时代网络亚文化的校园影响及管理策略课程

中南财经政法大学大学生创新创业训练打算项目申报表项目名称：后web2.0时代网络亚文化的校园阻碍及治理策略——基于网络文化事件及对大学生价值观导向作用的调查分析项目类不：1（1-创新训练、2-创业训练、3-创业实践）负责人：王妍仪所在院系：会计学院专业年级：ACCA1001联系电话导教师:郭磊职称副教授季小琴职称副教授申报日期：2012年4月20日填报讲明一、填写申报表之前，请认真阅读《中南财经政法大学大学生创新创业训练打算项目治理方法》及其他相关文件。二、请实事求是、逐条、认真地填写申报表中的各项内容。表达应明确、严谨、简洁。三、“项目所属一级学科”应是哲学、经济学、法学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学和治理学12个一级学科门类中的一种或多种（跨学科）。四、“负责人及团队成员信息”第一栏请填写项目负责人差不多信息。五、申报表请用A4纸打印，表中除签字盖章内容，请尽量打印填写，页面空格不够时请自行加页，做成附件附于表格最后，于左侧装订成册。申报表需提交一式三份，需经项目参与人员签字，指导教师和所在学院审查、签署意见并加盖印章。目录项目概况………………………4项目内容简介………………5立项背景………………5问题的提出及相关研究现状………5研究意义………………8研究差不多思路及研究方法…………9参考文献……………11其它背景资料………………………12要紧内容……………………17网络文化事件调查分析………17大学生价值观导向分析………22实施目的……………25调查分析网络亚文化校园阻碍………………25基于调研的引导治理策略……………………27项目特色与创新点……………………29申请条件……………………29项目方案……………………31项目人员分工安排表……………….…………31项目实施时刻表…………………32预期成果形式…………32经费预算……………………32申请人承诺………………33附件一：针对大学生的调查问卷……………36附件二：访谈问题………………37一、项目概况项目名称后web2.0时代网络亚文化的校园阻碍及治理策略——基于网络文化事件及对大学生价值观导向作用的调查分析项目所属一级学科法学、治理学申请经费（元）大写：壹万零捌元整小写：10008项目起止时刻2012.6——2013.4负责人及团队成员信息姓名（签名）学号学院、专业联系电话E-mail1008010245会计学院ACCA15271926902286903736@1006020149工商治理学院贸易经济18771015094840452470@1004000843法学院法学18771011593284392151@1004080193法学院行政法制15207173436357145831@0906070143工商治理学院旅游治理13349839181507037159@指导教师信息姓名（签名）学院职称联系电话E-mail马克思主义学院副教会计学院副教ixiaoqin163@163.com二、项目内容简介（立项背景、项目的要紧内容及实施目标）一、立项背景 （一）问题的提出及相关研究现状亚文化，是指与主流文化相对应的那些由处于边缘地位的人，共同制造的非主流的、局部的文化，它不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。二战后，后现代意义上的亚文化出现了，从20世纪50年代至今，“垮掉的一代”艺术、“嬉皮士”文化、“朋克”文化等种种离经叛道的青年亚文化时尚先后闯入人们的视线，极大的阻碍并冲击了世界主流文化。中国较为典型的亚文化潮流开始于改革开放后。当时专门政治经济环境下的青年们普遍对生活充满迷惘，从而出现了穿喇叭裤的文身族群和摇滚青年。新世纪以来，随着互联网在中国的迅速普及，“80后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨，在后web2.0时代，中国出现了基于本土环境进展的网络亚文化，并对当代青年产生了重大阻碍。网络亚文化是与网络主流文化相对而言的，在网络虚拟空间中存在的边缘文化，是网民在网络中逐渐形成、信奉和推行的一种特有的文化价值体系、思维模式和生活方式。在那个时代，以青青年为主体的人们通过网络运用将自己的个性展现出来，把自己的喜怒哀乐释放出来，因此这些表现形式逐步演变成了网络亚文化。当前网络亚文化的表现形式要紧有恶搞事件、流行语和火星文等。积极的网络亚文化能逐渐为主流文化承认，并成为网络主流文化的一部分。其中，用于交流信息、传递情感的网络流行语，是目前最受青青年网民欢迎的网络亚文化表达方式，并被运用于现实生活中，如“打酱油”、“囧”、“穿越”等网络语汇不断产生并流行于我们耳边。而近几年，我们能够在央视新春晚会上看到网络流行语被运用到各种小品相声表演中，这表明网络亚文化正在阻碍主流文化，并逐渐得到大众的认可。