《读书人是幸福人》教案

读书人是福人授课班级：302

主讲者：刘娟【教学目标】1通过学习文章，进一步了解议论文。2掌握并学会运用整体通读、专心精读等阅读方法。3能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。【教学重点】1掌握字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。2学会运用整体通读、专心精读等阅读方法。【教学难点】1理解体验“读书人是幸福人”。．引导学生把握围绕中心论点提出若干分论点，学会相应的论证的方法。【课时安排】两课时教学过程第一课一、导入新课：师：我们来看一组图片，还曾记得囊萤映雪，凿壁引光，还曾记得悬梁，锥刺股，还曾记得明月高悬，伏案桌前，我们为读书而奋斗。每个人都在为着不同的心情，目的在读书。你读书的感受：A．苦

B苦中有乐

C．乐

D．乐中有苦选择A或B的：你是个诚实真诚的孩子；选C或D的：你是个幸福的孩子。你读书的目的：A考出好成绩

B让家长高兴

C获取知识

D不知道选择A、B、D的：你是个诚实真诚的孩子；选择：你是个幸福的孩子。通过这个调查，绝大多数的同学都认为读书是一件“苦差事”，然而，北京大学的谢冕教授却说“读书人是幸福人。”这又是为什么呢？请同学们把书翻到06页，我们今天就来学习第十三课《读书人是幸福人》，让我们一起走进谢冕的幸福生活……二、讲授新课一)介绍作者谢冕，1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。汉族，中共党员。1955考入北京大学中国语言文学系，年毕业留校任教至今。现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。1979

年加入中国作家协会。现为北京作家协会副主席中国当代文学研究会副会长、中国作家协会全国委员，并兼任诗歌理论刊物《诗探索》主编。二)讲解生字词音、义师：了解完作者，老师想检查一下大家对字词的习情况（结合课后第一大题）浩瀚(hàn):大；繁多。崇高(雄伟高大。饱览：尽情地欣赏。

加惠(huì):施惠，给与好处。陶冶y):比喻给人的思想、性格以有益影响。上溯(sù往上推求或回想。睿智(ruì):英明有远见。睿，看得深远。卑鄙(bēib):语言、品行恶劣，不道德。奸诈（jiānzhà）：虚伪，狡猾。往哲先贤:历代贤明、智慧之士。哲，有智慧；贤，有德行和才能。（三）讲解议论文三要素师预习了文章的同学应该知道，这是一篇议论文，那么我想先请同学们回顾一下，议论文的三要素有哪些？论点——灵魂。是议论文的作者对所论问题的见解和主张。在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。在议论文中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。论据——躯体。是证明论点的材料事实论据、道理论据）论证——服饰。是运用论据来证明论点的过程和方法举例论证、道理论证、对比论证法和比喻论证法、引用论证、因果论证）1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。

6因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。（四）整体感知文章结构师在了解完议论文的三要素之后，我们就来整体感知这篇文章首先给大家5钟时间默读这篇文章思考读书为什么在大家看来是一件苦差事而作者却说读书人是幸福人呢？并找出每段的中心句。在看完文章后，希望大家真正体会到作者所说的读书人是幸福人。看完文章后，我们来分析一下文章的结构。（结合课后第四大题）1为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知）第一段我常想读书人是世间幸福人因为他除了拥有现实的世界之外，拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。第二段阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。第三段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。第四段：与好书结缘能使人“向善”、避恶。第五段：读书人是幸福人。（也是全篇主旨）2理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾）全文各段之间是——分—总的结构关系。作者的思路是先总“书人是幸福人”的根本原因再分述读书能增广知识陶冶精神好书结缘能“向善”、避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以，我说，读书人是幸福人”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以说，读书人是幸福人”这个结论句，是遂层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应提醒学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰。）（五）精读美读在了解文章的结构后我们就来精读美读文章就是具体分析文章了。首先我们来看第一自然段先请一位同学读一下第一自然段在这位同学读的过程中大家请大家思考三个问题，并请另外三个同学回答一下。1学习12。①学生朗读课文第12然段。②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人？请找出其中理由。段1读书人拥有两个世界：现实世界（人人都有）更丰富的世界（读书人独有）

段2阅读能进入不同时空的他人世界存在与不存在的奇风异俗。

而且可以上溯远古，下及未来，饱览③请结合自己的阅读经历谈谈对这些语句的理解。④归纳总结：读书可以增长人的知识第二课2精读、美读课文第三自然段（结合课后第二大题）讨论问题：①结合课本，讲解“人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的激情。”（此处拓展讲解）②学生结合自己的阅读经历谈对这些语句的理解并仿照课文句式把它写出来。从

