时评类作文之让步说理公开课一等奖省优质课大赛获奖课件

议论文行文说理指导（一）阅读下面材料，依据要求写一篇短评。

常有些人将科学家热度与明星热度去比较，然后得出一个结论，舆论和公众整天围着明星转，冷落了科学家。明星屁大事儿，都能刷出几亿关注量，而科学家再大事，都极少能成为大众话题。前段时间，著名材料物理学家、中科院院士柯俊教授逝世，网络悄无声息，最热话题是某网红作家性骚扰丑闻。有些人感叹：英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。

但也有些人认为，假如科学家有明星那样热度，整天被粉丝包围，一出门就会被粉丝认出甚至狗仔队尾随，就失去了安平静静做学问环境。对此，你怎么看？请写一则短评陈说你观点。【思索】两则短评哪一则行文说理更有力度？为何？

毫无疑问，只有社会给予科学家应有关注，科学家们才会有在阳光下生存空间，才不会在黑暗中独自前行。

英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。这好像是当今中国社会畸形现实状况。曾经黄晓明天价婚礼全国轰动，多少少女春心萌动，但为抗疟疾立下大功屠呦呦只收到寥寥关注。但反观日本，科学家受到关注是极其正常。这种被有些人认作是干扰关注，却并没有妨碍日本科学家进行创新。由此观之，给予科学家应相关注，能为他们提供成长土壤，激励其奋发创新。（1）只片面强调自己观点，未能考虑他人观点合理之处。（2）以罗列正反事例代替分析说理过程；实际上，世人大可无须为科学家热度比不上明星热度而鸣不平。确实，他们出发点是好，希望舆论不要冷落科学家；确实，我们这个社会之所以能高速发展，正是因为科学家潜心研究、默默贡献。不过他们可能忽略了主要一点，就是科学家视若珍宝并不是关注度，而是拥有平静科研自由空间。用热度、关注度来评判科学家成就，就混同了不一样职业价值标尺，忽略了不一样人生价值追求，以世俗价值评价取向作为唯一标准，是妨碍科学家自由研究枷锁。大鱼大肉当然好，但不是对牛马款待；名利富贵当然好，并不一定是科学家人生追求。所以，关心科学家，莫过于为他们创造一个纯粹学术环境。明确自己观点退一步，必定他人善意初衷深入，归纳初衷可能带来后果导出己方正确主张让步分析法模板：1、诚然，……但是……2、或许，……但是……3、确，……但是……4、固然，……但是……5、不可否认，……然而……（一）【思索】请分析下面这段文字行文说理过程当然，宗教信仰对人们道德塑造有着无可置疑主要作用，完全依靠世俗，也确实极难震撼心灵，化民导善。但认为宗教信仰是挽救道德滑坡灵丹妙药，却是夸大其词。（二）阅读下面材料，按要求作文。

维克多五六岁时，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“袜子应该正面穿，大家都这么做，你反着穿，线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给他人看，线头在里面，会使我脚不舒适。”父亲哑然。

面对维克多与其父亲“冲突”，你有怎样态度与看法？【思索】请分析下面这段文字行文说理过程

诚然，因循经验习惯，能更高效地完成穿袜子动作，也非常符合旁人审美要求。不论是当下单位招聘强调经验主要性，还是人们重复诵读前人经验心得之作后思想水平快速提升，无不说明习惯经验主要性，正如俗语所说：经验是最好老师。

不过，当袜子因线头凸起而磕疼脚时，若仍坚持正面穿袜满足他人穿袜要求，那么就将陷入僵化经验主义泥淖，这不但让袜子失去呵护脚功效，更将让脚消减原有行走能力。这一切，原本成熟父亲是能想到，正是这袜子应该正面穿习惯思维以及时刻顾及大众眼光心态让其失去了尊重客观基本底线，所以不可防止与可爱孩子发生冲突，“哑然”自是情理之中。文段行文说理思绪诚然，因循习惯能更高效不过，一味遵照，轻易陷入僵化经验主义泥淖。所以，产生冲突，不应失去尊重客观基本底线。深入，归纳对方观点可能带来危害导出己方正确观点退一步，必定对方观点