同时，“屌丝”、“高富帅”等新兴概念频繁出现在社交网络平台上。以大学生为主体的青青年群体开始惯于在生活用这些词汇指代自己，对校园文化产生极大阻碍。不管主流文化如何轻视或者抗拒这种文化潮流，汹涌而来的网络流行语，依旧无法幸免地成为了当今青青年表达自我的最坚硬的亚文化语言。恶搞是网络亚文化的另一种典型代表。恶搞，并非恶意，而是种用夸张的手法表达情感,也是种滑稽的模仿。网络中恶搞无处不在，大到世界政坛，国家元首，体坛明星，小到芝麻蒜皮，打架斗殴。恶搞来源于网络却又超出网络本身的局限，开始演化为网络文化产品，从近日由中学生语文书籍所引起的“杜甫热”中我们发觉，学生们的恶搞行为通过网络社交而成为全民娱乐，其阻碍力最后也被运用到商业广告中，从而产生商业价值。与流行语一样，恶搞作为网络亚文化的一种，充分体现了当代青青年颠覆经典、解构传统、张扬个性、讽刺社会的反叛精神。此外，文化“丑角”现象在网络中大批涌现并在现实中走俏也产生了广泛的阻碍。芙蓉姐姐、流氓燕、红衣教主、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至。“信春哥，不挂科”、“信凤姐，得自信”两个段子在网络中迅速走红，同时成为某些网民的座右铭。近日，在“2012年星光电视节目创新创优论坛”上，广电总局副局长李伟表示将不同意网络红人、有丑闻劣迹的人物上电视做嘉宾，同时禁止职场服务类节目互相打击，通过恶搞博取收视。“现在出现了邀请网络上专门有争议的人物、炫丑的人物到电视媒体上而且是黄金时刻做节目的情况。我们要及时纠正、扭转问题，一种错误不能一犯再犯。”这讲明文化“丑角”现象对社会的阻碍越来越突出，已引起各界关怀，政府必须采取措施治理及引导网络亚文化的进展。Web2.0时代作为网络文化的依附体，以其网络交互性，信息的快速传播性，以及透明性对当今社会提出了一种潜在的可能性——在完全不同的在线社区之间创建一个更加紧密的社会构造，能够讲，Web2.0时代的到来就无法幸免的伴随着网络亚文化泛滥的热潮。典型的web2.0站点要紧有网络社区、网络应用程序、社交网站、博客、Wiki等等，而许多网民通过在这些网站的发帖、分享、转载、评论，使网络亚文化迅速形成，同时广泛地渗透到现代社会进展的各个领域，不仅对青年网民思想产生重大阻碍，而且对整个社会的经济建设与社会进展产生深远阻碍。如何引导、正确利用网络亚文化也成为当今一个炙手可热的课题。2011年10月18日，中国共产党第十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大进展大繁荣的若干重大问题的决定》，明确了近几年推进文化改革进展的重要性和紧迫性，指出了当前文化建设的重要性和必要性。对主流文化而言，以娱乐消费、“恶搞”文化为特色的青年网络亚文化，因此包含许多消极性与非建设性的意义，它隐含对主流正统文化一定的排斥反叛倾向。现在，它在青年社会中呈现出普遍繁荣的迹象，青青年利用网络新词与恶搞等方式抒发心中不满，则也逐渐显示出它与社会主流文化的某种断裂态势。而这种冲突和断裂，意味着当前有一部分网络亚文化与社会倡导的主流文化已存在隔阂，同时对当今的青青年产生了极为广泛的阻碍。换句话讲，在后web2.0时代的以社交网络平台为根基的当前社会，青青年则更容易被新奇、独特的网络亚文化所感召，从而对主流文化造成一定的冲击。因此，了解网络亚文化的校园阻碍并积极引导、减少其消极阻碍在当前文化建设的大背景下显得十分重要。相关研究现状在当前如此的大背景环境下，有专门多专家学者也对亚文化进行了分析，但大多数差不多上对网络亚文化的消极评价。如湖南师范大学文化与传播研究所所长蔡骐认为：青年亚文化是以主文化为参照的同一共生环境中的不同文化类型，是社会中辅助的、次要的、边缘的文化；张高云（2007年）认为青年亚文化的反主体、反权威、去中心化、通俗化等特点后现代主义正好与具有边缘意识、发抗叛逆情节的青年人思想产生共鸣。有的学者还认为网络亚文化具有强烈的阶级色彩，将人分成了“高富帅”、“屌丝”也是对当时现实社会的隐阶级性的自嘲；而陆扬（《文化研究概论》，2008年）则持相反的观点认为中国的青年亚文化具有中国特色却没有阶级色彩，因“80后”多为独生子女急于摆脱家长的束缚，而表现为以网络亚文化的形式来抵制“父辈文化”。由此可见，关于亚文化的阻碍以及性质的定义，学界并没有一个统一的答案。对此，国内学者多以青年网络亚文化为突破口，且注重青年网络亚文化所带来的负面阻碍。钞票炯在2002年就著有网络亚文化对青青年的不良阻碍；2007年也有杨春荣写的青青年集体狂欢的新主题；鲁满新在2007年高校校园亚文化与研究生群体文化关系研究中，更是将将校园亚文化定义为“为与高校办学理念和特色的价值追求不一致的、在一时期内为整个大学生(包括研究生)群体所共有的价值观念、伦理道德、行为模式和文化心态的表现。”从以上评述能够发觉，目前国内的网络亚文化研究趋势，要紧是结合青年亚文化现象进行理论探讨，多从社会学视角展开剖析网络亚文化所带来的负面阻碍，从价值观上对网络亚文化进行一种否定。