《意义生活：符号学导论》章节练习及答案

《意义生活：符号学导论》章节练习及答案包含99%的章节练习和90%的期末考试以下哪项描述有误？（D）• A、先文本能影响后文本• B、“山寨文化”必须要有明确的、大众都能认出的“先文本”• C、“同样的味道，同样的配方”，是靠先文本做广告• D、《疯狂的石头》“引用”了很多大片，这些大片构成其型文本深入理解文本（A）。• A、需要从组合轴探向聚合轴• B、可以离开组合轴• C、可以离开聚合轴• D、需要从聚合轴探向组合轴符号下列意义的解释的标准，比较妥当的是（C）。• A、发出者的意图意义• B、接受者的解释意义• C、解释社群共享的意义• D、文本自身携带的意义把符号分解成能指与所指，是（D）。• A、符号学的普遍做法• B、符号学的唯一做法• C、现在基本上还在使用的做法• D、索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用三分式，把所指分成两个组成部分：对象，解释项。这样的话，对象就是（A）。• A、不同的解释者大致都同意的符号指出的直接意义• B、符号的字面意义• C、符号的不容挑战的意义• D、符号的不必多做解释的意义如果我不喜欢某个符号文本，而大多数人喜欢，这可能是因为（D）。• A、大部分人的知识水平比我高• B、这符号文本的学问太难• C、我的水平太低了• D、我这样的文化背景，本来就不在发出者的意图定点范围内解释项可以比喻地称作符号的“百科全书式”意义解释，因为（C）。• A、每个解释者可以提出不同的解释项• B、解释项可以包括尽可能多的内容• C、解释项可能让意义的内涵，在新的语境下延伸• D、解释项实际上无法固定某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义，这是因为（C）。• A、符号文本是发送者用他的符码编成的• B、符号文本的解释者用他的符码进行解读• C、发送者与解释者用的是相同的符码• D、社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准以下哪个符号文本的编码强度最弱？（D）• A、《分析化学实验步骤指南》• B、《万物起源》• C、《中国传统文化常识》• D、《蒙娜丽莎的微笑》元语言与对象文本必须处于不同层次，因为（C）。• A、元语言必须比对象语高明• B、元语言必须比对象语清晰• C、元语言必须处于另一个层次，才能解释对象文本• D、对象文本必须处于另一个层次，才能解释元语言下列属于文本元语言三因素的是（ABD）。• A、文本所属的文化体裁产生的“期待”• B、文本符号组成中的聚合轴显现• C、文本符号中的编码强度• D、文本的“自携元语言”因素人是使用符号的动物，因为（C）。• A、人的生活环境由符号构成• B、人随时在感知世界• C、意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成• D、意义靠符号才能传送符号指的是（D）。• A、画出来的符号，例如乐谱• B、文字中的符号，例如标点符号• C、公诸于世给大家看的符号，例如奥运标记• D、被接受者认为携带意义的感知“符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（B）。• A、符号意义都很重要• B、任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否• C、没有无实质意义的符号• D、符号意义都不是实质意义说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（D）。• A、范冰冰不是一个符号• B、范冰冰远远不只是一个符号• C、范冰冰的名声超出了一个符号• D、任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（D）。• A、这些形象是虚幻的，所以不是符号。• B、这些形象无法与人分享，所以不是符号。• C、这些形象具有意义，所以是符号。