵，时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。白居易去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”有《白氏长庆集》传世，今存诗近三千首，其代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。在文学上白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称为“刘白”。诗人生平白居易(772-846)字乐天，号香山居士，创作背景《梦游天姥吟留别》：李白早年有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满。他在长安一年多，在天宝三年（744年）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻破灭了。李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁宋齐鲁，又在东鲁住过一段时间。可是李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，这首诗还有个标题：《梦游天姥别东鲁诸公》。创作背景《梦游天姥吟留别》：李白早年有济世的抱负，但不创作背景《登高》：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫在夔州，这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本已进入严武的幕府，依托严武。但是，后来严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高远眺，百感交集。望中所见，激起了意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。创作背景《登高》：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋创作背景《琵琶行》：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期，有外族入侵，安史之乱后，国内又连年战乱，民不聊生。白居易担任左拾遗（谏官）时，多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新乐府》《秦中吟》等讽谕诗，触犯了豪门贵族，被改任陪侍太子的左赞善大夫这一闲职，不得过问朝政。元和十年（815年）六月，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严惩凶手，被认为是越职言事，被贬为江州（今江西九江）司马。然而，被贬江州浔阳的白居易却在落魄失意之时偶遇了一位知音，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺折服，相同的遭遇使得两人在琵琶声中同病相怜、相互理解，从而引发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，著名的《琵琶行》由此写成。创作背景《琵琶行》：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期二、诵读品悟二、诵读品悟（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》诵读指导：《梦游天姥吟留别》这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合，读出抑扬顿挫、一唱三叹的味道来。1.播放范读，用心听读。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》诵读指导：1.播放范读，用心（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》1.播放范读，用心听读。举例示范：⑴用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”、“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。⑵用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。⑶用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》1.播放范读，用心听读。举例（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2.放声学读，吟咏诗韵。3.推荐朗读，展示成果。（一）诵读品悟《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；（二）诵读品悟《登高》啸萧

渚繁鬓潦浊1.美美地听，听读正音(xiào)(xiāo)(zhǔ)(fán)(bìn)(liáo)(zhuó)（二）诵读品悟《登高》啸1.美美地听，听读正音(xiào)（二）诵读品悟《登高》【诵读指导】七言句的节拍通常有两种方式：①XX一XX一X一XX，②XX一XX一XX一X。如：①风急／天高／猿／啸哀，渚清／沙白／鸟／飞回。②无边／落木／萧萧／下，不尽／长江／滚滚／来。诵读时每拍的后一字遇平声，可适当延长；遇仄声，宜作一顿，这样诵读，自有抑扬顿控的声调。2.美美地读，读准节奏风急/天高/猿/啸哀,渚清/沙白/鸟/飞回。无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓,潦倒/新停/浊/酒杯。（二）诵读品悟《登高》【诵读指导】2.美美地读，读准节奏风急（二）诵读品悟《登高》【提示】根据诗意，吟读出感情色彩。首句要读得高亢激昂，次句要读得回环婉转；第二联的“无边落木”和“不尽长江”，要做延长音（木、江）；第三联的“悲”“常”“病”“独”等字，要重读，以示沉重；尾联宜慢读，并读出自怜自嘲的况味。3.美美地吟，吟出情感（二）诵读品悟《登高》【提示】根据诗意，吟读出感情色彩。首句三、缘景明情三、缘景明情“缘景明情”是指在阅读诗歌时，根据诗歌中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，体会诗歌的意境，领悟作者的感情。《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”写风、天、猿、渚、沙、鸟这六种意象，每一种意象只用一个字描写，却生动形象，精炼传神。通过对六种景物的形、声、色、态的描写，生动地将诗人心中忧国伤民、老病孤愁的苍凉表现得沉郁而悲壮。“缘景明情”是指在阅读诗歌时，根据诗歌中意象自身的特点、组合风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“风急”，高处“风急”，所谓“高台多悲风”，这是登高之感。“猿啸”，《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“猿啸哀”正是描绘了这种情景，这是登高所闻。秋江上景物萧疏，洲渚凄清，沙滩白净，水鸟翻飞，这是登高所见。在这一联中，诗人用工笔描摹了“风急”“天高”“渚清”“沙白”“猿啸哀”“鸟飞回”这六种景物,既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛，又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“风急”，高处“风急”，所谓“第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；颔联从大处落墨，写整体景物。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。第四句承次句，写水，因风急，长江波涛汹涌，滚滚而来。“无边”状秋意之深、景界之阔,蕴含着诗人沉郁、悲凉之感；“不尽”写长江奔腾不息，也显示了诗人登高望远，视野开阔。“萧萧”形容落木，“滚滚”描绘长江，以叠词、虚词传神，显示出出神入化之笔力。“无边”一句融《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“风飒飒兮木萧萧”的语意，创造出这一气势磅礴、格调雄浑、内涵深厚、音韵铿锵的千古传诵的名句。第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；颔联从大处风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》的前两联是写江边秋景。“夫景以情合,情以景生。”“情景名为二，而实不可离。”(王夫之《姜斋诗话》)诗人大笔勾勒，写出了天高风急、飞鸟回旋、高猿长啸、落木萧萧、长江滚滚这气势恢宏的秋景。但是，笔在景上，情寓景中，在这合于节令、谐于情绪的景物描摹的基础上，诗人那苍凉、悲苦的身世之感流于笔端，而后就写出了直抒胸臆的颈联、尾联。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木第二课时第二课时一、寻梦说梦，激情导趣入新课一、寻梦说梦，激情导趣入新课（一）导入新课日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。伟大的浪漫主义诗人李白，就是一个爱做梦并对梦境有着奇特体验的人，他在许多诗里说过，供奉翰林是一场梦，如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从弟赴举之西京》）；“长安如梦里”；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）。现在我们就进入时间隧道，重温“诗仙”李白的一个千古奇梦《梦游天姥吟留别》。（一）导入新课日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。解题：梦游天姥吟留别（二）解析题意梦游：说明内容的虚幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所梦的内容。吟:古体诗的一种，与“歌”“行”属于同一类，内容多有悲愁愤叹之意，形式上比较自由，主要表现在诗句节奏的多变。留别：留恋作别,是诗人创作诗歌的动机。诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向。解题：梦游天姥吟留别（二）解析题意梦游：说明内容的虚幻解题：梦游天姥吟留别（三）文体知识本诗是一首古诗，“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。以七字句为主，杂用四、五、六、九言而构成形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化。