因此致使社会关于青年亚文化持一种反对态度，在教育界中形成了关于网络亚文化的抵制、封堵、压制的惯性思维，却忽视了网络亚文化出现的缘故中是否包含了其在现行体制中无法达到的利益索取与价值追求和创新性。本调查将着重探讨在当前web2.0时代网络亚文化的校园阻碍，并基于网络文化事件对大学生价值导向的阻碍提出相应的治理策略，除了沿用法学、治理学、教育学的传统研究路线，还结合其他理科建模的思维方法，在微观上从不同的网络文化事件动身，探讨网络亚文化对大学生的不同阻碍（分为积极阻碍和消极阻碍），以提出具有针对性的对策与建议，从而为中国的思想道德教育进展的新进展新思路贡献一份绵薄之力。本调查将通过对网络亚文化热点事件及其传播路径的研究，为正确对待、准确把握和积极引导以大学生为主体的网络亚文化提供思想的理论基础和决策的依据。（二）研究意义随着互联网的迅速进展以及后web2.0时代的到来，网络亚文化差不多成为当今社会重要的群众文化现象之一，对当代校园文化产生重要阻碍。网络亚文化作为一种新型文化形态，以其传播的广泛性和即时性对学生的学习方法、人际交往手段、价值观及思想行为方式产生了重大阻碍。这些阻碍既有积极的，也有消极的。我们要充分发挥网络亚文化的积极阻碍，而对网络亚文化产生的消极阻碍应采取相应的对策解决，以减少网络亚文化对大学生的负面阻碍，促进青青年健康成长。学生时代是一个人的重要转型时期，身心尚未完全成熟，伴随着网络亚文化的进展而成长，他们的行为特征、价值取向、道德观念直接或间接阻碍着社会主流文化，当今天的青青年成为改日的社会中坚时，这一代人身上所拥有的气质、素养和文化特质将深深阻碍到整个社会的进步和进展。由此可见，网络亚文化作为一种潜移默化的阻碍因素，对青青年自身乃至社会进步都阻碍深远。因此，从校园的视角审视和研究网络亚文化，传承并发扬优秀的网络亚文化，使其被主流文化接纳，成为当今青青年的精神力量；正视网络亚文化对青青年的负面阻碍，进而采取积极的措施引导青青年正确认识、主动同意网络亚文化，促进网络亚文化健康进展，是研究网络文化的一个新的视角和领域，具有重要的文化价值和社会意义。（三）研究差不多思路及研究方法通过文献研究，查阅有关资料，总结网络亚文化理论研究工作的进展现状并取得成果，提出新问题及相关治理引导策略，开拓有研究价值的新方向。具体来讲，确实是针对与网络亚文化相关的：什么是网络亚文化，网络亚文化的产生缘故及其校园文化阻碍，如何样加强网络亚文化的治理引导，这三个问题进行研究，设计研究方案及步骤，提出具体的研究问题及解决方案，制定实施打算，得出结论。实证研究方法；1、问卷调查法针对广州、武汉地区高校大学生，了解不同地区高校大学生对网络亚文化的看法，统计调查数据。2、访谈式调查法首先，和各高校大学生进行沟通和交流，总结大学生对网络红人、网络流行语的看法，分析大学生是基于何种目的关注各种网络社交平台。同时，通过和武汉高校“伪娘团”社员交谈，了解社团当前进展情况及当事人是基于何种目的而热衷于扮演伪娘，他们的行为是否受到其他大学生的理解，身为网络红人，他们又用如何样的态度对待外界的看法。同时，采访专家和学者，了解学者们如何看待当前网络青年亚文化的现状和进展前景，并征求关于如何建设引导好网络亚文化的治理策略。3、实例分析法通过对当前阻碍范围较广的具体案例“屌丝亚文化”“杜甫热”及“武汉高校伪娘团”的研究和分析，深入分析缘故，提出合理化建议。4、比较分析法通过对国内各种有关网络亚文化的研究课题进行比较，分析研究方向、研究意义及思路，从而提出更加有针对性的建议，得出具体的结论。5、行动研究法制定个性研究方案，通过实践情况进行分析，再研究调整重新进行实践。并将经验总结、记录，形成有价值的文字的过程。总结起来，包括“打算—行动—观看—反思”几个步骤。（四）参考文献[1]孙晨光，周辉；理想与现实的迷惘——浅谈美国“垮掉的一代”[J]，重庆科技学院学报社会科学版2010.05[2]陈霖，马中红；青年亚文化：无法忽视的另一种力量[J]，南方周末，2011.02[3]周敏，杨富春；新媒介环境与网络青年亚文化现象[J],新闻爱好者2011.5[4]莫茜；大众文化与网络文化[M]，北京邮电大学出版社，2009年版，第236页[5]迪克赫伯迪格；亚文化：风格的意义[M]，北京大学出版社，2009年版，第19页[6]张文婧；浅析网络人际传播的后现代状况[J]，宁波教育学院学报2011.04[7]张冰，徐世军；新时期大学生网络行为特征与德育教育[J]，大众科技2010.11[8]颜格；网络亚文化,非主流来袭[J],上海信息化2011.03[9]刘桂茹；网络与网络亚文化[J]艺苑2011.02[10]赵志刚，朱瑞；网络亚文化的传播学解析[J]军事记者2011.01[11]陈靖，乔孟，涛焦昆；大学生亚文化的调节与建构[J]，河北农业大学学报(农林教育版)2010.03[12]肖鹰；青春亚文化论[J]艺苑,2006.05[13]李晗龙，高军；青年亚文化群体的特征及其类