• D、这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（C）。• A、符号不一定是“物”• B、符号的意义不一定是“物”• C、符号与其携带的意义都不一定是“物”• D、感知不是符号信号落在符号的门槛上，因为（C）。• A、信号不是符号，因为没有意义• B、信号不是符号，因为没有被解释• C、信号的解释固定，因此是一种特殊的符号• D、信号不需要接收者做出反应说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（D）。• A、动物也使用符号，只是比较初级。• B、人使用符号比动物更频繁。• C、人使用的符号比动物更系统。• D、人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号没有发送者的符号依然可以是符号，因为（B）。• A、因为它有意义。• B、因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。• C、因为解释者总是构筑出一个发送者• D、因为它总是能够被感知。自然界符号是无发送者符号，因为（D）。• A、发送者必定有表达意义的意图，大自然无意图• B、自然符号是天然生成的• C、自然符号并没有表达意义• D、自然符号的意义是接受者解释出来的潜在符号不是完整的符号，因为（D）。• A、潜在符号的意义没有实现• B、潜在符号没有达到表达意义的目的• C、潜在符号只有发出，没有到达• D、所有的符号都必须由解释者解释出意义来符号之所以必要，是因为（A）。• A、符号表达的意义，尚未被解释出来• B、符号能让解释变得方便• C、符号比意义解释更加生动• D、符号能帮助我们记忆如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（D）。• A、符号发出者认为这种意义很紧迫• B、符号发出者认为这种意义很重要• C、符号发出者认为这种意义很有趣• D、符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义“绝对同一符号”不可能存在，因为（B）。• A、符号与对象不可能完全一样• B、符号与其对象必定有某种解释距离• C、一旦相同，符号就不再是符号• D、符号与对象不是一物代一物的关系所有的符号必然有意义，因为（C）。• A、符号的目的就是携带意义• B、意义是符号的存在方式• C、如果没有被解释出意义，符号就不成其为符号• D、解释者必然能找出符号的意义解释者提出的任何解释，都是一种解释，因为（B）。• A、要判断何种解释为正确的解释，不是一次解释能完成• B、因为要判断一个解释是否正确，需要开始另一次符号过程• C、因为每个解释者都能说自己的解释有道理• D、因为每次解释都只能自圆其说大部分符号可以回归到物的状态，当它们（B）。• A、不作为符号使用时• B、当它们不被解释成携带意义时• C、在文化产品不当做文化产品使用时• D、当符号变得没有意义时对一个文化社群是美妙的音乐，对另一个文化社群有可能是难忍的噪音，这是因为（C）。• A、每个文化社群音乐趣味不同• B、每个文化社群对噪音的忍耐能力不同• C、每个文化社群对音乐与噪音的区分方式不同• D、每个文化社群对音乐的定义不同一件古董之所以变成纯粹的符号，是因为（C）。• A、古董不再是物• B、古董不再可能被当做物• C、古董意义过大，已经完全不可能作为物• D、古董年代久远，不可能作为物起作用物性与符号性可以共居一物之中，从而同一物携带的意义会发生变化，是因为（B）。• A、符号表意需要从一个物感知开始• B、符号的意义要靠接收者解释出来，不同的解释者解释不同• C、符号的意义并不是符号物自身能决定的• D、物性不可能完全消失，意义性也不可能完全消失解释漩涡出现于两种互相冲突的解释之间，当它们（B）。• A、一会儿这个解释占上风，一会儿那个解释占上风• B、两种冲突的解释在一次解释活动中同时有效• C、两种冲突的解释互相取消• D、两种解释互不干扰在斯特鲁普效应的测试中，以下哪项做法是对的？