山西省长治市上党联盟2023年高三下学期联合考试语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成下面小题中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝也是打开中华文明宝库的钥匙。国之所需、民之所急,是中医药创新发展的方向。随着疾病谱的变化,“第二次卫生革命”面临挑战,慢性病成为难解方程式。如何破解这些难题,大家把目光聚焦在了中医药学上。当前,我们看到，（）。能不能处理好传承与创新的关系①是中医药发展的关键②可以说③不善于传承,创新就没有基础④不善于创新,传承就缺乏动力。青蒿素的发现,就是屠呦呦等科研人员从祖国传统医药学得到启示,进而进行创新的成果。“单打独斗”式的科研已经难以适应时代的要求,中医药的发展离不开集智攻关。我们要发挥中医药原创优势,建成以围绕国家中医医学中心、区城中医医疗中心为龙头,融预防保健、康复和疾病治疗于一体的中医药服务体系。广大中医药工作者应当胸怀祖国、敢于担当、团结协作,共同答好中医药高质量发展的时代考题,促进中医药传承创新发展。1．下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A．越来越多的人接受中医药，这体现出它虽古老，但却历久弥新B．古老的中医药历久弥新，是因为越来越多的人正在接受它C．古老的中医药历久弥新，正在被越来越多的人接受D．越来越多的人认可古老的中医药，这使它历久弥新2．依次填入文中空处的标点，下列表中最恰当的一项是①②③④A？。，；B，——；。C？——；。D，。，；A．A B．B C．C D．D3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．建成以围绕国家中医医学中心、区域中医医疗中心为龙头,融预防保健、疾病治疗和康复于一体的中医药服务体系B．建成围绕国家中医医学中心、区域中医医疗中心,融预防保健、康复和疾病治疗于一体的中医药服务体系C．建成以国家中医医学中心、区域中医医疗中心为龙头,融预防保健、疾病治疗和康复于一体的中医药服务体系D．建成围绕国家中医医学中心、区域中医医疗为中心,融预防保健、康复和疾病治疗于一体的中医药服务体系。2、阅读下面的文字，完成下列小题。2月28日，话题“浙江10万只鸭子出征巴基斯坦灭蝗”冲上热搜，关注度堪比新冠肺炎。然而，网友们的心情也跟随这10万只鸭子，经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望，正所谓。事实上，人们只要稍微动用逻辑就不难发现其中的问题：同样是面临灾难，同样是提出解决办法，却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲。的确，在灾难面前，（）。如今看到鸭子也能“远征”，去保护巴基斯坦兄弟，这样的勇气怎能不让人心中的自豪？这10万只鸭子，不仅可爱，还让人感到钦佩。然而，人们这一比较常见的感动心理，却容易被虚假新闻予以利用，继而出现的现象。“鸭子出征”，或许还，留下的思考足够让舆论理性地消化一阵子。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．出神入化油然而生漏洞百出余波未平B．出神入化喷薄而出以讹传讹余音袅袅C．一波三折喷薄而出漏洞百出余音袅袅D．一波三折油然而生以讹传讹余波未平2．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲B．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上经不起推敲C．这一条消息却在对科学性和真实性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣D．却在对真实性和科学性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．人们总是容易被各种情绪影响，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃B．人们总是容易被各种情绪影响，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌C．各种情绪总是容易影响人们，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌D．各种情绪总是容易影响人们，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃3、依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是在_____的元大都国子监院内，一株紫藤和一棵松柏构成一帧优美的风景画。一株紫藤缠绕在一棵高大的松柏上。这紫藤的花叶与松枝、松叶相依相拥，柔美与刚劲在这里______。一缕缕明媚的阳光从各个角度给紫藤的枝蔓花叶打上聚光灯。人们欣赏着顺着柏枝攀缘的藤蔓和在松柏的各处绽放的花儿啧啧称赞。有人低语：这棵松柏还活着吗？我仔细起松柏这位壮士来。果然，这松柏的树干呈苍黄色，叶子也不见绿意。壮士为何没有了生机？是被紫藤缠死了？！我心里一惊！原来，爱过于强烈，也会变成扼杀对方的利剑！A．静谧相得益彰打量B．僻静相得益彰审视C．僻静相辅而行打量D．静谧相辅而行审视4、阅读下面的文字，完成下面小题。5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，（）。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．不约而同演化即使表现B．不约而同演变尽管体现C．殊途同归演化尽管表现D．殊途同归演变即使体现2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。