型分析[J]，学术交流2010.02[14]马中红；国内网络青年亚文化研究现状及反思[J]，青年探究2011.04[15]朱媛，吴冬梅；青青年群体中的不良亚文化问题与矫治[J]，太原师范学院学报(社会科学版)2010.01[16]韩银环，王声光；基于网络文化的大学生亚文化“双刃性”探析[J]，湖北函授大学学报2010.03[17]胡疆锋，陆道夫；抵抗·风格·收编——英国伯明翰学派亚文化理论关键词解读[J]，南京社会科学2006.04;[18]马中红；新媒介与青年亚文化转向[J]，文艺研究2010.12[19]周游，龙正辉；大学校园亚文化构建研究——基于高等学校校园亚文化建设的文化诊断[N]，内蒙古师范大学学报(教育科学版)2011.07期[20]刘浩；正确认识大学亚文化推动高校和谐文化建设[J]，西北医学教育2008.01[21]王雪娇；当代大学生亚文化研究及思想教育对策[J]，中国科技教育·理论版2011.7[22]陈殿林；青年亚文化对大学生思想政治教育的阻碍机制研究[M]，光明日报出版社2010.12（五）其他背景材料1、中国互联网络信息中心(CNNIC)公布的《第27次中国互联网络进展状况统计报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模突破4.5亿大关，达到4.57亿，较2009年底增加7330万人；互联网普及率攀升至34.3%，较2009年提高5.4个百分点。我国手机网民规模达3.03亿，较2009年底增加6930万人。手机网民在总体网民中的比例进一步提高，从2009年末的60.8%提升至66.2%。手机网民较传统互联网网民增幅更大，依旧构成拉动中国总体网民规模攀升的要紧动力。我国网民上网设备多样化进展，笔记本电脑上网使用率增速最大。《报告》显示，2010年，网民使用台式电脑、手机和笔记本电脑上网的占比分不为78.4%、66.2%和45.7%，与2009年相比，笔记本电脑上网使用率上升最快，增加了15个百分点，手机和台式电脑上网使用率分不增加5.4%和5%。2、中国互联网络信息中心消息，中国互联网络信息中心（CNNIC）公布了《2009年中国青青年上网行为调查报告》。报告显示，中国有50.7%的网民是25周岁以下的青青年群体。那个群体差不多接近2亿，既是网民中最大的群体，也是使用网络应用较为活跃的群体。青青年群体的网络使用行为对网络娱乐的进展，网络文化的走向，以及手机上网的推广都有着重要的阻碍。同时，由于青青年网民具有较高的网络使用普及率和活跃的网络娱乐应用水平，也是最可能受到互联网不良信息阻碍的群体网民规模截至2009年12月，中国青青年网民规模达1.95亿，群体互联网普及率差不多达到54.5%，占网民总体比例的50.7%，在总体网民的比例中有所下降，讲明网民的整体年龄层次趋势为成熟化。图SEQ图\*ARABIC12007.12-2009.12青青年网民规模及占比图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》在2009年，中国青青年男性网民所占比例有所增加，首次超过女性，性不比例依旧差不多保持持平。图SEQ图\*ARABIC22008-2009年青青年网民性不构成图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》青青年网民有一半处于19至24岁年龄段，即大学生所处的年龄段。初高中生比例仅次于大学生。图SEQ图\*ARABIC3青青年网民年龄分布图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》2009年，手机上网使用率大幅增加，笔记本略增，台式减少。图42008-2009青青年网民上网设备图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》中国青青年网民使用博客、论坛、社交网站和即时通信的比例分不为68.6%、31.7%、50.9%和77.0%，这四类应用使用率均高于网民整体。大学生群体此类运用更是高于其它群体，可见网络沟通交流软件在大学生群体中的使用情况较为普遍。表1各互联网应用在青青年网民中的普及率图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》2009年，因为手机网络功能的迅速进展，中国青青年手机网民达1.44亿人，同比增长73.5%。而在其中，在校大学生使用手机上网的比例最高，有超过80%的大学生使用手机上网。图52007-2009青青年手机网民规模及占比图片来源：《2009年中国青青年上网行为调查报告》3、《网络青年亚文化传播路径研究报告——基于江苏21所高校的调查报告》显示，在大学生群体中富有市场的文化类型要紧有恶搞文化、网络语言文化、迷文化等。图6大学生对网络青年亚文化的认知图片来源：《网络青年亚文化传播路径分析》追星文化差不多不是新奇事，绝大部分（81.70%）大学生拥有自己所崇拜的偶像，有近一半崇拜的偶像类型属于影视娱乐明星。