【文化理论论文】詹姆逊后当代文化理论(共4613字)

【文化理论论文】詹姆逊后现代文化理论(共4613字)摘要：弗雷德里克詹姆逊作为美国现代著名的西方马克思主义理论家、现代重要的后现论家和文化批评家，他的理论既具有很强的马克思主义特色，又具有很明显的后现代主义文化理论色彩，詹姆逊凭借其从权利和意识形态角度对晚期资本主义文化、经济和政治问题进行深切进入分析出名于国际思想界。因而，通过对近几年研究詹姆逊后现代文化的成果进行述评，不仅能够对后现代主义文化理论有一个比拟全面细致的把握，而且对中华特点社会文化理论建设具有一定启示，能够对后现代主义文化理论的研究趋势和发展方向有预测作用。关键词：詹姆逊；后现代文化理论；中华特点社会文化近几年国内外学者关于詹姆逊后现代主义文化成为学术研究的热门。学者们坚持马克思主义的批评立场，从当今我们国家社会文化现实出发，探析詹姆逊后现代主义大众文化理论与当今我们国家大众文化现状的相关性，这种研究的立场和角度为我们国家大众文化和中华特点社会文化建设宏观上提供了指导作用。一、近几年詹姆逊后现代文化理论国内研究述评目前，国内翻译过来的弗雷德里克詹姆逊的著作主要有〔晚期资本主义的文化逻辑〕〔文化转向〕〔后现代主义与文化理论〕〔政治无意识〕〔语言的牢笼马克思主义与形式〕和〔快感：文化与政治〕。从发表的论文来看，国内关于詹姆逊后现代文化理论的研究是近几年学者研究的热门之一，主要集中于詹姆逊的后现代文化批评理论、后现代主义理论对我们国家大众文化的影响、后现代文化理论与马克思主义等方面研究。近几年，国内关于詹姆逊后现代主义文化研究主要集中在下面几个方面。一是关于詹姆逊后现代主义文化理论的内容和特点的研究。詹姆逊从后现代主义视角提出关于晚期资本主义文化逻辑的论断使之成为西方后现代主义理论的创始者；其归纳概括出后现代主义文化特点———深度消失，历史意识消失，主体消失，距离感消失，对理论界的影响十分广泛。同时，他以为后现代主义文化已成为晚期资本主义文化的主导，后现代社会中文化大众化、文化视像化和文化商品化等文化问题日渐突出，文化与资本相互浸透，进而揭示出后现代社会文化转向的本质。詹姆逊研究文化问题角度与传统的从经济和政治视角不同，他注重从历史的深层逻辑对文化进行探析，尤其注重从社会生产方式与文化生产之间的联络来探析文化问题。他以为，后现代主义必须透过“文化主导〞的概念来把握。关于这一观点，国内很多学者都进行了研究，刘永杰以为，詹姆逊提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑对于后现论建构奉献最大，并将后现代主义文化的特征进行归纳总结。这对西方后现代主义理论的建构具有重要意义，并且对我们国家建设社会大众文化也具有借鉴和指导作用[1]。刘梅指出，詹姆逊提出的后现代主义文化理论核心词语：文化扩张、文化历史分期、文化超空间、文化意识形态、文化“他者〞视域等，这些范畴构成了詹姆逊后现代文化理论的总体轮廓，这不仅对“后现代主义文化是什么〞做出回答，而且也一般性解答了“文化是什么〞的问题[2]。国内其他学者通过对詹姆逊后现代文化理论的研究也指出，詹姆逊通过分析文化发展的资本逻辑与文化经济内容，考察文化形式从现实主义到现代主义、后现代主义的历史演变与辩证关系，断定文化表现的现实境遇与时空特征，关注文化的意识形态性与乌托邦诉求及文化政治责任，在一定程度上表现出马克思主义立场和态度。