（D）• A、按照字的发音回答• B、按照字的意义回答• C、在两种解释中任意选择其一• D、指出两种方式互相冲突，要求提问者澄清他要的是哪一层意义解释漩涡发生，往往是因为该符号文本（D）。• A、允许两种解释，但是允许解释者每次解释可以不同• B、允许不同解释，但是不同的解释者可以解释不同• C、允许不同解释，但不能互相干扰• D、此符号文本要求同一个解释者同时提出两种不同的解释出现以下哪种情况时，一场演出是最成功的？（C）• A、好的演员演出如此逼真，你不会意识到他是个演员在演戏。• B、引人入胜的情节，让我们感情投入，暂时忘记正在看的是假扮的戏。• C、我们既看到演出的故事有趣，又看到演员的演技杰出。• D、以上都不对解释漩涡，出现在以下哪种场合？（B）• A、不同的人，对同一个符号文本有互相矛盾的解释，而一个不能取消另一个；• B、元语言组成的几个方面提供了互相冲突的解释，而一个不能取消另一个；• C、同一个人前后几次，对一个文本提出了自相矛盾的解释，而一个不能取消另一个。• D、不同的社群，对不同文本持有不同的解释一块石头符号化的过程是从（A）开始的。• A、从把石头称为石头就开始，因为它成了一个类别的代表• B、从人把石头做装饰时就开始• C、从人用石头做工具或武器时就开始• D、从人注意到这块石头是就开始对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（A）。• A、符号只需要某些感知来承载，而物能提供的感知是无限的• B、符号的目的不是理解承载符号感知的物• C、符号不可能携带关于此物的全部知识• D、符号意义的解释者，不可能了解物的全部意义皮尔斯体系取代索绪尔体系，是因为（A）。• A、更适应结构主义之后的符号学发展需要• B、皮尔斯体系主张的二分法更科学• C、大家过于熟悉索绪尔思想• D、索绪尔思想的潜力已经被挖掘过度中国符号学传统至今未成体系，原因是（B）。• A、材料过于零散• B、我们重视不足，没有好好总结• C、年代过久，原始材料不够• D、有关材料不多一个词究竟指什么，是可以（B）。• A、由社群集体决定的• B、由社群的文化历史演变任意武断地决定的• C、由符号的发出者任意挑选的• D、由符号解释者选择决定的所谓“任意武断性”指的是（D）。• A、解释者可以任意武断地决定一个词的意义• B、发出者可以任意武断地预定一个词的意义• C、一个词本来就有某种不可改变的意义• D、一个词的意义是由使用这个语言的社群历史地决定的中国人平辈的兄妹分成“表哥”“堂弟”等8个称呼，是因为（D）。• A、平辈兄弟姐妹本来就有8种• B、汉语本来就有这八个词• C、汉语体系的符号特性所致• D、中国文化比较重视亲属关系，因此把能指细分，借此细分所指颜色分七彩“赤橙黄绿青蓝紫”但是许多国家的人认不出“青色”，是因为（C）。• A、外国人对青色色盲，他们的视域中没有青色• B、颜色本来就有“青”，但是外国人不承认• C、颜色本来就有“青”，但是没有这个概念，这个颜色范畴就不能单独呈现• D、青色本来就不存在一张彩色地图，画着等高线，海岸线等，它像似某地的地形，是因为（B）。• A、该地实际的山水地理就是这个样子• B、与该省的地理因素的组成关系相像• C、与该地行政区划一致• D、与该地航拍看到的形象一致一章房子的设计图，是房子的像似符号，这是因为（B）。• A、设计图是按照房子的样子画出来的• B、房子是按照设计图的样子建造的• C、设计图与房子都是按照先前某所房子的形象做出来的• D、设计图与房子都是按照设计师心理房子的形象做出来的指示符号之所以能指向对象，是因为（A）。• A、指示符号与对象有部分与整体，或现象与结果等关系• B、指示符号与对象有形式上的关联• C、指示符号是社会承认的关联• D、指示符号与对象有时间关系指示符号能够给意义活动带来一定的秩序，因为（A）。• A、指示符号能让解释者注意对象一定的顺序• B、指示符号本身具有一定的秩序• C、指示符号的目的就是引导注意力• D、指示符号对意义对象有一定的关系各种符号经常需要一定的归约性才能意义明确，这是因为（B）。