他们要紧表现为在互联网上疯狂追星，搜集资料，结交同好，组织追星后援会等活动。图7大学生群体中的粉丝现象图片来源：《网络青年亚文化传播路径分析》恶搞文化最早始于周星驰电影的“无厘头”，而现在的网络上恶搞可讲是无处不在。从图8能够见出，《一个馒头引发的血案》和“后舍男生”的知晓度都高达九成，且在大学生中支持率专门高。图8大学生对恶搞文化的熟悉程度图片来源：《网络青年亚文化传播路径分析》统计数字显示，超过半数明白“火星文”。同时，大学生对“囧、吊丝、雷等流行语”的熟悉度和观赏率要明显高于“火星文”。图9学生对网络语言文化的熟悉度图片来源：《网络青年亚文化传播路径分析》二、要紧内容（一）基于网络文化事件的调查分析我们的调查内容要紧针对当今对大学校园文化阻碍较大的三个事件，分不是网络流行语、武汉高校“伪娘团”及“杜甫热”事件。这三项基于网络社交平台传播的事件正在逐渐扩大其社会阻碍，并深入到最易同意新事物的大学生生活中。有大学生对这类亚文化表示完全支持或反对态度，而更多的大学生属于接触到了这些亚文化事件却没有自己正在被其“改造”的意识。我们希望通过对近期三项热点事项的研究分析出网络青年亚文化在无形中对大学生价值观产生的具体阻碍，并提出解决之道。从网络流行语看后web2.0时代网络亚文化在网络人际交流中，传统的语言表达方式已不足以将信息转变成最简洁的形式输入和输出，因此，有不于传统语言形式的网络语言应运而生，并因具有前卫和新潮的特点而倍受青青年的青睐，以惊人的速度在社会生活尤其是校园生活中蔓延、普及和传播，逐渐阻碍着社会大众和传统媒体，成为网络青年亚文化的重要组成部分。“屌丝”亚文化“屌丝”最初来源于百度贴吧的“李毅吧”，表示在身家、外貌及行为举止难登大雅之堂的男性。在交流频繁的网络社区中，越来越多网民以嘲讽的语气称自己为“屌丝”。由于“屌丝”们自我评价为“穷矮搓”，从而衍生出各种网络新词：“高富帅”、“白富美”、“土肥圆”、“女神”等。最典型的事件是今年2月20日，大批自称“屌丝”的网民，通过留言全面占据美国总统奥巴马的Google+主页，引起国内外媒体的高度关注，近日，凤凰网、腾讯网还分不以《屌丝：一个字头的诞生》、《屌丝：庶民的文化胜利》为题进行了专题报道。在这种像是角色扮演游戏的“屌丝”亚文化下，“屌丝”们嬉笑自嘲满不在乎的背后也反应出了一定的时代特征。在当今的社会转型时期，代表官二代与富二代的“高富帅”，以及炫富出名的“郭美美”之流，极大地阻碍了当代青年的价值观。大学生们通过努力实现理想的信心开始动摇，尽管青年“屌丝”们渴望出人头地，然而他们身份卑微、生活平凡、以后渺茫、感情空虚，短期之内难以被社会认同。同时，在“屌丝”文化中，女性差不多被物化为男性的附属，并被定义为“用物质能够换取”的物品，女性永久依附于高富帅的钞票和物质，对穷人嗤之以鼻。出生好的女性用“白富美”代替，但却包含着称呼“高富帅”时蔑视般的惶恐。“屌丝”们的话语中，如此的属性被描刻得露骨而不加掩饰，屌丝在这些话语里表现出的流氓和侵略性，也有值得反思的地点。基于“屌丝”等网络语言对大学校园文化的阻碍范围逐渐扩大，我们将重点调查大学生对此类语言运用的态度并基于调查数据分析如何引导大学生树立正确价值观。图10“屌丝”网民统计图片来源：凤凰网投票调查从恶搞文化看后web2.0时代网络亚文化恶搞文化，是近些年新兴的一种网络亚文化现象，受到宽敞年轻人的欢迎。它是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，不管是电影、革命歌曲、新闻人物依旧一般的照片，都能成为恶搞的对象。“杜甫专门忙”事件今年3月，在微博上流行起一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。高中人教版语文必修课本中杜甫的图片被高中生进行再创作，在学生的笔下，杜甫差不多变身肌肉男、奥特曼、圣斗士等。多组杜甫的涂鸦画，在微博、猫扑及百度贴吧等交流平台上引起转发热潮。同时，各种以杜甫为主题的视频也迅速抢占网友眼球，甚至在东京商城等网络购物平台上也出现了以杜甫为创意的电脑广告。以课本人物为主题的涂鸦是每个小孩都曾干过的乐事，只是今日是以这种大规模传播的“青青年亚文化”形式爆红于网络，因而引起了各界关于恶搞文化的讨论。多数大学生对那个事件中表现出的制造力和想象力表示观赏。‘杜甫专门忙’系列的涂鸦作品，能够算作是学生自娱自乐的一种‘青青年亚文化’，青年人多数认为学生们的搞怪思维是一种创新精神。然而，也有人指出恶搞现象反映了对传统文化的一种亵渎，不利于培养青青年关于文化之间、人与人之间的相互尊重。图11“杜甫热”网络调查图片来源：天涯论坛微投票武汉高校“爱丽丝伪娘团”另类恶搞伪娘，指通过变装和化妆后具备了同女性一样的美貌和外形的男性，有的可能胜过一般女性角色。2012年4月10日，来自武汉高校的“爱丽丝伪娘团”中的几位伪娘在武昌东湖园区表演，引起社会各界关注。