解题：梦游天姥吟留别（三）文体知识本诗是一首古诗，“古二、听梦读梦，因声求气咏诗韵二、听梦读梦，因声求气咏诗韵（一）播放范读，用心听读。（二）放声学读，吟咏诗韵。（三）推荐朗读，展示成果。（四）疏通文意，理解诗歌。（一）播放范读，用心听读。一、梦游之由二、梦游之景三、梦游之吟结构（五）跳读课文，理清思路。提问：全诗都在写梦游吗？除了梦游还写了什么？明确：第二段集中写梦游天姥山。第一段也和梦游天姥山有关系，它交代了为什么诗人要梦游天姥山。第三段是写诗人梦醒了之后的一些感慨。一、梦游之由二、梦游之景三、梦游之吟结构（五）跳（六）齐读诗歌，涵泳诗意。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦游天姥吟留别（六）齐读诗歌，涵泳诗意。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；云青青三、追梦析梦，缘景明情觅仙踪三、追梦析梦，缘景明情觅仙踪明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。（一）析梦游之因提问：前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？朗读第一段明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。（一）析梦游之因提问：前明确：写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。

用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。（一）析梦游之因提问：后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。（一）析梦游之因提问：后四句诗写思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。朗读第二段（二）赏梦游之景思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并月夜渡湖：著屐登山：夜游奇景：洞天仙境：朗读第二段（二）赏梦游之景清幽寂静壮美奇绝离奇险怪和穆富丽月夜渡湖：朗读第二段（二）赏梦游之景清幽寂静以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分工，字数约150字以内）（二）赏梦游之景请你用独特的手法描绘你喜欢的画面的意境，你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以……但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词。以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分范例1月夜渡湖：梦、飞、照、送（二）赏梦游之景诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。范例1月夜渡湖：梦、飞、照、送（二）赏梦游之景诗人一入范例2著屐登山：著、登、见、闻（二）赏梦游之景诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山腰只见海日升空，只听天鸡高唱。范例2著屐登山：著、登、见、闻（二）赏梦游之景诗人穿上范例3夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水（二）赏梦游之景夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。范例3夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水范例4洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾（二）赏梦游之景仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。范例4洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？（二）赏梦游之景明确：诗人为我们描绘了一个离奇变幻，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由、盛大、热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？（二）赏梦游欣赏视频《天姥山风光》，对比感受文字魅力。（二）赏梦游之景现实中的天姥山只是一座普通的山，诗人想象丰富而瑰丽，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。欣赏视频《天姥山风光》，对比感受文字魅力。（二）赏梦游之景现思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）（二）赏梦游之景明确：“失”，包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。小结：梦中出现的这些画面，让我们叹为观止。鲁迅先生说：“做梦的人是幸福的。”然而好梦不长，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，梦终归有醒来的时候。梦醒时分，李白又发出怎样的嗟叹呢？思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）（二）“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。朗读第三段（三）解梦游之吟“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？明确：指上节所写的梦境如“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。（三）解梦游之吟“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？明确：流露出“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。（三）解梦游之吟“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？明确：一方面，放鹿青崖“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？明确：⑴傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。⑵是“诗眼”，起了揭示主题的作用。（三）解梦游之吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性四、解梦评梦，知人论世品诗仙四、解梦评梦，知人论世品诗仙

探究1：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？请同学们结合相关背景和诗句，小组讨论，表达你对这个梦境的理解。探究1：作者为什么要花如此多的笔墨来描

探究1：相关背景：

李白一直渴望布衣而卿相，所以他周游各地，结交权贵，期望能够实现“济苍生”“安黎元”的政治理想。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，他高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，入朝做了供奉翰林，时年42岁。此时的李白，满心以为可以实现自己的政治理想了，但玄宗沉溺声色，宦官权臣当道，一身傲骨的李白终以“赐金放还”的名义被排挤出朝廷。政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。在被迫离开长安的第二年，李白准备由东鲁南游吴越，行前作此诗以明心迹。探究1：相关背景：探究1：相关诗句：

太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》探究1：相关诗句：探究1：交流小结，点评提升：

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前