（三）阅读下面材料，按要求作文。

前几年，伴随电视剧《琅琊榜》连续热播，剧中出现地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想傍剧扬名。《琅琊榜》中琅琊阁，到底在哪里？恐怕没人知道。但这不妨碍各地为争地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修诗句；山东人拿出了《水经注》中记载；而《琅琊榜》大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……对于以上事情，你怎么看？【思索】请分析下面这段文字行文说理过程

诚然，影视剧在一定程度上引导着游客旅行决议，当导演带给观众以独特视野，受到剧情带动，观众会自行将银幕里漂亮风光和故事情节交相融汇，也会情不自禁地想去体验一下剧中美景。所以热播剧带动旅游业现象很正常。比如，一部《似水年华》，让乌镇这座江南古镇名声大噪。一部《乔家大院》，让山西省祁县乔家大院一举成为国内著名旅游景点。不过，热播电视剧这种衍生效应是水到渠成事情，且不可一味地为傍名牌而牵强附会。实际上，《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少许历史资料为依据，创造出虚构新历史世界。作者海宴曾坦言，《琅琊榜》既依靠历史又跳脱历史，所以不可完全对号入座。所以，尽管滁州琅琊山与剧中山名相符，但并不意味着其就是整个故事原型。“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来一个地方，滁州竟然要将“会峰阁”更名为“琅琊阁”，其短视和浮躁心态显露无疑。

诚然，影视剧在一定程度上引导着游客旅行决议，当导演带给观众以独特视野，受到剧情带动，观众会自行将银幕里漂亮风光和故事情节交相融汇，也会情不自禁地想去体验一下剧中美景。所以热播剧带动旅游业现象很正常。（退一步论证，认可对方做法，为了更加好进）比如，一部《似水年华》，让乌镇这座江南古镇名声大噪。一部《乔家大院》，让山西省祁县乔家大院一举成为国内著名旅游景点。不过，热播电视剧这种衍生效应是水到渠成事情，且不可一味地为傍名牌而牵强附会。（退一步举例论证，继续认可对方做法）

实际上，《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少许历史资料为依据，创造出虚构新历史世界。作者海宴曾坦言，《琅琊榜》既依靠历史又跳脱历史，所以不可完全对号入座。所以，尽管滁州琅琊山与剧中山名相符，但并不意味着其就是整个故事原型。“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来一个地方，滁州竟然要将“会峰阁”更名为“琅琊阁”，其短视和浮躁心态显露无疑。（反转，进，剖析）（三）阅读下面材料，按要求作文。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家传家宝是爷爷留下几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”祖训当传家宝。你认为何样传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，表达你思索、权衡与选择。【思索】请分析下面这段文字行文说理过程

诚然，社会需要许许多多“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指导；需要一枚枚勋章让我们铭记过去苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想根基。倘若人人都将祖先精神看成心中标尺，那社会就会少一些蝇营狗苟，少一些戾气横生。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。因而我认为祖训更有价值。文段行文说理思绪诚然青花瓷有益于考古与审美，勋章能够铭记历史与苦难不过，祖训能够稳固思想根基，更有利于社会发展所以，祖训更有价值转，归纳己方观点可能带来好处重申己方观点退一步，必定对方观点

喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫做“木兰研究中心”组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向全国道教界、向社会道歉；六小龄童认为贾某开了一个好头，要求恶搞《西游记》影视剧也要道歉。对此，网上意见不一，有赞同道歉，认为恶搞不等于创新，不能为搏眼球将经典恶俗化；也有替贾某、陈导叫屈，认为创新能够打破藩篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈提议孟道长起诉金庸，保卫道教”。对于以上事情，你怎么看？请写一则100字左右短评表明你态度，阐述你看法。【学以致用】不道歉=赞同“恶搞”1.创新，在传承中创新2.包容，接纳新现象给予引导，文艺要百花齐放才能繁荣3.娱乐节目无需上纲上线4.允许创作多元化道歉=不赞同“恶搞”1.“恶搞”要分对象2.经典低俗化、歪曲经典3.创新应有底线，恶搞≠创新4.解读并传承经典是有意义事，但对经典另类解读、歪曲经典内涵要不得5.尊重经典怎样对待传统文化？

道歉大可无须。确实，喜剧和一些影视作品将一贯严厉历史宗教形象一定程度上做了恶搞和戏谑。这么下去，可能会有更多每小题组织为博眼球而将经典恶俗化。但喜剧和影视作品出发点便是通