• A、归约性比像似性和指示性高级• B、只有归约性才能保证符号指向意义的确定性• C、归约性比较呆板• D、像似性和指示性有可能造成误会符号往往是像似性、指示性、规约性混合的，混合的原因是（D）。• A、三种关系混合能保证生动• B、三种关系混合能保证符号认知的有效性• C、三种关系混合能保证符号认知的秩序• D、三种关系混合能让各种符号的优势互相补充在表意活动中，组合轴与聚合轴是（B）。• A、一前一后的• B、同时操作的• C、交替进行的• D、一纵一横的组合是文本的构成方式，它是文本的（B）。• A、深层结构• B、表层结构• C、时间结构• D、空间结构聚合是文本的建构方式，一旦文本构成，就（C）。• A、不起作用• B、显示出来• C、退入幕后• D、变为组合轴宽幅聚合轴的投影，使组合轴的风格（A）。• A、变动大• B、变动小• C、无变动• D、正常化招工方式从顶替到公开招聘，聚合轴是（D）。• A、从宽幅走向窄幅• B、没有什么变化• C、变化不明显• D、从窄幅走向宽幅过分宽幅的结果是（B）。• A、选择的自由• B、反弹单轴化• C、文化的进步• D、表意活动的理想境界简单的表意活动（B）。• A、不需要双轴操作• B、也需要双轴操作• C、有组合轴就够了• D、有聚合轴就够了双轴操作（D）。• A、只是语言符号文本构造与解释都离不开的两个向度• B、只是符号文本的构造方式• C、只是符号文本的接收方式• D、是符号文本构造与解释都离不开的两个向度广告最基础的符号修辞是（A）。• A、比喻• B、拟人• C、借代• D、提喻下列属于广告文本三大特征的是（ABC）。• A、此文本必须包含商品或服务信息，且商品或服务信息以不可忽视的“尾题”方式出现• B、此文本是本旨在说服受众购买商品（服务）或者接受某种观点的意动性文本• C、文本以“非人对人”的方式传播• D、此文本需要详尽介绍商品的信息以下哪条不是植入广告需要保证一些基础原则？（D）• A、真实• B、与消费者相关• C、正面介绍商品• D、出现典型消费者广告区别于植入广告的最重要的特征是（A）。• A、尾题• B、商品• C、代言人• D、真实植入广告必须坚持“与消费者相关原则”主要是因为（A）。• A、提高识别• B、更加可信• C、剧情需要• D、出现代言人提喻是（B）关系。• A、像似• B、局部和整体• C、邻接• D、正话反说曲喻在广告中的最主要的作用是（B）。• A、提供具体形象• B、设置谜语，增强阅读趣味• C、突出细节• D、转移意义以品牌符号整体关系来看，标识是商品的（C）。• A、符号• B、对象• C、再现体• D、解释项商标符号偏向于哪方面意义维度？（C）• A、广告• B、传播• C、法律• D、视觉传达要使品牌成为名牌的步骤包括（ABCD）。• A、设计完成品牌的有形基础• B、整合沟通：广告、公关• C、消费者深度认同• D、象征化的精神升华品牌象征化的手法包括（AC）。• A、复现原型• B、在小范围人群中使用• C、私设象征社会化• D、私设商标下列对“概念悖反”的表述不确切的一项是？（D）• A、文本反读，品牌正解• B、文本正说，广告反思• C、充满辩证的智慧• D、是对品牌的伤害下列选项不属于品牌反讽传播的手法是？（C）• A、概念悖反• B、双关• C、夸张• D、自贱下列不属于当代符号危机特征的是（C）。• A、表意时空距离的消失• B、娱乐使意义缺场• C、对物质生产的追求• D、反弹单轴化下面关于“解释项”的理解，错误的是（C）。• A、解释项是符号• B、解释项是对符号的翻译• C、解释项是符号的对象• D、解释项是意义下面关于“无限衍义”的讨论，哪一项是错误的？（C）• A、“无限衍义”表明符号学本质上是动力性的• B、要解释意义，就必须要用另一个符号• C、符号表意在实践中也不会被打断• D、在实践中，表意能被打断，却不可能被终结下面不能反映“无限衍义”这一概念含义的是（D）。• A、“三生万物”• B、万维网• C、百科全书• D、结构主义以下哪种情况，不属于分岔衍义？