B．文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。C．文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。D．文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化B．在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣C．在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化D．区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。游少林寺沈佺期长歌游宝地，屣倚对珠林。雁塔霜风古，龙池①岁月深。绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。（注）①龙池：又名九龙潭，是少林寺的名胜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．该诗属于记游写景类诗歌，表现了诗人对佛门圣地少林寺的由衷喜爱和赞美。B．“宝地”“珠林”写出了少林寺的优美环境，“长歌”充分表现了诗人游览寺院的愉快心情。C．颔联描绘眼前动态实景，写雁塔、龙池在寒风、霜雪中，更显古朴、苍凉。D．尾联的蝉声相送，与开篇的长歌来游前后相应，主体与客体协调一致。2．清代何焯说：“五、六（句）不但字法之妙，能使‘风霜’一联精神又倍。”请结合诗歌进行分析。6、按要求填空。（1）山气日夕佳，__________________。（陶渊明《_______》）（2）________________，不如须臾之所学也。（《劝学》）（3）姜夔《扬州慢》中，以芍药花开却无人欣赏抒发物是人非之感的两句是“___________，____________。”7、阅读下面的文字，完成各题。新生[前苏联]基里尔·梁波夫皮包屁股，是指那些在战争中失去双腿、坐着小车在火车过道里滑来滑去、口中大唱悲歌的人。我父亲即是这样的人。1942年他从坦克学校毕业后就上了前线,1945年。他的队伍在华沙城下遭到伏击,其他人都成了肉饼，只有父亲幸存下来。我当时5岁，疏散后跟妈妈回到列宁格勒，并不知道父亲发生了什么事。从战地医院出来后，父亲没有回家。显然是不想成为别人的累赘。我想他仍在战斗,妈妈大概以为他死定了，没有任何他的消息。也没有降亡通知书，不过却常常有从喀山来的信件寄到战前我们跟外婆住过的地方。有一天，我们从奶妈收土豆的农庄里回城,车厢内爬进一个坐着水头小车、身穿破背心、衣服脏兮兮、胡子乱蓬蓬的人。他用双手支撑地板，滑过车厢过道，唱着一支关于营队侦察员的歌。妈妈仔细地看着他，然后就大叫起来，向他跑去，不过那男人却突然决绝地转过身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小车外面，剩下的路只好匍匐前进。当我们迫上他时，发现他已经烂醉如泥。他是我的父亲。妈妈扳过他的身子,久久亲吻着他肮脏的脸频和因失眠、醉酒肿胀的眼睛。他哭了，嚎啕大哭。我们把他带回家。从此生活在一起。父亲没有任何身份证明，从野战医院出来后住过大大小小的车站:靠乞讨为生,此外父亲伤得很重，包括心灵和身体。夜晚我常常被阵阵喊叫惊醒。父亲从床上跌到地板上，打着滚,端缩着身子。最可怕的是他那绝望的吼叫:“腿，腿疼呀……”妈妈不知该怎么办，只是一个劲儿地哭，我也哭，因为怜悯和恐惧。有时我竟希望他没有回来。父亲从不和我说话。仿佛我根本不存在。自从他出现后，妈妈不再关心我，以前她常常坐在床边跟我交谈，可是自从父亲回来后，我不得不睡在地板上，我突然从他们的生活中消失了。他们尝试重新建立自己的幸福生活，我则成了局外人，无法在家庭的崭新蓝围中占据一席之地。有一天妈妈对父亲说，她想生个孩子；父亲说，他也想有个孩子。不过这很难，他是个残废，没有收入，抚恤金还没发，有个孩子生活很难。妈妈说,没关系，很多人过得比我们差，还养活了3个孩子呢。我真想大声明，你们是有儿子的呀，你们要拿我怎么办呢?难道我对你们来说就是个空位子吗?不久，妈妈对父亲说。她怀孕了。她一句话也没跟我说，但是我一清二楚，我整天都跟他们在一起,尽管对他们来说我并不存在。孩子出生了，是个男孩,非常小，长着一张老人的脸。我常常走到他的床边看着他。这是我的兄弟，我觉得自己对他的爱一点儿也不少于我对父母的爱，尽管他生下来就是为了取代我，这很明显，因为他们甚至给他取了我的名字——科利亚。每天早晨妈妈都去上班，父亲坐在他的小车上为他应得的抚恤金奔波，我则整日坐在窗台上看着外面，秋去冬来，冬去春来。孩子们上学了。他们却忘了让我上学，或者认为没有这个必要。因为我已经从他们的生活中消失。我的兄弟在长大。很快他已经能够单独走上几步路了。父亲开始领到他的抚恤金，甚至还在某个残疾人事务所里谋了差事，妈妈现在是工厂的车间主任，一切都很美好，我们的家庭终于迎来了久违的幸福生活。夜里父亲不再叫喊，妈妈也早就停止了哭泣，只有我仍旧每日坐在窗台上，生活不声不响地从我身边悄悄海过。有一天父亲说:“我想去看看科利亚。”妈妈哭了。“把我带到他那去，”父亲说。“他毕竟是我们的儿子……“没错，没错。”妈妈急忙应和。我默默地看着他们收格行装，却有种奇怪的轻松感觉。我已经很久没跟他们在一起，我甚至从不出门，不过这一次我决定跟他们一起去。我们从家里出来。一路上谁都不说话，父亲在妈妈旁边滑行着，努力不使自己落后。路上他们从一个老奶奶的手里买了一束金合欢，我跟在他们身后，长久以来第一次感到自己无比幸福。墓地上空无一人,大片雪花静静地飘落下来。妈妈很快就我到那座坟墓。“在这儿。”她指着。父亲看着小坟丘，久久地一言不发,后来他从怀里掏出一瓶酒放到嘴边喝了几小口，然后将瓶子递给妈妈，妈妈也喝了一小口。“我会记住，”父亲说，“就算死了,也会记住……”妈妈又哭起来。“孩子们都在这儿。”她哭着说。