与此同时，詹姆逊以“空间逻辑〞来建构后现代文化理论体系，从“空间〞维度考虑后现代的历史分期问题。在对一系列后现代征象的认识上，他以为影像文化的流行是后现代社会的主要特征之一，并从主体、历史等角度分别展开阐述。在对零散、破碎的后现代文化景观分析之后，他为试图解决后现代社会中出现的诸多问题而提出“认知绘图美学〞的方案，在以解构、颠覆为主要精神指向的后现代语境中，表现出独特的“乌托邦〞守望精神。总之，詹姆逊的思想方法包括“从整体上把握对象〞，他也擅于将后现代主义文化理论用历史的角度去考虑和把握，“历史〞在其著作中是一个关键词汇。在〔政治无意识〕这一本书中，他就以“永远历史化〞这个口号作为开端。詹姆逊在其力作〔晚期资本主义文化逻辑〕中明确指出：“我在本文所勾画的后现代主义，乃是从历史的角度出发，而非把它纯粹作为一种风格潮流来描绘〞[3]。二是从詹姆逊的观点看中国大众文化的研究。詹姆逊解读大众文化的方式既有宏观的一面，也有细致的一面，既作为一种讨论社会普遍问题的特殊方式，也存在深切进入的分析性和有效的解释力。他的这种研究方法对我们国家的大众文化研究有很好的借鉴作用。詹姆逊以为，伴随着资本主义的扩展和全球化时代的到来，后现代同样会成为一种国际性的文化现象，因而，他着重强调后现代主义文化问题应在世界范围去研究，同时提出发达国家的文化与发展中国家的文化之间保持一种张力是世界文化发展所必需的论断。不过我们也应该清楚地意识到，詹姆逊分析后现代文化现象是站在以美国为主导地位的西方社会立场，他所指的后现代是西方文明危机的一种产物，他的后现代主义大众文化批评理论是基于西方大众文化传统进行的，而我们国家大众文化的产生和发展有其特殊社会背景和独特的文化语境。因而，我们国家学者们普遍以为，詹姆逊的大众文化理论不仅适用于晚期资本主义社会，而且对中华特点社会文化理论与实践也具有一定借鉴意义。但是，我们应该用辩证目光看待詹姆逊的后现代主义大众文化观，并与我们国家当前的社会发展形势相结合，批判性的借鉴和吸收其理论，进而对我们国家的文化大发展和大繁荣实践进行丰富和发展。对詹姆逊的后现代文化理论不应该照搬，也绝不能照搬，我们能够进行借鉴。国内学者以为，詹姆逊对文化乌托邦特性的阐释非常符合中国大众文化现状和特征。比方影像文化以及网络文化所组成的部分占我们国家文化相当大的比重，而詹姆逊指出的“乌托邦〞特性是这些文化的一个根本特点。现代化的新媒体逐步成为大众文化的主要载体，这都能够让观众群体暂时忘记现实而沉浸其中，这就是中国大众文化的乌托邦特性的种种现象。不过事情都是既有利也有弊，大众文化的乌托邦特性的消极影响体如今它正在消解着人们的主体性，而积极的作用是大众文化的乌托邦特性为人们向上精神的树立起到重要的推动作用，优秀的大众文化作品的乌托邦特性为人们提供了对理想生活追求的精神动力，出色的励志类文化作品也增添了人们追求“正能量〞的思想精神动力。三是詹姆逊后现代主义文化对现代中国大众文化的启示研究。任何事物发展都有其两面性，金无足赤，詹姆逊的理论也存在令人难以完全同意的部分，例如中国很多学者对他的“西方中心论〞观点进行批判，学者们以为詹姆逊后现代文化理论中仍然存在着发达国家的本身优越感，这就必然影响到詹姆逊的理论观点，所以，我们在研究他的后现代文化对中国大众文化的影响时，一定注意他的基本立场。