（B）• A、一千个人心中就有一千个哈姆雷特• B、言有尽而意无穷• C、各花入各眼• D、骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧以下哪一项，是造成符号暂停衍义的原因？（D）• A、接收者能力• B、解释意愿• C、解释时间不够• D、以上三项都是下面关于“分岔衍义”的说法，哪些是不正确的？（ABD）• A、分岔衍义意味着无限衍义是不可能的。• B、分岔衍义只针对不同的解释者；同一个解释者对符号仅有一种解释。• C、只要衍义的第一环节有根据，“误读”是可以被允许的。• D、只要解释者满足于某种解释，符号衍义就永远终结以下不属于“怀疑性”符号替代选择的是（C）。• A、时尚博主gogoboi说这背包过时了，它就过时了• B、《时尚》杂志是我的穿衣指南• C、某女粉丝看到宋慧乔在《太阳的后裔》中戴的耳环很好看，第二天就去买个一样的• D、韩火火说今年流行牛仔裙以下选项中，属于虚荣性符号添加值的是（D）。• A、品牌• B、时尚• C、“格调”• D、以上都是以下哪一项不是讨论电视剧的型文本？（C）• A、《仙剑奇侠传》属于奇幻剧• B、《琅琊榜》和《伪装者》是同一个制作团队• C、电视剧《来自星星的你》中的拍摄场景-书房变成旅游景点• D、《康熙王朝》是古装历史剧以下（B）是显性伴随文本。• A、链文本• B、副文本• C、前文本• D、后文本以下属于电视剧的副文本的是（ABC）。• A、出品公司• B、演员表• C、职员表• D、主角绯闻以下哪项讨论的不是链文本？（A）• A、电视剧的演员表• B、《花千骨》的成功引起了国内奇幻电视剧的井喷。• C、某电视剧演员因成功塑造某个角色，被迫演与之相同的一系列角色。• D、十月各大卫视同期展播的爱国电视剧以下哪个选项不是评论文本？（D）• A、关于电视剧的广告路牌• B、电视剧播出之前有关该电视剧的社会舆论• C、爱奇艺、腾讯、优酷等网络播放平台为各大电视剧、电影做广告• D、电视剧《爱情公寓》中的很多情节取自《老友记》、《生活大爆炸》、《老爸老妈浪漫史》以下哪项不能用先/后文本解释？（B）• A、《越狱》的第三季不得不让在第一季的女主角复活以挽救收视率• B、《宫心计》的成功引发国内投资一系列宫斗剧• C、《倾城之恋》电视剧补充了小说中没有的情节• D、《还珠格格》的成功，使后来的新版《还珠格格》遭到诟病下列属于区隔的是（ABD）。• A、舞台• B、画框• C、话筒• D、场地边线区隔边框是（D）。• A、具形的• B、视觉性的• C、物理性的• D、解释性的文本世界真实的原因是：区隔出来的文本世界，各种符号元素之间具有（A）。• A、横向真实• B、纵向真实• C、逆向真实• D、横向虚构下列哪一项不属于符号文本的外部语境？（D）• A、社会礼貌• B、历史情景• C、权力情景• D、副文本在不同的理论表述中，“语境”一词有很多其他的代指，下面哪一项不是语境的代称？（A）• A、元文本• B、脚本• C、情景• D、语义场符号文本的内部语境是（B）。• A、情景• B、伴随文本• C、文化底蕴• D、元语言解释漩涡，是（D）。• A、错误的解释占主要地位• B、误解• C、正确的解释占主要地位• D、两种解释都有效，且无法相互取消最常见的解释漩涡出现在（D）中。• A、小说• B、会议• C、笑话• D、演示文本当表意过程侧重于发送者时，文本的（B）成为主导。• A、交际功能• B、情绪功能• C、记忆功能• D、阐释功能下面不属于意动性文本的是（D）。• A、招魂仪式• B、促销传单• C、征兵广告• D、婚礼誓言下列属于雅柯布森符号过程六因素的有（ABD）。• A、符码• B、发送者• C、意图定点• D、接收者符号文本自携的元语言不包括（A）。• A、文本对象• B、文本体裁• C、作者身份• D、语言风格当文本侧重于符码时，会产生“元语言性”，这是因为（C）。• A、符码的功能在于形成分类• B、符码本身创造意义• C、符码是文本生成和解释的规则• D、符码之间可以转换以下哪种品质成为符号文本的主导时，文本侧重于指向自身的形式本身？