“走吧，”过了很久，父亲说道，“该去接科利亚了……”他们向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。而我则留在了自己的墓旁。(郭雨妹译，有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头两段简洁地交代了主要人物的不寻常经历和故事发生的社会背景，设置了悬念，为后文情节发展埋下了伏笔。B．父亲和母亲给新出生的孩子——“我”的弟弟取了一个和“我”一样的名字(科利亚)，是因为他们想永久地纪念“我”。C．父亲被发现时，衣服又破又脏、胡子乱蓬蓬、脸颊肮脏、眼晴肿胀，这些外貌描写表明了父亲对未来完全丧失了希望。D．“而我则留在了自己的墓旁”告诉读者“我”是一个已经死去的人，小说以此结尾有点出人意料，但又在情理之中。2．小说中的“父亲”是一个怎样的形象？请简要分析。3．死去的人是没有生命和思想感情的，但这篇小说却以一个去世的孩子——科利亚为第4人称写作。这样写的作用有哪些？请结合全文进行分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:为实现到本世纪中叶把中国建成“和谐美丽”社会主义现代化强国的目标，中国计划将增长乏力的村庄打造发展为“美丽乡村”，希望它们成为吸引游客的绝佳去处，推动经济蓬勃发展并帮助缩小城乡差距。这些小镇正希望在特定行业制造商或某种产业的基础上，利用巧妙的品牌推广、合适的主题定位以及各种优惠政策，吸引游客和企业入驻。浙江一个曾生产动物饲料的地方在开办巧克力厂后成为以甜蜜为主题的“甜蜜小镇”。如今那里拥有花海、温泉和小火车等特色旅游资源，去年吸引游客175万人次，同比增长45%。杭州出现一个希望成为下个硅谷的“梦想小镇”，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业。这两个镇都是首批特色小镇浪潮中的弄潮儿——助推北京在全国范围推广。(摘编自《环球时报》)材料二:（摘自《北京商报》）材料三：长白山脚下的二道白河镇隶属吉林省延边朝鲜族自治州，面积52.42平方公里，人口仅6万多。冬日里，欧洲风格的建筑在河两岸蜿蜒铺展，衬着厚厚的积雪，似一幅宁静的欧洲画卷。这个冰雪小镇独特的自然禀赋和几年独具匠心的建设，吸引了众多资本进入休闲旅游产业，解决就业岗位1万多个。例如万达修建了可同时满足上万人次、43个雪道的滑雪场，由国际化专业团队运营。滑雪场又引来了高端度假酒店、温泉、影剧院和商业街。“以前游客来了就直奔天池，村民就卖点山货，天黑就打烊。”开了10年农家乐的王大姐告诉记者，现在长白山机场一天就有上海来的6个航班落地，人气旺了，连带其家庭旅馆也生意爆棚。“像是搭上了一班快车。”她说。(摘编自人民网)材料四:有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风。听说浙江某小镇很成功，克隆一个；到国外考察发现某小镇不错，克隆一个。最近很多人跑到杭州考察特色小镇，在一线城市整合一点基金类的概念素材，就在全国各地到处圈地搞基金小镇，其实适合搞基金小镇的城市没有几个。好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的。还有人为了突出特色小镇的“特”，片面理解“差异化”，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及。还有的人把简单问题复杂化，恨不得总结出108种特色小镇，囊括各种稀奇古怪，乱花渐欲迷人眼，不知所云。其实，不管从什么角度分类，主流的特色小镇就那么十来种。过度追求标新立异，容易把小镇搞成非主流的很小众项目，走进窄胡同，甚至死胡同。(摘编自搜狐网)1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国首批国家级特色小镇区域分布并不均匀，华东地区建成数量最多，东北地区建成数量最少，最少的地区与最多的地区相差悬殊。B．在我国首批127个国家级特色小镇中，西南、华中、西北三地区虽然排在前四位，但其建成数量分别与华东地区相比，仍有较大差距。C．在我国第一、二批特色小镇中，旅游发展型特色小镇占比最大，历史文化型特色小镇次之，二者占有前两批特色小镇一半的份额。D．在我国第一、二批特色小镇中，民族聚居型所占比例最小，不到旅游发展型的十分之一；商贸流通型次之，农业服务型的再次之。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国将增长乏力的村庄打造为“美丽乡村”，目的是缩小城乡差距，实现把中国建成“和谐美丽”的社会主义现代化强国的奋斗目标。B．浙江的“甜蜜小镇”拥有花海、温泉和小火车等旅游资源；“梦想小镇”提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业。C．吉林省二道白河特色小镇的经验告诉我们，只有立足本地实际，发掘当地资源，加之科学管理，才能取得特色小镇建设的新突破。D．材料一报道了浙江特色小镇的相关情况，材料二介绍了我国前两批特色小镇的分布情况，材料三报道了二道白河特色小镇的相关情况。3．我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？请结合材料二、四简要回答。9、阅读下面的文字，完成下列小题。中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生，都基于中国的历法。我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。首先，节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。其次，节俗的内容会有差异。