“爱丽丝伪娘团”是近年成立的一个由男生组成的专门进行女性角色扮演演出的社团，近期随着社会关注度的提升，现在成员进展到近200人，分布在中南民族大学、武汉大学、武汉理工大学、华师传媒大学、湖北广播电视大学等高校。近年来，一些伪娘群体愈加广泛的出现在大众的视野中，如湖南电视台的“欢乐男声”的选手伪娘刘著，武汉高校的“爱丽丝伪娘团”等等。“伪娘”作为亚文化的一种，大伙儿对这种文化还专门不了解。而面对媒体，“爱丽丝伪娘团”曾发表声明讲他们这么做的缘故纯粹是为了恶搞以及娱乐。然而这种“伪娘”的恶搞之风如此盛行，不得不让人开始关注这种亚文化背后的现实意义。这种文化的盛行，究竟是是青年审美变化的趋势，依旧小众青年群体颓废的心态表现，抑或是当今性不教育的缺失体现？

有的大学生认为，关于“伪娘团”的出现，我们应该以宽容的态度面对，要对这些大学生能够勇敢地表现自己的个性给予掌声。也有的大学生表示对这种现象完全不理解。社会学家冯桂林表示，“伪娘”现象这种亚文化，是小众青年群体颓废的心态体现，同时受这种现象的阻碍会导致正在形成价值观的青青年缺乏推断力。也有一些心理学家表示，“伪娘”的广泛流行，会对正在形成性不意识的青青年产生不利的阻碍。

大学校园里出现了“伪娘团”，而且其走红还特不迅猛，商演不断，的确依旧不免让人咋舌。怎么讲，一贯阳刚的高校男生，难道热衷于出演“伪娘”，这是让人专门不能理解的，高校“伪娘团”甚至难免让人产生一些额外的联想。那么，大学生群体对“伪娘文化”究竟是持如何样的看法？性不意识的弱化到底是大学校园文化的进步依旧一种扭曲的价值观？我们将通过基于对多所大学学生的问卷调查和对“爱丽丝伪娘团”的访谈了解大学生对伪娘文化的看法及其对校园文化氛围产生的阻碍。图12对“伪娘”现象的观点统计图片来源：大楚网《杂谈：高校“伪娘团”风潮》（二）基于大学生价值观导向作用的分析大学生是国家社会进展的中坚力量，国家的栋梁，社会改革的先锋，民族振兴的希望，而他们专门的年龄身份使他们成为了在数据里长大的鼠标一代。他们经历了许多网络亚文化的潮起潮落，既是网络亚文化的主体，也是网络亚文化的首要目标，二者相互阻碍，紧密结合。网络亚文化的边缘性、时尚性、颠覆性和批判性等特点，使大学生更容易同意网络亚文化。而这种亚文化的诞生，又引发了许许多多的争论，这种热潮也推动着一波又一波网络亚文化的形成和衰落。历史上每一种文化及亚文化的诞生都会给社会带来冲击并阻碍人们的道德观念、价值观念、文化结构、生活适应等。因而，网络亚文化在主体大学生的价值观形成起着不可替代的作用。价值取向即时期体系的支点和倾向，是人们对价值目标的选择和差不多的态度定向。它决定着人的行为指向和追求目标进而调动自身的最大能量，为自认有价值的目标的实现而努力。网络亚文化在本质上是与主流文化偏离，而这种偏离又与主文化的价值观存在紧密的内在联系。而价值观的形成与进展是建立在个性心理的基础上，故以下通过分析大学生个性心理来具体阐明大学生价值观的形成。任何事物都有双面性，因此这种阻碍也是有好有坏，就亚文化而言，其具体表现如下：1、对大学生心理状况的阻碍校园作为大学生心理建设的重要阵地，网络亚文化对大学生个性心理的阻碍不容小觑。他们不仅是网络亚文化的被动同意者，更是重要的参与者和制造者。网络亚文化离不开大学生群体，而大学生群体在步入社会之后也将成为网络青年亚文化的要紧传播者。其对大学生心理的阻碍不言而喻，积极的一面要紧表现在：第一，缓解大学生心理压力，促使大学生身心平衡进展，促进心理健康教育大学生心理健康教育既是社会进展的需要，也是大学生自我健康成长的需要。为此，党和政府出台了一系列措施加强和改进大学生心理健康教育。然而，大学生身心的健康进展，还要求大学生学会自我减压，“内外相结合”形成一股合力。网络亚文化以其兼收并蓄、丰富多彩的独有姿态，为大学生缓解心理压力提供了一个平台。它能够满足有着不同经历、不同问题的学生群体的各自需要，成为校园生活的“减压阀”。在这些亚文化活动中，大学生和志同道合的朋友相互交流，既陶冶了性情，调剂了生活，又愉悦身心，缓解多方压力，体验自我成功，促进身心的和谐。第二，扩大人际交往圈子，有助于建立良好的人际关系人际关系与个体心理健康有着紧密关系，有助于维护个体的心理健康。网络亚文化全方位、多层次的信息传输为大学生提供了更方便且范围更大的社会交往机会，使大学生的社会性得到空前的延伸和进展，有利于良好人际关系的建立和进展。同时，由于网络所具有的间接性和虚拟性特点，为性格内向、羞于言谈、社会交往能力较弱的大学生进行人际交往打开了方便之门。第三，增强主体意识，增强大学生自信心，强化社会责任感亚文化强调的是原创性，人的主体性、制造性得到充分张扬。当大学生自己的创作得到广泛的传播和认可，他们的自信心也会大增，从而加强对社会的责任感，使心理健康水平不断得到提升。同时，网络亚文化是把双刃剑，其对大学生心理也产生了一定的负作用：第一，“屌丝”、“高富帅”等出身论使大学生消极萎靡，缺乏奋斗精神网络上对“屌丝”和“高富帅”的对比，极力渲染和鼓吹颓废，他们不以为耻，反以此为荣。