人教版高中语文必修3《达交流 讨论》公开课课件-3

寡人之于国也

以人为本，科学发展观以人为本，科学发展观人教版高中语文必修3《达交流讨论》公开课课件_3

三民主义三民主义唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”胡锦涛、毛泽东、孙中山、唐太宗

治国理念共同点:

贵民战国时期会有什么样的治国理念呢？胡锦涛、毛泽东、孙中山、唐太宗

寡人之于国也

寡人之于国也

千秋亚圣孟子(约前372～前289)走近作者千秋亚圣孟子(约前372～前289)走近作者孟子名，字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，《孟子》是记录孟子、思想及其言行的一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻孟子名，字轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（1、昔孟母，2、子不学，3、富贵不能淫，4、穷则独善其身，5、尽心书，6、老吾老以及人之老，择邻处断机杼贫贱不能移，威武不能屈。达则兼济天下。不如无书。

幼吾幼以及人之幼1、昔孟母，择邻处断机杼贫贱不能移，威武不能屈。达则兼济天下7、不以规矩，8、天时不如地利，9、生于忧患，10、民为贵，11、得道者多助，无以成方圆。地理不如人和。死于安乐。社稷次之，君为轻。失道者寡助7、不以规矩，无以成方圆。地理不如人和。死于安乐。社稷次之，7、不以规矩，无以成方圆。8、天时不如地利，地理不如人和。9、生于忧患，死于安乐。10、民为贵，社稷次之，君为轻。11、得道者多助，失道者寡助7、不以规矩，无以成方圆。孟府孟府第一段1、梁惠王认为自己是个怎样的王？尽心、用心2、梁惠王产生什么疑问？民不加多，何也3、梁惠王为什么会很在乎民的多少？好战

增加劳力、扩充兵员第一段1、梁惠王认为自己是个怎样的王？2--4段1、孟子有没有正面回答呢？2、孟子打了什么比方？五十步笑百步3、以五十步笑百步，行吗？不可,直不百步耳,是亦走也自己和别人有同样的缺点或错误,只有程度上的差别,本质上是一样的。

近义成语：半斤八两2--4段1、孟子有没有正面回答呢？4、孟子设喻的目的是什么？梁惠王与邻国之君的治国措施只有程度差异，实质上是一样的

。5、梁惠王的治国措施实质是什么？好战，穷兵黩武，武力征服天下4、孟子设喻的目的是什么？这个男孩名叫艾兰，只有3岁，叙利亚人。在和家人躲避战火逃难的途中遭遇船只倾覆，不幸溺亡。这个男孩名叫艾兰，只有3岁，叙利亚人。在和家人躲避战火逃难的

与他一同溺亡的还有他的母亲和5岁的哥哥，一家四口只有父亲幸存。与他一同溺亡的还有他的母亲和5岁

孩子爸说，“艾兰每天早上会把我叫醒，和我一起玩耍。天底下还有比这更美好的场景吗？然而一切都结束了。孩子爸说，“艾兰每天早上会把我叫醒，和我一起

他们一家人从土耳其乘船前往希腊科斯岛，船离岸没多久就遭到了巨浪的袭击，船只瞬间倾覆。

他们一家人从土耳其乘船前往希腊科斯岛，船离岸没

艾兰爸说“我试图抓住我的孩子和妻子，但是我根本做不到，他们一个接一个被大浪吞没。”艾兰爸说“我试图抓住我的孩子和妻子，但

然而这样的悲剧并不是个例，每天都在上演。然而这样的悲剧并不是个例，每天都在上演。

在这个小男孩的身后，还有无数的难民不断涌入欧洲,每天都有人因沉船而永远留在了地中海。在这个小男孩的身后，还有无数的难民不断涌入欧洲6、这些难民为什么要逃离自己的家园前往欧洲呢？自己的国家有战乱，社会不稳定，百姓的生活、生命没有保障欧洲社会和平稳定没有战争百姓生活生命更有保障。6、这些难民为什么要逃离自己的家园前往欧洲呢？6、魏国为什么民不加多呢？梁惠王好战，社会动荡，百姓不能安居乐业，百姓的生活、生命没有保障。6、魏国为什么民不加多呢？第五段1、孟子认为怎样才能使民加多呢？A不违农时B数罟不入洿池C斧斤以时入山林2、这样做的目的是什么？是使民养生丧死无憾也第五段1、孟子认为怎样才能使民加多呢？3、这些措施和惠王治国措施有什么区别呢？王道