如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的，是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时，一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中B．中国传统节日的规律和系统C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。D．如何才能复兴中国的传统节日10、阅读下面的文言文，完成各题。录二叟语宋·何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒（传说中掌管草木的神），环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎？及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。”一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子曰:‘适来，时也；适去，顺也安时而处顺，忧乐不能入也。’子何庸叹？尝试以是观之。”余竦然异其言，迫而问之:“若何为者也？”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．其说大抵先王谨农事之遗意也谨：认真从事B．孰丹垩汝？丹垩：涂抹装扮C．偃然自以为莫已若也偃然：骄傲自得D．挟术用数，以致其必来术：技术2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽一丸不忍弃是故燕虽小国而后亡B．杂然而前陈兵刃既接，弃甲曳兵而走C．则虽象似之苟顺私情，则告诉不许D．若何为者也？旦日飨士卒，为击破沛公军3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．在“班春”活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁生，庄稼茂盛。B．土牛始而光荣，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对人生祸福无常的感叹。C．第二位老头否定了第一个老头的感叹，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处顺，忧乐就不会在心。D．文章写两位老头的语言，句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反对比中，作者批驳了第一位老头的意见，张扬了庄子式的超脱。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。（2）而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？11、阅读材料，完成下面小题。含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者,以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会,犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其饾辏之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日绪论》节选)1．给文中画线句子断句。则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者2．文中提及的皮、陆、元章分别是谁?3．这段文字中,作者的观点是什么？请简要概括。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“你真好，能对音乐这么感兴趣，我就不行，我天生只对吃感兴趣。”“你太有语言天赋啦!难怪英语这么好!”“你真幸运，能找到这么好的工作。”当你羡慕旁人时，有没有想过一也许那不是幸运，而是一种习得的能力。一个人命中的财富、成就和光环，也许的确有幸运的成分，但是那人展现出来的快乐、热爱和努力，都不是“遇上”的，而是“修炼”出来的。所有的美好人生都是修炼和管理出来的。每一项人生要素背后，都有支撑它的能力。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．C【解析】1．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本段文字的话题是“中医药学”，本着话题一致的原则，“中医药”应作主语，排除AD；B项换了主语，与前句不连贯，排除B。故选C。2．本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。“不善于传承，创新就没有基础”与“不善于创新传承就缺乏动力”结构对称，中间应该使用表并列关系的分号，排除BC；“能不能处理好传承与创新的关系”是“是中医药发展的关键”的主语，为陈述语气，故第1处为逗号，排除A。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。A项，“以围绕……为龙头”句式杂糅。B项，“预防保健、康复和疾病治疗”语序不当。D项，“围绕国家中医医学中心、区域中医医疗为中心”句式杂糅；“预防保健、康复和疾病治疗”语序不当。故选C。2、1．D2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。出神入化：是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。一波三折：原指写字的笔法曲折多变（隶书），现比喻文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。