《学习选择和使用论据》导学案

肥西农兴中学2020年高一年级语文学科线上教学导学案主备：吴宏《学习选择和使用论据》导学案1、了解并掌握论据的类型，明白选择和使用论据的要求。2、通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析，培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力。课时安排一课时。学习内容：一、“疑”都说中学生有三怕:一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。那么我们语文老师改作文也有三怕,大家知道是什么吗?我们一怕项羽自刎,二怕屈原跳江,不过最怕的应该是司马迁受刑。每年一到6月7日,司马迁就要受上万次宫刑,太可怕了。老师们阅卷时发现同学们的作文中翻来覆去总是那么几个论据,反映了作文素材极度贫乏,太单一。同学们也总是感觉论据积累不够,作文时总找不到典型的论据来论证论点。疑惑:如何高效地积累、选择和使用论据?二、“探”（一）论据的分类论据分两大类：理论论据和事实论据。1、理论论据，即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可以信赖的格言、谚语等来做根据；理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。理论论据1——名言。论点：拼搏。（1）伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈的追求，才能达到的。——（法）司汤达（2）在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为他而奋斗。——（捷克）伏契克论点：个性。（1）我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。——松下幸之助（2）人们生而平等，但又生来个性各有千秋。——弗洛姆（3）一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏杨理论论据2---民谚俗语。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶人类；武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口气能吹旺一堆火,也可以吹灭一盏灯……2、事实论据，即用具体的、可靠的事实，或中外历史和现实的事实，或实践经验和统计数字，或从图画、图片、电影、电视、戏剧中搜集、积累的材料来做根据。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。示例：论点：拼搏。司马迁写《史记》汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写《史记》时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦奋斗，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著——《史记》。论点：个性太狂傲往往不容于世。祢衡是魏晋时期的人，年少时就有辩才，为人刚毅傲慢，恃才傲物，不合于时。曹操曾召他做击鼓的小官，他竟在宴会上当着众人的面击鼓骂曹操。后来他又辱骂黄祖，终于被黄祖所杀。论据是证明论点的基础。缺乏论据，论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。论据要选得精，选得充分。1、围绕论点，有针对性。论据是论证论点的根据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一”，这是议论文最基本的要求。2、真实准确，有典型性。一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等，都要力求准确。典型性即具有代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。3、角度变化，有多样性。从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，那么会起到以一当十的作用，会使论证全面，更有说服力。常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面），不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。4、新颖独特，有时代性。新颖的论据往往能吸引人。论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的；如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，这样难免使人生厌。二是旧材料的新作法。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。三、“辨”（一）论据类型辨析（宽容论点）①引用史措臣“容得几个小人，耐得同桩逆事，过后颇觉心胸开豁,眉目清扬”的言论。②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。③列举彭思永应举时，宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。其中①④是道理论据，②③⑤是事实论据。（一）分组讨论以下论据选择的得失。第一组：论述“勤能补拙”能用如下哪些材料？①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。②姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。”③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。明确：论据②合适，①③不合适。因为姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比，是“拙”，这个例子紧扣了论点；①并不是表明韦钰是“拙”的；③中王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与*b拙毫不沾边。这是论据选择容易出现的第一问题，论据选择没有围绕中心论点。第二组：下面的一些论据，你能看出有何不妥吗？①李煜在人生失意的时候感慨：“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”②岳飞选择精忠报国,死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。③而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门,而自刎乌江。明确：张冠李戴，论据不真实。失去真实性。这是论据选择时容易出现的第二个问题.第三组：以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没有被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。明确：不合适。首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动”时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。这是论据选择时容易出现的第三个问题：论据选择不典型。第四组：下面是论证“失败是成功之母”的两段论据，能吸引人吗？为什么？①满清末年，政府腐败，西方列强入侵中国，中华民族处在水深火热之中。多少仁人志士寻求救国救民的道路，如洪秀全领导农民起义，建立太平天国政权，孙中山推翻封建帝制，建立了中华民国……但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。是中国共产党领导中国人民进行斗争，在斗争中不断总结失败的教训，终于取得了胜利。②中国女排在与世界强手——古巴队的决赛中获得胜利，取得了〃三连冠”。这正是在反复较量中，不断总结失败的经验教训，做到知己知彼，并毫不气馁地奋力拼搏的结果。明确：不能，老生常谈，缺乏时代感。这是论据选择时容易出现的第四个问题，论据选择不新颖。■■“■”（2016•山东高考）阅读下面的材料，根据要求作文。行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。佳作展示文化行囊彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。点评：作者平时是个有心人，他有针对性地搜集资料，以备考场使用；所用资料，形式多样：或详细叙述，或扼要概括，或直接引用其中话语；所引素材，有众所周知的中国古人，有学贯中西的现代学者；有哲学家，也有诗人、学者。五、“练”1．请以“奖掖后来者，争当新时代的伯乐”为论点，合理叙述下面的一则事例。著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很热爱画画，由于生活所迫，他常常拿着自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。如果没有徐悲鸿这个伯乐，傅抱石这匹千里马哪会驰骋于中国当代画坛？［傅抱石的生活状况——删减概括（与“伯乐”无关），徐悲鸿发现并帮助的过程一一概括强化（不但……还……）。］2．请从事例运用的角度指出下面议论文段落存在的问题，并加以修改。人类对挑战极限、突破极限的渴望，在运动场上得到充分的体现。刘易斯打破了“人类100米不能跑进10秒”的预言；阿姆斯特朗，一个癌症患者，却连续数次取得环法冠军；阿加西三十多岁的“高龄”依然奔驰在网球这片年轻人的土地上……所有这一切曾被人们看成神话，今天却一一实现。人们对极限的追求，其实就是对生命价值的追求；每一次挑战极限的成功，就意味着生命价值的一次证明，而这一次证明，又成为追求另一极限的动力。人们就在这不断的追求中成长、成熟。正是因为这不断的追求，使生活也变得多姿多彩起来。问题：修改：3．有学生在写作《莫让感情蒙蔽了眼睛》一文时，这样叙例，请为这位同