2021年河南省周口市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)

2021年河南省周口市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.“小桥流水人家”一句出自

A.《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)B.《天净沙》(秋思)C.《虞美人》(春花秋月何时了)D.《声声慢》(寻寻觅觅)

2.下列文学常识表述完全正确的是

A.沈从文的《边城》、鲁迅的《彷徨》、老舍的《骆驼样子》都是优秀的长篇小说

B.闻一多《发现》、戴望舒《狱中题壁》、艾青《我爱这土地》都是抗战时期的诗歌

C.鲁迅、冰心、朱自清都是文学研究会的代表作家

D.闻一多、徐志摩、梁实秋都是新月派的重要成员

3.下列哪位作家有过国破家亡的经历（）

A.苏轼B.辛弃疾C.李清照D.柳永

4.《香市》揭示主题思想的主要表现方法是()

A.铺垫B.象征C.对比D.类比

5.欧·亨利写的惟一一部长篇小说是()

A.《最后一片藤叶》B.《白菜与皇帝》C.《麦琪的礼物》D.《公务员之死》

6.《杜陵叟》是一首（）A.A.七律B.五律C.新乐府诗D.旧题乐府诗

7.下列句中“之”作“到”讲的是（）A.所操之术多异故也。

B.夫子欲之。

C.大军不知广所之。

D.今我睹子之难穷也。

8.下列作家属于唐宋八大家的是()

A.柳宗元B.刘禹锡C.白居易D.李贺

9.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

逸豫可以亡身：贪图安逸享乐只能使自身灭亡。

B.一座大惊，皆感激为云泣下。

皆感激为云泣下：都感激南霁云而掉下眼泪。

C.千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也：千金是很多的钱。

D.无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤：没有理由见面。

10.发起成立文学研究会的作家是()

A.茅盾B.郁达夫C.巴金D.鲁迅

11.在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”，这里是想表达（）

A.自然界的广博B.造物者的万能C.消极无为的心态D.积极旷达的心境

12.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黄省三、王福升

B.潘月亭、陈白露、黄省三、鲁贵

C.周朴园、陈白露、李石清、黄省三

D.周朴园、繁漪、周萍、四风

13.在下列诗句中运用了比兴手法的是()

A.相见时难别亦难，东风无力百花残

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.晓镜但愁云鬃改，夜吟应觉月光寒

D.蓬山此去无多路，青鸟殷切为探看。

14.北宋开创豪放派词的词人是()

A.欧阳修B.苏轼C.辛弃疾D.王安石

15.南宋时，其词风以豪放悲壮为主的词人是

A.柳永B.陆游C.苏轼D.辛弃疾

二、填空题(10题)16.《游园》的作者是＿＿。

17.

18.小说《苦恼》的主人公是__________。

19.班固的《汉书》是我国最早的一部＿＿。

20.一生创作三百多篇短篇小说的法国作家莫泊桑被誉为"________________"。

21.雪莱被马克思和恩格斯赞誉为“＿＿”和“＿＿”。

22.学术著作《管锥编》、《谈艺录》的作者是__________。

23.贾平凹的长篇小说《＿＿》获美国美孚飞马文学奖，《＿＿》获法国费米娜文学奖。

24.______是经西汉著名学者刘向整理编订，其特点是：文笔恣肆，论事透辟，语言流畅，写人传神，寓言故事，比喻。

25.以“精通现代叙事艺术”获诺贝尔文学奖的美国著名小说家是＿＿。

三、判断题(5题)26.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

27.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

28.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

30.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读《氓》片段，回答下列各小题：

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解释这节诗中加点的字。(2分)

宴：

32.找出这段文字中的排比句，并分析其效果。

33.解释这段文字中加点字的含义。逆：就：滋：淫辞：

五、现代文阅读(3题)34.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

35.

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答36～38小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是

给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

36.这四句话从哪四个方面的感受写槐树的落恋，寂静的气氛?突出"故都"秋的什么特点(限一字)?

六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.B解析：马致远的小令名作《天净沙.秋思》被称为“秋思之祖”：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

2.D解析：《彷徨》是鲁迅继《呐喊》之后的又一力作，是短篇小说集，收录了作者的11部作品。用“彷徨”为题，是为了表达作者对所处时代的苦闷和愁伤。《边城》是中篇小说。《发现》的写作时间，从内容上看，当在闻一多回国后不久，诗歌表现的是诗人对当时在军阀混战下的残破祖国的失望和悲哀。太平洋战争爆发，不久日军侵占香港及南洋诸岛。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入狱。在狱中，诗人威武不屈，写出《狱中题壁》和《我用残损的手掌》等战斗诗篇。《我爱这土地》写于抗战爆发后国土沦丧、民族危亡的紧急关头。冰心、朱自清是文学研究会的作家，而鲁迅是中国左翼作家联盟的成员。

3.C李清照出身于一个文化传统深厚的士大夫家庭，丈夫赵明诚是金石学家。1127年靖康之变，赵明诚病逝，国破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金华一带，过着孤苦的生活。

4.C

5.B

6.C《杜陵叟》是一首叙事诗，也是一首新题乐府诗。这首诗作于元和四年(809)作者任左拾遗时，原列于《新乐府》第三十首。因此选C项“新乐府诗”。

7.C本题考查了文言多义词的辨析。A项“之”，助词，可译为“的”；B项“之”，代词，这样；C项“之”，动词，到，到达；D项“之”，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

8.A唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。

9.AB项应译为：(宾客们)都被南霁云的行为感动得流下了眼泪。C项应译为：千百斤黄金是贵重的彩礼。D项应译为：没有机会见面。

10.A

11.D

12.A

13.B

14.B

15.C

16.汤显祖汤显祖

17.

18.姚纳

19.纪传体断代史纪传体断代史

20.短篇小说之王

21.真正的革命家天才的预言家真正的革命家天才的预言家

22.钱钟书

23.浮躁废都浮躁废都

24.《战国策》

25.海明威海明威

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.宴：欢乐。

32.如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”运用排比的修辞手法，相同的句式紧密排列，一气呵成，感情强烈，气势充沛。

33.逆：事先转移。就：接近。滋：增多。淫辞：夸大失实的邪说。

34.倡导创造精神(或“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。)(2分)教育家要创造真善美的活人。

35.是人民“暂时做稳了奴隶的时代”。

36.视觉、听觉、味觉、触觉。静。视觉、听觉、味觉、触觉。静。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主