此处根据前句“经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望”应选“一波三折”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。此处指自豪感产生，应选“油然而生”。漏洞百出：有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。以讹传讹：指把本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，越传越错。此处错误信息传递，应选“以讹传讹”。余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。余音袅袅：声音已经结束，余音还在缭绕。此处指“鸭子出征”之事的影响，应选“余波未平”。故选D。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。首先，应该添加主语，排除D；其次“禁不住”有两种解释，容易引起歧义，所以用在此处不如“经不起”精准，排除A；再者，逻辑顺序上应该论证在先，解释在后，排除C。故选B。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上下文语境，下文是“人们这一比较常见的感动心理”，此处应该以“人们”作主语，排除C、D项；根据括号后边句子“这样的勇气怎能不让人心中的自豪油然而生”“还让人感到钦佩”突出的是情感，“心潮澎湃”放在后边与下文衔接，排除B。故选A。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。3、A【解析】

本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。第一组，静谧：安静。僻静：（地方）偏僻清静。根据语境和对象，选填“静谧”恰当。第二组，相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相辅而行：互相协助进行或配合使用。根据语境“柔美与刚劲”相互补充，选填“相得益彰”恰当。第三组，打量：观察（人的衣着、外貌）。审视：仔细看。“审视”与原文中的“仔细”重复，故应选填“打量”。故选A。【点睛】辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用法。4、1．B2．A3．C【解析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。殊途同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。语境强调过程，应选“不约而同”。演变:发展变化。演化:演变，多指自然界的变化。语境指社会现象，应选“演变”。尽管:表示不必考虑别的，放心去做；表示姑且承认某种事实，下文往往转折。即使:表示假设的让步。语境表转折，应选“尽管”。体现:某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。表现:表示出来，故意显示自己，含贬义。语境指具体表现，应选“体现”。故选B。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。B项，“对良渚文化，虽然尚未发现……”搭配不当。C项，结构混乱，“文字具有记录语言传承文化的工具”句式杂糅。D项，语序不当，“虽然”应移到“良诸文化”之前；“……发现……思想”搭配不当。故选A。3．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。“在这之后的1000多年”中的“这”指代“良渚文明”，应在最前面，排除A项、D项；“区域文明的重心不断发生变化”与后文“在这个持续变化的过程中”衔接紧密。因此应在最后面，排除B项。故选C。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．C2．用字方面，“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，指清新的空气笼罩整个寺院，使景物充满生机；“下”字形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。(如从“夕霁”“秋阴”角度分析，言之成理亦可)颔联写具体景点“雁塔”“龙池”，着眼于其历史的悠久；此两句写景由“点”过渡到“面”，着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，风光更为绮丽、迷人，整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍增光彩。(如有其他角度，言之成理亦可)【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“动态实景”错，应为静态。由“珠林”“秋阴”“山蝉”可知，应是静态实景。“寒风、霜雪”也不准确，“霜风古”和“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，抓住关键字词，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题干要求结合诗歌分析清代何焯说的“五、六（句）不但字法之妙，”，答题时注意从炼字上分析“五、六（句）”字法妙处，从表达技巧上分析“能使‘风霜’一联精神又倍”。常见的炼字题有两种：一种是炼动词，一种是炼形容词、虚词。五、六句意思是青赤的园林在雨后斜阳里，被清水洗过，显得分外明亮；碧色的殿宇也因秋阴延展逐渐蒙上暗淡的色调。由此可见在动词方面，“澄”、“下”两字写时间转移动景，最能生动传神。解答炼字题时常需要先解释本义，再结合诗句分析它在句中产生的效果。