霸道4、这些措施够了吗王道之始也。3、这些措施和惠王治国措施有什么区别呢？第六段1、要让王道走向成功，还应怎么办呢？A树之以桑，B鸡豚狗彘之畜，勿失其时C勿夺其时D谨庠序之教，申之以孝悌之义第六段1、要让王道走向成功，还应怎么办呢？

2、这四项措施和前三项措施有何异同？差别：前三项：侧重养民（温饱）后四项：侧重富民、教民（物质丰富、精神上教化）

相同：行王道施仁政爱民2、这四项措施和前三项措施有何异同？孟子的治国理念是怎样的呢行王道，施仁政

爱民以民为本具体

1、养民

2、富民

3、教民

孟子的治国理念是怎样的呢行王道，施仁政爱民以民为《红楼梦》是如何形容林黛玉的聪明、美丽“心较比干多一窍,病如西子胜三分”比干的遭遇《红楼梦》是如何形容林黛玉的聪明、美丽比干剖心

比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃。”纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心注释：恃：依靠比干剖心比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇

孟子的论辩艺术

1、你认为孟子与梁惠王的对话哪里最精彩设喻以五十步笑百步2、精彩在哪？

孟子的论辩艺术

1、你认为孟子与梁惠王的对话哪里最精彩1、不直接回答而是设喻（打比方）

五十步笑百步2、设问，循循善诱以五十步笑百步，则何如？曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”3、亮出自己的看法曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”梁惠王与邻国之君治理国家方面本质上是一样的，只有程度差别，半斤八两。1、不直接回答而是设喻（打比方）1、设喻设圈套挖坑熟悉的生活事例、能引起对方感兴趣、不会引起对方的警觉2、诱君入瓮诱使对方主动往下跳，通过设问让他得出不言而喻的结论3、转入正题，亮出自己的看法1、设喻设圈套挖坑类比推理好处：

生动形象、化抽象为具体、浅显易懂、委婉含蓄、既说清问题，有给对方留了面子

，

避免忠言逆耳的悲剧。类比推理好处：

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之①楚游者，比其反②也，则冻馁③其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师④不能治士⑤，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

——选自《孟子》

【注释】①之：往，到。②比其反：等到他回来。反同“返”。③冻馁：挨饿受冻。④士师：古代司法官。⑤士：这里指士师的属官。

1、齐宣王为什么

顾左右而言他2、孟子如何做到这点的呢？3、孟子最想说的心里话是什么？孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之①1、齐宣王为什么

顾左右而言他发现自己上了孟子的当，意识到自己没有治理好国家确实有责任，但又不想承认，只好转移话题。1、齐宣王为什么

顾左右而言他2、孟子如何做到这点的呢？孟子运用类比推理的方法3、孟子最想说的心里话是什么？齐宣王没有把国家治理好，他应该承担责任；统治者要尽职尽责，治理好国家。2、孟子如何做到这点的呢？戴盈之曰：“什一，去关市之征。今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如?”模仿练习题目：用孟子类比推理论证的方法告诉戴盈之该怎么做。1、设喻设圈套2、诱君入瓮3、亮出自己的想法戴盈之曰：“什一，去关市之征。今兹未能。请轻之，以待来年然1、设喻设圈套孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已，何如？”2、请君入瓮戴盈之：“不可，直不日攘耳，是亦攘也3、亮出观点孟子曰：“如知其非义，斯速已矣，何待来年?”1、设喻设圈套（二）《孟子》大量使用排比、对偶句1、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。（二）《孟子》大量使用排比、对偶句作用：能增强文章的气势，使文气势磅礴，若决江河，沛然莫之能御，让文章更有说服力。作用：（三）结构严谨

层次分明思路清晰提出问题：是什么？民不加多，何也？分析问题：为什么？民不加多的原因解决问题：怎么办？民加多的措施（三）结构严谨层次分明思路清晰背诵课文背诵课文语言现象总结：1、通假字2、词类活用3、特殊句式4、古今异义5、一词多义语言现象总结：1、通假字（1）颁白者不负戴于道路者