去年开始，满屏的帖子大多含有“屌丝”二字，一般网友不明白这词什么意思。然而从下半年开始，“屌丝”差不多覆盖网络各个角落，人人争讲屌丝，人人争当屌丝，其中的主力军确实是大学生群体。大学生面对日益严峻的就业市场和失调的男女比例，试图通过如此一种自嘲来躲避现实的竞争和压力，躲避家庭和社会的责任，造成了网络上“屌丝”的爆红。这不符合大学生健康爽朗向上的阳光形象。第二，偏激言论使大学生容易走极端，心理失衡，“仇富”、“愤世”等阴暗心理悄然滋生现在网络上“仇富心理”专门流行，略微有点风吹草动，大伙儿就集体围观声讨，对“富二代”“官二代”过于敏感，舆论导向专门容易就失去操纵，甚至为一些不怀好心的人利用。大学生正直血气方刚时，有理想却缺乏必要的经济基础支撑，关于这些网络喧嚣,专门容易触动他们敏感的神经,从而形成强烈的“仇富心理”，进而对社会产生不满。2、对大学生价值观的阻碍第一，能够促使大学生更加广泛的交往在亚文化群体中，大学生能够展示其内心深处的感情和真实自我，更为自由地进行娱乐和消遣活动，感悟不同价值理念的碰撞冲突，从而使大学生的心胸和眼界更为开阔。同时，激烈的碰撞使大学生的兼容性和包容性达到了前所未有的高度。大学生的思维也得到不断的打磨与历练，使更为成熟和理智，也能更好地看待和处理社会上的问题。第二，为大学生更好地适应社会需要提供了新的思维方式历史上的大学生亚文化是以主流文化的对抗者的面目出现的，然而随着社会的日益开放，曾经引起“道德恐慌”的大学生亚文化慢慢被社会接纳，成为社会总体文化的一部分。大学生以特有的方式与主流文化在新形势下不断对话与交融，不断地修正自己的价值取向，以符合时代和社会进展的要求，推动大学生社会化的进程。第三，为大学生增强制造力提供了可能在亚文化群中，教育的主客体发生了改变，以往被动同意教育的大学生变成了主人，他们的积极主动性被充分地激发了出来。表达自己的意愿观点的方式和途径越来越丰富，同时极具创新性，这些都有利于进展他们的个性，激发他们的制造力。同时我们应该看到，大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期。网上海量的信息鱼龙混杂，良莠不齐，任何一个事物都能够以文化自居，自我标榜，大学生专门难清晰识不。特不是当他们处于心理低谷的时候，外界一点小的刺激都会对其产生阻碍。因此，大学生亚文化对大学生价值取向的消极作用不容忽视。要紧有如下几个方面：

第一，导致大学生的价值观取向偏向错误的方向当前，随着中国越来越开放，多元文化正在呈现，冲突也是不可幸免的。在这种冲突中，首当其冲的确实是大学生。现在大学生集体荣誉感越来越淡薄，民主自豪感也越来弱确实是专门好的例证。第二，易造成大学生在社会生活中价值取向紊乱，道德意识弱化大学生的价值观念在亚文化的冲击下与主流文化充满着失调和对立，而大学生文化意识层面上更多的是对主流文化、传统文化的抵抗，由此造成价值观念上的超越，传统与现代的“纷争”，社会价值观也难以保持统一，以至于在社会生活中呈现出双重或多重标准并存的局面，道德的推断力因此下降甚至丧失。第三，会造成大学生的逆反心理，容易偏激，导致反叛行为，甚至诱导大学生形成犯罪人格。大学生自身的特性导致其行为具有自发性、狂热性、冲动性，并通过反叛来寄予对以后的强烈期望。因此，大学生的反叛行为总被认为是对现存社会规范的背叛。因此，亚文化群体就成为大学生摆脱“权威”束缚、寻求支持和认同的“避难所”，在这一小“团体”中极易使一些负面成分恶性膨胀，蜕变为一种专门的反文化——越轨亚文化，严峻的时候，甚至形成群体化的犯罪人格。三、实施目的调查分析网络亚文化的校园阻碍基于对网络亚文化的调查分析，我们发觉网络亚文化关于大学生的阻碍是显著而深刻的。网络亚文化尽管属于非主流的、局部的文化现象，但其阻碍力正在不断扩大，它独特的价值与内涵也越来越被更多的人，尤其是新一代的大学生所关注。而网络亚文化对大学生的阻碍是两面的。既有其积极阻碍，如对大学生世界观，人生观，价值观形成的积极阻碍，也能关心大学生张扬自己个性，形成制造性的思维等。另外，网络亚文化的进展也能使大学生更加积极的了解社会上发生的事件，从而形成自己的看法。而网络亚文化对校园大学生的消极阻碍同样也是不可忽视的。消极的网络亚文化会使部分青青年价值观发生了异化，过度张扬自己的个性，甚至形成不健康的思想，生活态度消极颓废。同时，网络亚文化中有一些不尊重，过度批判传统文化的思想将会使大学生产生反叛心理。基于网络亚文化进展的不成熟，会对校园大学生产生一系列的消极阻碍，因此我们选择了研究网络青年网络亚文化的校园阻碍及治理策略，以达到促使网络亚文化健康进展，从而发挥其积极阻碍的目的。1、关心大学生开始关注网络亚文化，同时以正确的态度认识理解网络亚文化，运用网络亚文化，进而更好地了解网络亚文化及其进展趋势。当前，网络亚文化对专门多人来讲是一个陌生的名词，也许大学生们差不多接触到了网络亚文化的现象，听过一些属于网络亚文化的词语，然而他们并不明白那确实是网络亚文化。