学得从

学得从

学得言之成理即可）归纳：读书可以陶冶人的精神。③本段与上段的关系（提示学生注意本段开头的关联词）首句中的不仅-------而且----”是么关联词？（递进）这句话在文中的作用？（起承上启下作用。理解：段2说明读书能使知识增广，段3明读书能使人格高尚）④让学生判断本段使用的典型的论证方法和修辞方法。例证法；对偶和排比的修辞手法。3习第4。①请一组学生朗读第4然段，找出中心句“书本结缘，做一个与崇高追求、高尚情趣的人。”②学生寻找并读出“读书使人向善”的句子“对暴力的厌恶·····步一步向着人间的美好境界前行。”）③教师以学生喜欢、熟悉的文学形象（如关羽、曹操、令狐冲、东方不败等）为例，从人们包括学生对这些人物的褒贬态度出发，引导学生理解以上语句。④书籍有多种多样，有好书和坏书。那么，好书和坏书给人有何影响呢？（学生自由发言，教师加以引导学生结合文中作者的感受去正面引导学生）好书：使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者（引用）笛卡儿：读书使人向善，使人情趣高雅、趋避凡俗。坏书：宣扬暴力等（引用）雨果：读书使人避恶⑤教师引导学生正确选择书籍让学生举例说明对什么是好书什么是坏书的理解。

⑥教师拓展提问：同学们，读书对自己、对他人、对社会有这么大的力量、有这么多的好处，你愿意做个怎样的人？你愿意生活在怎样的社会？（教师引导：希望从今多读一些好书，做个对社会有用的人）⑦归纳：读书可以使人情趣高尚、趋善避恶。三、归纳小结：1体会为什么作者会从这些方面来谈读书人是幸福人？教师引导：这些方面正是人类精神生活的几个层,知识面的扩大（获得），精神的感化（影响）,动受到精神的感化而更趋向真善美（实践）。培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻伦理学使人高尚逻辑修辞使人善辩总之知识不仅让我们长了见识，知识还塑造了我们的性格，让我们成为一个具有健全人格的完整的人。四、布置作业：完成练习册上本课的作业

知识拓1《语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。学而不思则罔，思而不学则。未知生焉知死。逝者如斯夫不舍昼夜。己所不欲，勿施于人。

温故而知新，可以为师矣。.欲速则不达见小利则大事不成。见贤思齐焉见不贤而内自省也。敏而好学不耻下问。三人行，必有我师焉（扬弃）2《记》司马迁说它是“史家之绝唱”并不难理解司马迁将大量先秦至汉初的文献资料进行整理，以史家的求实眼光纪传的新颖方式写成了这部可以与日月争光的《史记成为我国史学的奠基之作。屈原《离骚是抒情的长诗《史记却是史传散文这也就是“无韵”二字之所指吧。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚盖自怨生也。”司马迁认为一部《离骚》是屈原血泪的结晶，是屈原心志的宣泄。为完成《史记》的创作，明知“最下腐刑，极矣”，却能够“就极刑而无愠色”。司马迁何以对屈原的心迹有着如此深切的体察？因为在屈原的身上分明有着司马迁的影子司马迁是借与自己人格和遭遇颇为相似的屈原来抒写《史记的创作动机。“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的人生观、价值观却支持着他完成了《史记》的创作。3、天祥《气歌》于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。后面世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪，元世祖说里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置天祥回答是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生世祖又问你愿意怎么样？”文天祥回答愿一死足矣世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。次日，文天祥被押解刑场。监斩官问相还有甚么话要说？回奏还能免死文天祥喝道就死还有甚么可说的？”他问监斩官边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说的事情完结了，心中无愧了是1283年19，文天祥被杀害。4、克思5、迅鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争。狂人，出自鲁迅的也是中国的第一篇白话文小说《狂人日记是一个被封建礼教压迫而发狂的人，主要揭露了封建礼教“吃人”的本质。，出自《Q传主要性格特征“精神

胜利法中体现了中国人的劣根性。祥林嫂，出自《祝福是封建社会妇女悲剧命运的缩影。孔乙己，出自《孔乙己是封建社会底层读书人不幸遭遇的缩影。、列托斯托斯主：爱不暴抗、德自完《争和》法战的后以圆尾指出资本主义制度实即奴隶制；国家是保卫有产者并压迫人民的工具；私有制则是“战争、死刑、法庭、奢侈、淫荡、凶杀和使人毁灭”的万恶之源。对于托尔斯泰的思想，列宁这样剖析到：“托尔斯泰富于独创性的全部观点，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点他观点中的矛盾的确是一面反映俄国革命所处的各种矛盾状况的镜子”但是，托尔斯泰想“自由平等”的小农社会生活来代替沙皇农奴制的主张，不但没有得到任何人的响应，甚至遭到妻子和儿女们的反对，引起家庭矛盾一切使得托尔斯泰失去了继续在波良纳庄园生活下去的信心，于是离家出走，最终病逝他乡。1910年1月，托尔斯泰在他离家出走后的第1天在阿斯塔波沃火车站站长家的一栋小屋里与世长辞，终年82岁。托尔斯泰的墓冢也吸引着成百上千的朝拜者。说是坟墓，其实外表看起来不过是一个“长方形的土堆”，前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。如果不是在接近墓冢附近写了一个肃静”，还有土堆”前的束束鲜花，奥地利作家茨威格曾经充满感情地赞许托翁的墓地，那是“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”7、歌恩格斯在评价歌德描写法国1年大革命。可见，这位伟大的欧洲作家，也有着他人格上的双重性所以我们在写小说的人性的时候人物思想是不能一层不变的，他的思维应该在动态中运行去有过高大全的写法对英雄人物只是描述他的伟大，他的成功，他的魅力，使人看了之后，可望而不可即，这种人物是远离群众