（2）涂有饿殍而不知发

（3）则无望民之多于邻国也

1、通假字〖颁〗通“斑”〖涂〗通“途”〖无〗通“毋”（1）颁白者不负戴于道路者1、通假字〖颁〗通“斑”〖涂〗通“2、词类活用（1）名词活用作动词（2）动词活用作名词（3）形容词作动词（4）使动用法（5）意动用法2、词类活用（1）名词活用作动词

①填然鼓之

②七十者衣帛食肉③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）名词活用作动词打鼓穿称王①填然鼓之（1）名词活用作动词打鼓穿称王（2）动词活用作名词

①请以战喻②是使民养生丧死无憾也。战争活着的人死去的人（2）动词活用作名词①请以战喻战争活着的人死去的人（3）形容词作动词谨庠序之教

认真从事（3）形容词作动词认真从事（4）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内王无罪岁（5）意动用法使…迁移以…为罪（4）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内王无罪岁（5）①是亦走也②非我也，兵也③是使民养生丧死无憾也（1）判断句①是亦走也（1）判断句①或……或……

或百步而后止，或五十步而后止。②直……耳

直不百步耳。译为“只……罢了。”③是……也

是亦走也。译为“这是……呀。”④是何异于……

是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译为“这同……有什么区别呢？”（4）固定句式①或……或……或百步而后止，或五十步而后止。（4）固定(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）(6)谷不可胜食也（尽/胜利）(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）4、古今异义(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）

（1）数

1、数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》

（几、若干）2、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》（命运）3、扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》

（shuò屡次）

4、数罟不入洿池《寡人之于国也》

（cù密、细密）5、一词多义（1）数5、一词多义

（2）直1、中通外直，不蔓不枝《爱莲说》

（与“曲”相对，不弯曲）2、直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》

（仅、只）

3、系向牛头充炭直

《卖炭翁》

（价值）

4、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》

（径直、直接）

（2）直

（3）发

1、发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》

（征发、派遣）2、涂有饿莩而不知发

《寡人之于国也》

（打开）3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

（花开）

4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》（发出、抒发）5、有贤士大夫发五十金《五人墓碑记》

（拿出）

（3）发

（4）兵

1、非我也，兵也《寡人之于国也》

（兵器）2、穷兵黩武成语

（战争）

3、必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》（军队）4、草木皆兵成语

（士兵）（4）兵

（5）胜

1、驴不胜怒，蹄之《黔之驴》（承受）

2、不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》

（尽）3、此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》

（胜利）

4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》

（超过）5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》

（优美的）

（5）胜一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。文章思路一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。文章思路小结：课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。小结：孟子的仁政思想有何现实意义？(古为今用)

1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；

2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。讨论孟子的仁政思想有何现实意义？(古为今用)1.孟子的“王

寡人之于国也

以人为本，科学发展观以人为本，科学发展观人教版高中语文必修3《达交流讨论》公开课课件_3

三民主义三民主义唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”胡锦涛、毛泽东、孙中山、唐太宗

治国理念共同点:

贵民战国时期会有什么样的治国理念呢？胡锦涛、毛泽东、孙中山、唐太宗

寡人之于国也

寡人之于国也

千秋亚圣孟子(约前372～前289)走近作者千秋亚圣孟子(约前372～前289)走近作者孟子名，字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，《孟子》是记录孟子、思想及其言行的一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻孟子名，字轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（1、昔孟母，2、子不学，3、富贵不能淫，4、穷则独善其身，5、尽心书，6、老吾老以及人之老，择邻处断机杼贫贱不能移，威武不能屈。达则兼济天下。不如无书。

幼吾幼以及人之幼1、昔孟母，择邻处断机杼贫贱不能移，威武不能屈。达则兼济天下7、不以规矩，8、天时不如地利，9、生于忧患，10、民为贵，11、得道者多助，无以成方圆。地理不如人和。死于安乐。社稷次之，君为轻。失道者寡助7、不以规矩，无以成方圆。地理不如人和。死于安乐。社稷次之，7、不以规矩，无以成方圆。8、天时不如地利，地理不如人和。9、生于忧患，死于安乐。10、民为贵，社稷次之，君为轻。11、得道者多助，失道者寡助7、不以规矩，无以成方圆。孟府孟府第一段1、梁惠王认为自己是个怎样的王？尽心、用心2、梁惠王产生什么疑问？民不加多，何也3、梁惠王为什么会很在乎民的多少？好战