（B）• A、交际性• B、诗性• C、元语言性• D、情绪性“交际性”文本最主要的目的是（D）。• A、驱动反应• B、自我解释• C、指向外延• D、占领渠道动物界一般是雄性打扮，是因为（D）。• A、雄性动物比较起来更爱美• B、雌性动物比较不爱美• C、雄性动物占据主导地位• D、雌性动物担负种族繁衍的重担，因此是非标出项我们用“他们”指“兼有男女的集合”，这是因为（C）。• A、兼有男女的集合，是标出项• B、男生的集合，是标出项• C、兼有男女的集合与男性，共同组成非标出项• D、女生的集合，是非标出项我们的文化用固定的概念描写男性与女性的特点，因为（B）。• A、男性天生坚强，女生天生柔弱• B、社会期盼男性坚强，期盼女生柔弱• C、坚强有利于男性，柔弱有利于女性• D、以上都不对在人类的“文明社会”中女性打扮，是因为（D）。• A、女性爱炫耀自己的打扮• B、女性天生就是爱美• C、习惯成自然• D、社会期盼女性打扮社会之所以存在边缘人，是因为（A）。• A、社会大多数人的排斥• B、边缘人选择了错误的生活方式和意义方式• C、社会政治制度• D、社会不需要边缘人关于社会允许艺术标出的原因，下列说法正确的是（BCD）。• A、社会多数人需要向少数人学习• B、能够平衡中项偏边造成的意义不平等• C、能够化解标出项颠覆文化常规的威胁• D、能把异项纳入社会主流大致能接受的范围“中项偏边”就是中项总是倾向于（D）。• A、联合标出项• B、联合正项• C、排斥正项• D、联合正项排斥标出项当代艺术总是倾向于表现少数人的“怪人怪事”，这是因为艺术总是追求表现（C）。• A、正项• B、中项• C、标出项• D、美的事物下列关于“正常”与“非正常”的说法，正确的是（A）。• A、关于“正常”与“非正常”的判断，不以我们个人的好恶为转移• B、我认为是正常的就是正常，我认为不正常的就是不正常。• C、现在被认为是正常的，未来绝对不可能被认为是非正常的。• D、正常的就是正确的，非正常的就是错误的“泛艺术化”的危险性主要在于（B）。• A、它会让我们的生活变得更加不美好• B、它可能颠倒正常与非正常的关系• C、它可能使正项消失• D、它可能使异项消失在“泛艺术化”的语境中，现代艺术勉力维持的方法是（D）。• A、消灭异项• B、消灭中项• C、消灭正项• D、增加标出性判断题所指优势的符号要求解释者必须明白符号发送者意图意义（✔）中国人在选电话号码时，喜欢选6和8，这是一种所指偏执（✖）符号二分式的能指，相当于三分式的符号载体（✔）符号二分式的所指，相当于三分式的对象（✖）无限衍义是错误的观念，因为实际上做不到（✖）弱编码的符号表意，解释过于随意，永远不可取（✖）任何解释必须有元语言集合的支持（✔）中国老师教中国学生学习英语时，用汉语讲解英语词汇，此时英语是元语言（✖）对一个符号文本可以有若干不同的解释，但是只有一个解释是对的（✖）不同元语言分布在不同层次上，上一层元语言的产生，目的是为了消除解决下一层语言中出现的矛盾（✔）符号是任何感知（✖）任何意义方式与媒介的转换，都关系到符号的构成（✔）应当有物象时物象缺失，才形成空符号（✔）接收者一旦进行对信号进行解释，信号就变成一般符号（✔）无发送符号就是自然符号（✖）自然符号可以是潜在符号（✖）潜在符号一旦得到解释就是完整符号（✔）任何符号都是为了表达意义（✔）得意忘言”在科学表意中是对的（✔）任何解释必须重建发出者原来的意思（✖）任何符号发出者有权纠正接受者的解释（✖）物化是符号必然的前景（✖）一个符号是什么意义，是符号生成时就确定的（✖）解释漩涡，往往是两种元语言同时发生作用并产生冲突（✔）对演员的背景完全陌生的人，不容易看到演员的演技（✔）不同的人对同一个符号文本有不同的解释，这也属于解释漩涡（✖）解释漩涡是文化中常见的情况（✔）名牌必定高价是因为名牌货品受到消费者追捧（✖）皮尔斯的符号学，以逻辑学—修辞学为基本（✔）一个符号，可以被解释出特别的意义，是因为它与同一系统里的其他符号出现时间不同（✖）对某些事物分节仔细，表明这个文化对这事物中特别关心（✔）仪式是一种像似符号，因为它像似了人之间的关系（/r