但是詹姆逊的后现代文化的研究方法对于我们考虑中国大众文化的发展与内在矛盾仍然有着重要的价值。在当今全球化的进程中，中国文化是世界文化的一部分，必然遭到外来文化的影响，这就需要我们应时刻保持清醒的头脑，在与西方文化进行沟通时要进行良性的互动发展，吸收其精华要髓，理性地沟通，既要保持本身文化的独立性，又要继承和发扬中华文化渊博的文化精品。在后现代主义文化思潮的冲击下，我们假如仍然固守中国传统文化，试图重返我们国家经典文化时代，这显然是不现实的，但是假如只是单纯为迎合大众的审美趣味需要，任其大众文化自由发展，最终只能使我们国家文化精神空虚、主体沦丧，其后果不堪设想。因而，我们应该推陈出新，继承和弘扬中国传统文化中的人文精神和人文关心。北京师范大学王一川教授以为：“所谓人文精神，主要是指一种追求人生意义或价值的理性态度，即关心个体的自我实现和自由、人与人的平等、社会的和谐进步、人与自然高度统一等。〞[4]另外，陈思和教授讲过，人文精神就是“一种人之所以为人的精神，一种对于人类发展前景的真诚和关心，一种作为知识分子对本身所能承当的社会责任与专业岗位怎样结合的总体考虑。〞[5]所以，我们应该在保留大众文化积极成果的同时，借鉴后现代主义中对现状的反省以及对“神性〞的追求。二、近几年詹姆逊后现代文化理论国外研究述评20世纪90年代以后，詹姆逊开场转向文化问题，起初这一研究方向的转向并没有引起学术界的重视，随着后马克思主义思潮的出现，詹姆逊后现论才被学术界逐步重视起来。和中国学者对詹姆逊后现代文化理论研究相比，西方学者则更早开场对詹姆逊后现代主义理论的关注，并且产生了广泛和深远的影响。国外的理论研究者们分别从不同的角度来阐释和挖掘詹姆逊后现论的深切进入意义，使得以前文学界没有及时被发现的重要问题浮出水面。比方将詹姆逊和马克思主义的关系进行比照问题的研究以及对詹姆逊后现代主义理论的讨论等等。国外学者普遍以为，詹姆逊的后现代主义奠定了他在现现代文化理论界不可动摇的地位，是其20世纪80年代中期以后理论思想的最主要组成部分，是后现代语系和马克思主义理论相结合的产物。詹姆逊文学生涯正式开场的标志是〔萨特：一种风格的起源〕的问世。20世纪50年代，詹姆逊以为当时盛行的现代主义视野太狭隘，并且指出当时现象学侧重于主体表象投射的研究方法是讲明不了文学与当下社会的内在联络，这些观点表示清楚詹姆逊与当时盛行的现代主义已经开场出现分歧。同很多后现代的学者相比拟，詹姆逊对后现代主义问题的研究也愈加有理论的深度与现实意义。国外很多学者给予詹姆逊的后现代主义理论极高的评价与肯定。现代著名的马克思主义史学家、思想家和活动家佩里安德森对詹姆逊后现代的文化、社会—经济和地域—政治层面的理论给予了很高的评价，他以为詹姆逊是这一领域的专家。安德森以为本人的重要著作〔后现代主义起源〕也是从詹姆逊理论中获得的灵感。英国著名学者肖恩霍默在本人的著作〔弗雷德里克詹姆逊〕导言里具体地介绍了作为理论批判家的詹姆逊的文学作品、对詹姆逊的理论和政治方案定了位。他高度评价了詹姆逊的后现论，并提出詹姆逊的后现论在现代世界的重要价值。参考文献：[1]刘永杰.詹姆逊的后现代文化理论及其对我们国家社会大众文化建设的启示[J].安阳工学院学报，2005〔2〕.[2]刘梅.詹姆逊文化研究的马克思主义倾向[J].马克思主义研究，2007〔6〕.[3]弗雷德里克