增加劳力、扩充兵员第一段1、梁惠王认为自己是个怎样的王？2--4段1、孟子有没有正面回答呢？2、孟子打了什么比方？五十步笑百步3、以五十步笑百步，行吗？不可,直不百步耳,是亦走也自己和别人有同样的缺点或错误,只有程度上的差别,本质上是一样的。

近义成语：半斤八两2--4段1、孟子有没有正面回答呢？4、孟子设喻的目的是什么？梁惠王与邻国之君的治国措施只有程度差异，实质上是一样的

。5、梁惠王的治国措施实质是什么？好战，穷兵黩武，武力征服天下4、孟子设喻的目的是什么？这个男孩名叫艾兰，只有3岁，叙利亚人。在和家人躲避战火逃难的途中遭遇船只倾覆，不幸溺亡。这个男孩名叫艾兰，只有3岁，叙利亚人。在和家人躲避战火逃难的

与他一同溺亡的还有他的母亲和5岁的哥哥，一家四口只有父亲幸存。与他一同溺亡的还有他的母亲和5岁

孩子爸说，“艾兰每天早上会把我叫醒，和我一起玩耍。天底下还有比这更美好的场景吗？然而一切都结束了。孩子爸说，“艾兰每天早上会把我叫醒，和我一起

他们一家人从土耳其乘船前往希腊科斯岛，船离岸没多久就遭到了巨浪的袭击，船只瞬间倾覆。

他们一家人从土耳其乘船前往希腊科斯岛，船离岸没

艾兰爸说“我试图抓住我的孩子和妻子，但是我根本做不到，他们一个接一个被大浪吞没。”艾兰爸说“我试图抓住我的孩子和妻子，但

然而这样的悲剧并不是个例，每天都在上演。然而这样的悲剧并不是个例，每天都在上演。

在这个小男孩的身后，还有无数的难民不断涌入欧洲,每天都有人因沉船而永远留在了地中海。在这个小男孩的身后，还有无数的难民不断涌入欧洲6、这些难民为什么要逃离自己的家园前往欧洲呢？自己的国家有战乱，社会不稳定，百姓的生活、生命没有保障欧洲社会和平稳定没有战争百姓生活生命更有保障。6、这些难民为什么要逃离自己的家园前往欧洲呢？6、魏国为什么民不加多呢？梁惠王好战，社会动荡，百姓不能安居乐业，百姓的生活、生命没有保障。6、魏国为什么民不加多呢？第五段1、孟子认为怎样才能使民加多呢？A不违农时B数罟不入洿池C斧斤以时入山林2、这样做的目的是什么？是使民养生丧死无憾也第五段1、孟子认为怎样才能使民加多呢？3、这些措施和惠王治国措施有什么区别呢？王道

霸道4、这些措施够了吗王道之始也。3、这些措施和惠王治国措施有什么区别呢？第六段1、要让王道走向成功，还应怎么办呢？A树之以桑，B鸡豚狗彘之畜，勿失其时C勿夺其时D谨庠序之教，申之以孝悌之义第六段1、要让王道走向成功，还应怎么办呢？

2、这四项措施和前三项措施有何异同？差别：前三项：侧重养民（温饱）后四项：侧重富民、教民（物质丰富、精神上教化）

相同：行王道施仁政爱民2、这四项措施和前三项措施有何异同？孟子的治国理念是怎样的呢行王道，施仁政

爱民以民为本具体

1、养民

2、富民

3、教民

孟子的治国理念是怎样的呢行王道，施仁政爱民以民为《红楼梦》是如何形容林黛玉的聪明、美丽“心较比干多一窍,病如西子胜三分”比干的遭遇《红楼梦》是如何形容林黛玉的聪明、美丽比干剖心

比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃。”纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心注释：恃：依靠比干剖心比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇

孟子的论辩艺术

1、你认为孟子与梁惠王的对话哪里最精彩设喻以五十步笑百步2、精彩在哪？

孟子的论辩艺术

1、你认为孟子与梁惠王的对话哪里最精彩1、不直接回答而是设喻（打比方）

五十步笑百步2、设问，循循善诱以五十步笑百步，则何如？曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”3、亮出自己的看法曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”梁惠王与邻国之君治理国家方面本质上是一样的，只有程度差别，半斤八两。1、不直接回答而是设喻（打比方）1、设喻设圈套挖坑熟悉的生活事例、能引起对方感兴趣、不会引起对方的警觉2、诱君入瓮诱使对方主动往下跳，通过设问让他得出不言而喻的结论3、转入正题，亮出自己的看法1、设喻设圈套挖坑类比推理好处：

生动形象、化抽象为具体、浅显易懂、委婉含蓄、既说清问题，有给对方留了面子

，

避免忠言逆耳的悲剧。类比推理好处：

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之①楚游者，比其反②也，则冻馁③其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师④不能治士⑤，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

——选自《孟子》

【注释】①之：往，到。②比其反：等到他回来。反同“返”。③冻馁：挨饿受冻。④士师：古代司法官。⑤士：这里指士师的属官。

1、齐宣王为什么

顾左右而言他2、孟子如何做到这点的呢？3、孟子最想说的心里话是什么？孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之①1、齐宣王为什么

顾左右而言他发现自己上了孟子的当，意识到自己没有治理好国家确实有责任，但又不想承认，只好转移话题。1、齐宣王为什么

顾左右而言他2、孟子如何做到这点的呢？孟子运用类比推理的方法3、孟子最想说的心里话是什么？齐宣王没有把国家治理好，他应该承担责任；统治者要尽职尽责，治理好国家。2、孟子如何做到这点的呢？戴盈之曰：“什一，去关市之征。今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如?”模仿练习题目：用孟子类比推理论证的方法告诉戴盈之该怎么做。1、设喻设圈套2、诱君入瓮3、亮出自己的想法戴盈之曰：“什一，去关市之征。今兹未能。请轻之，以待来年然1、设喻设圈套孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已，何如？”2、请君入瓮戴盈之：“不可，直不日攘耳，是亦攘也3、亮出观点孟子曰：“如知其非义，斯速已矣，何待来年?”1、设喻设圈套（二）《孟子》大量使用排比、对偶句1、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。（二）《孟子》大量使用排比、对偶句作用：能增强文章的气势，使文气势磅礴，若决江河，沛然莫之能御，让文章更有说服力。作用：（三）结构严谨

层次分明思路清晰提出问题：是什么？民不加多，何也？分析问题：为什么？民不加多的原因解决问题：怎么办？民加多的措施（三）结构严谨层次分明思路清晰背诵课文背诵课文语言现象总结：1、通假字2、词类活用3、特殊句式4、古今异义5、一词多义语言现象总结：1、通假字（1）颁白者不负戴于道路者

（2）涂有饿殍而不知发

（3）则无望民之多于邻国也

1、通假字〖颁〗通“斑”〖涂〗通“途”〖无〗通“毋”（1）颁白者不负戴于道路者1、通假字〖颁〗通“斑”〖涂〗通“2、词类活用（1）名词活用作动词（2）动词活用作名词（3）形容词作动词（4）使动用法（5）意动用法2、词类活用（1）名词活用作动词

①填然鼓之

②七十者衣帛食肉③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）名词活用作动词打鼓穿称王①填然鼓之（1）名词活用作动词打鼓穿称王（2）动词活用作名词

①请以战喻②是使民养生丧死无憾也。战争活着的人死去的人（2）动词活用作名词①请以战喻战争活着的人死去的人（3）形容词作动词谨庠序之教

认真从事（3）形容词作动词认真从事（4）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内王无罪岁（5）意动用法使…迁移以…为罪（4）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内王无罪岁（5）①是亦走也②非我也，兵也③是使民养生丧死无憾也（1）判断句①是亦走也（1）判断句①或……或……

或百步而后止，或五十步而后止。②直……耳

直不百步耳。译为“只……罢了。”③是……也

是亦走也。译为“这是……呀。”④是何异于……

是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译为“这同……有什么区别呢？”（4）固定句式①或……或……或百步而后止，或五十步而后止。（4）固定(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）(6)谷不可胜食也（尽/胜利）(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）4、古今异义(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物