“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，意为清，雨水冲洗过后的园林，空气清新，使景物充满生机；“下”字本义较多，在这里作动词，表现天渐渐暗下来了，从而形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。动词的运用常常有画龙点睛的作用，可使诗歌的意象化静为动，更加形象生动，具有动态美。注意结合动词本身效果分析。字法上的妙处也可以赏析“夕霁”和“秋阴”，“夕霁”意为雨后斜阳，“秋阴”指秋天十分天暗了下来，阴晴莫定的天气。两者既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。“能使‘风霜’一联精神又倍”，“风霜”一联描述了寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“霜风古”、“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深，而龙池之深也是因为霜风之古，风光绮丽、迷人，使得整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍增光彩。这一联着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。颔联与颈联在表达技巧上点面结合，由“点”过渡到“面”，颈联写的是遍游以后的时间景色变化，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧笔致。【点睛】赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。6、（1）飞鸟相与还饮酒（2）吾尝终日而思矣（3）念桥边红药，年年知为谁生【解析】

本题考查学生对文学常识的积累能力和诗文的背诵、理解、默写能力。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。此题默写时需注意以下字词书写：相与、尝、红药。7、1．C2．父亲是一个饱受战争创伤、由流浪到回归家庭、由绝望到重新燃起希望的军人形象。他热爱国家，勇于战斗。积极响应号召，坦克学校一毕业就上了前线，英勇作战，光荣负伤。他热爱家庭，自尊心强。为了不成为家庭的累赘，受伤后没有回家，虽然时常给家里写信，但只字不提自己残废之事。他不怕艰苦，为人坚强。虽然行动极为不便，但仍一边工作，一边帮助妻子，为整个家庭的幸福努力奋斗。3．①增强了小说的真实感。小说以“我”的口吻，讲述全家人的遭遇，显得更真实可信。②扩大了小说容量。对于家庭和社会发生的事情，“我”死前所知甚少，死后更无从知道。以“死人”为第一人称来写，可以自如地把前后的事情连贯起来，从而扩大作品容量。③深化了小说主旨。一个幼小的孩子，死后“灵魂”得不到安息，还要为孤单凄苦的妈妈和伤残无助的父亲担惊受怕，这究竞是为什么？如此便启人深思战争的罪恶。④创新了艺术手法。让“死人”说话，这是浪漫主义手法，而所说的又全都是现实生活的真实存在，体现了浪漫主义和现实主义的有机结合。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“完全丧失了希望”不准确，从后文回归家庭的表现看，父亲爱这个家，而且不久就重燃了生活的勇气。

故选C。2．本题考查欣赏人物形象的能力。解答此题，要从全文入手，找出有关形象的情节和描写内容，从肖像、神态、心理、语言、动作等方面的描写；还要注意文中作者的评价性的语句和其他人物的衬托作用等。首先给人物定位，文中的“父亲”是一个战士，是一个丈夫，是一个残疾人，是一个父亲，作为不同的角色展示了不同的特点；然后圈出表现，如作为一个战士，“1942年他从坦克学校毕业后就上了前线”，可见其热爱祖国，勇于献身；作为一个丈夫，“从战地医院出来后，父亲没有回家，显然是不想成为别人的累赘”“父亲没有任何身份证明，从野战医院出来后住过大大小小的车站：靠乞讨为生”，父亲伤残后乞讨流浪，不愿意拖累家人，可见其热爱家庭，勇于担当；作为一个残疾人，“父亲坐在他的小车上为他应得的抚恤金奔波”“父亲开始领到他的抚恤金，甚至还在某个残疾人事务所里谋了差事”，面对困境父亲不懈努力，重建幸福生活，可见其热爱生活，顽强执着；作为一个父亲，“我想去看看科利亚”“‘把我带到他那儿去，’父亲说，‘他毕竟是我们的儿子’”“‘我会记住，’父亲说，‘就算死了，也会记住……’”，生活安定后，和妈妈去墓地看孩子，可见其热爱孩子，富有父爱。考生可以根据这些内容进行概括。3．本题考查对小说的艺术特色的分析理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色。这篇小说的构思奇特，它没有用传统的叙事方式，而是以一位死去的孩子口吻来叙述故事，“我”既是参与者，又是旁观者，以第一人称来叙述，增强了故事的真实感；以“死人”为第一人称来写，则是作者的匠心所在，因为“我”已经死了，死前的记忆和死后作为一个旁观者所观察到的情景让小说的叙述可以自如地把前后的事情连贯起来，从而扩大作品容量；同时，让“死人”说话体现了作者对艺术手法的创新，作者将浪漫主义手法和现实主义手法相结合，用一种看似荒谬的手法实现了对现实生活的真实反映；而更深刻的意义在于，一个幼小的孩子，死后“灵魂”得不到安息，还要为孤单凄苦的妈妈和伤残无助的父亲担惊受怕，启发读者深思战争的罪恶，从而深化了主题。8、1．C2．B3．示例:①解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。②解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。③解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如本题要求选出“对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“二者占有前两批特色小镇一半的份额”说法错误，从图表中可以看出，旅游发展型占38.4%，历中文化型占24.1%，两者共占62.5%，远远超过一半。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“‘梦想小镇’提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业”说法错误，由原文“杭州出现一个希望成为下个硅谷的‘梦想小镇’，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业”可以看出，选项把未然说成已然。故选B。3．本题考查学生理解文本内容、筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题要求结合材料二、四简要回答，我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合、概括回答问题。第一，材料二图表中可以看出，首批127个国家级特色小镇中，华东35个，西北16个，华北15个，华南12个，东北10个，可见，我国特色小镇建设，要解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。第二，“有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风……好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的”，由材料四的这些话语中可以看出，我国特色小镇建设，也要解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。第三，“还有人为了突出特色小镇的‘特’，片面理解‘差异化’，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及……”，由材料四的这些话语可以看出，我国特色小镇建设，还要解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。9、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项，“立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等，属于节气系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。”D项，“也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时，一些节俗内容在消失”等分析，主要讲中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中。故选A。10、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安从生/自土而为泥/自泥而为牛/土不知其为牛也/自牛而遭磔/磔而复为土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲叹那造物主(自然)捉弄人，为什么要到这种地步呢?我因此而叹息。(2)而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢？【解析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，挟术用数，以致其必来，意思是“玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来”。术：权术。故选D。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。B项，都是连词，表示修饰关系；A项，连词，即使/连词，虽然；C项，连词，表顺承，那么/连词，表转折，却，可是；D项，动词，做/介词，为了。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，作者对第一位老头的意见并未否定，也没有张扬庄子式的超脱，可从末段“余竦然异其言，迫而问之：‘若何为者也？’二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！”看出。故选D。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：你说话怎么这样鄙陋呢？它是从哪里来的？从土变成泥，从泥变成牛，土不知道它成为牛了；牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。其中“邪”字表达感叹语气，通常用于末尾，其后断开；“是安从生”，意思是“它是从哪里来的”，主谓宾都全，其后断开；“自土而为泥”“自泥而为牛”句子结构一致，各自断开；“也”字通常用于末尾，其后断开；“自牛而遭磔”“磔而复为土”采用顶针的手法，两个“磔”字中间应断开；“也”字通常用于末尾，其后断开。5．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）悲，悲叹；造物者，自然；胡为，宾语前置，为胡，为什么；斯极，这种地步；是以，因此。（2）殚，尽；幸，希望；少，稍微；为之……乎，为他们……呢？【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：立春这一天，普天下的州县，都要用泥塑一头春牛再打碎它，叫做班春，这种风俗由来已久了。有关的说法大都是先代重视农业的意思。立春这天清晨，府尹率领属吏-起祭祀芒神，绕着土牛鞭打它三圈，然后退下来由着百姓去打碎土牛。百姓欢笑叫嚷，你争我夺，把土分光了才算完。民间说把碎牛的土拿回去放在耕地养蚕的器具上，就会蚕茧繁生，庄稼茂盛，因此大家争相夺取，即使是一个小土丸也不忍心抛掉。每年都是这样遵照老习惯迎春。绍兴二十六年我去观看班春仪式，见到两个老头站在土牛旁边。一个老头抚摸着土牛叹息道:“是谁塑造了你?谁替你涂抹装扮?谁带着一群官吏祭祀你，列队向你跪拜?当旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍，乱纷纷地摆在前面，引导着你来到这里，一府的人倾城出动来观看你，你不也很光荣而且很高兴吗!过一会儿手持棍棒的人争先恐后地涌上来，打击接踵而下，于是你开始头碎骨折了!人们喧闹着、抢夺着、背负着、奔跑着，于是你开始被毁为游尘，随风飘散了!唉呀，多么令人悲伤!现在那些富贵人家，倚仗着权势，凭借着宠幸，奴役别人供自己享乐，呼吸之间风云变幻，大发脾气如同雷霆，骄傲自得地以为.没有什么人比得上自己，哪里不像这土牛刚到这里的情形呢!等到他们权势转移，好运离去，大则杀身灭族，小则犯法获罪，即使是三尺高的孩子听说了也无不哀怜他们，哪里不像这牛被打碎之后的情形呢?我悲叹那喜庆与悲哀在瞬间相随而来。我又悲叹那造物主为什么要把人捉弄到这种地步呢!我因此而叹息。’另一个老头俯身大笑，说道:“你说话怎么这样鄙陋呢?它是从哪里来的?从土变成泥，从泥变成牛,土不知道它成为牛了;牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍迎来它，倾城出动来观看它，它又有什么光荣什么喜悦呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毁坏它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本来没有什么喜悦、怨怒，而世上的人却把外物看成自己所拥有的东西。没有得到的时候，玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来，而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢?他们有愧于这土牛的太多了!和造物主又有什么关系呢?庄子说:‘生命偶然而来，便顺时而生;生命偶然而去，便顺时而死。生时安于其生，死时便顺其死,哀乐就不能进入心里了。’您何必叹息?试着用这种眼光来看一看吧。”我肃然起敬，觉得这些话非同凡响，靠近他们问道:“你们是做什么的?”两个老头都不答话就走了。我回来记下了他们的话。蜀地本来就有许多隐逸的君子啊!11、1．则自有灵通之句/参化工之妙/若但于句求巧/则性情先为外荡/生意索然矣/松陵体永堕小乘者2．皮日休陆龟蒙米芾3．作诗重在会景体物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。文言断句的前提是归语段，结合语境理解句子的意思,粗通大意，然后再寻找断句的标志,利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“若……则……”是成套使用的关系词，意思是，如果……，那么……，因此中间要断开；“生意”是所在句子的主语，前面要断开；“矣”是句末语气词，后面要断开。因此画线句可断句如下：则自有灵通之句/参化工之妙/若但于句求巧/则性情先为外荡/生意索然矣/松陵体永堕小乘者。2．本题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文学常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。该题问“文中皮、陆、元章分别是谁”？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。陆是陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或为芊，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。3．该题考查学生文言要点归纳概括能力。首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时侯注意用词要准确。本题要求概括本段中作者的观点。通读本段文字，本段是围绕作诗来论述的，“含情而能达，会景而生心”中“含情”“会景”，强调作诗要情景交融；“若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其饾辏之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已”，以韩愈的作诗求巧字为例，进行否定。因此可推知，作者还认为作诗不能只求字句的工巧。【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。12、一个人幸运的前提，是他有能力改变自己上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。人生难免有挫折，但也有快乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺忪的双眼，再到关闭劳累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你的脑海里。是呀，可是为什么呢？很多时候，我们羡慕那些幸运的人，却看不到他们为此做出的努力和改变。其实，一个人的幸运并不是偶然的，美国成功哲学家金·洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。”要让事情改变，就得先改变自己；要让事情变得更好，就得先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点和不足之处，让自己变得更趋于完美，幸运就不可能落在他的身上。正如英国一位国教教主所说：“我年少时意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大，