而让大众明白网络亚文化，一方面能够更好地维护文化多样性及文化多元性，另一方面，研究网络亚文化的进展及特点，能够关心更好地进展现有网络亚文化，使其对大学生产生积极效用。2、关心大学生们更好地理解网络文化和网络产品，客观理性地看待网络上的现象，形成自己的考虑。现今越来越多的网络文化和网络产品出现在人们的视野中，然而人们只是单纯的当作消遣一笑而过了，就如网络BBS上经常暴露出的“打酱油”“被和谐”“躲猫猫”等各种新语汇一样，，大学生可能都明白这些词语的存在，然而没有想过这些词语出现背后的内涵是什么，也没有看到这些词语中反映的深层次问题。通过我们对网络亚文化的调查研究，相信大众可不能仅仅从表面上看待网络亚文化现象，而是会去考虑深层次的问题。3、为网络亚文化的引导及治理提出建议，促进其进展。网络亚文化的阻碍不是一蹴而就的而是慢慢渗透的。本调查通过研究网络亚文化的社会阻碍及治理策略，能够具体的有针对性的为网络亚文化今后的进展，引导与治理提出切实可行的建议，有利于网络亚文化健康的进展。而伴随着网络亚文化的进展，导出了相关的新问题带来了新的技术和新的思想，由于网络亚文化的进展带动着社会的向前进展。我们能够如此讲，文化的进展过程也是解决社会问题的过程，因此网络亚文化将会促进社会的进展。4、从宏观来看，网络亚文化的研究进展有利于关心缓和社会矛盾，使得社会关系更加和谐。网络亚文化的独立进展在一定程度上反映了一些社会群体的社会文化及社会需要。在维护共同的利益的同时也丰富和进展了文化，从而便于形成社会结构或者社会关系的认同。因此我们研究网络亚文化，能够从一个侧面了解社会矛盾同时解决它。社会调查分析网络亚文化也能透过网络亚文化的表面去探究关于社会矛盾以及社会关系的深层次领域。（二）基于调研的引导治理策略亚文化不是一个人的文化，而是一个群体或者一个部落的文化。亚文化的多变性和流淌性，明确昭示了一元文化存在的不合理性。因此关于网络亚文化，我们不应该一味的打压，抑制，而是应该引导其合理的进展。1、把握网络亚文化的进展及其特点，重视发挥网络亚文化的积极阻碍网络亚文化对社会对大学生的阻碍是有两面性的，既有积极处，也有消极面。关键在于如何把握好网络亚文化的进展及其特点，充分发挥出网络亚文化的积极阻碍。明确网络亚文化存在的必要性和合理性，从而深刻地理解网络亚文化的全方位阻碍，而不是以封闭传统的观点简单将其污名化。以更开放的心态理解和包容网络亚文化的存在，给网络亚文化以生存的空间，采取因势利导的方式正确认识亚文化的利弊，而不是简单的“禁”和“堵”。2、拓展大学生思想政治教育的视野，增强教育的实效性思想政治教育是高校学生工作的重要部分。随着网络亚文化的迅速进展，大学生思想道德领域发生了重大变化，以先进的文化理念引导网络亚文化健康进展，增强教育的实效性。正确把握文化选择的向度，加强大学生主流文化旋律的建设，为网络亚文化的进展提供一个主流的方向。关于一些只是盲目吸引眼球、消极的亚文化进行打压，然而关于其中的优秀部分能够加以改进，引导其积极的进展。针对大学生的特征和成长规律，开展丰富多彩的网络文明教育活动，增强针对性和实效性。要把健康向上、丰富多彩的思想政治教育与科技、游戏、论坛等载体结合起来，不断满足大学生日益增长的精神文化需求，促进网络亚文化健康进展。3、合理营造具有大学生良好价值观导向作用的成才环境大学生作为网络的重要参与者，关于网络的变化是十分关怀的，因此需要多方配合形成合力，营造文明的亚文化的网络环境，推动亚文化健康进展。加强对亚文化传播的载体建设，政府的行业主管部门及地点政府有关部门要坚决遏制低俗亚文化之风蔓延，力求从源头上杜绝消极网络亚文化的产生，及时公布情况真相，正确引导舆论导向，最大限度减少错误的亚文化导向的传播。大学生应该重视网络亚文化所具有活力的制造性的文化实践，发掘其意义，丰富我们校园的文化形态。具体来讲，要加强网站的建设，努力提高文化产品和服务的供给能力，使得互联网成为先进亚文化的传播工具，成为引导大学生良好价值观导向的新途径。综上所述，我们应该对网络亚文化加以适当操纵，但绝不能够实施文化霸权试图将其完全铲除，而是应该持有更为理性的态度，探寻操纵之道。我们应该营造和谐的校园文化氛围，正确进展健康的网络亚文化。三、项目特色与创新点（100字以内）以网络亚文化切入，选题有独特性、创新性。在北京、武汉等大学城进行调研，地点代表性，可操作性强。覆盖法学、治理学等学科，学科交叉性强。对网络亚文化的引导进展提出建议，成果有现实意义。四、申请条件（项目组成员的知识条件、优势以及前期调研预备等）一、人员介绍：王妍仪，会计学院ACCA10级学生，现任新长城自强社义务支教队部长，班级体育委员。多次组织参加实践活动，获校学生资助治理中心与江夏区教育局共同授予的“义务支教优秀组织者”称号，2010年，五四综合表彰中，被评为院级“优秀学生干部”，获院级“优秀志愿者”，第四届“感动校园”中，所在团队荣获十大杰出青年团体，2011年获得二等人民奖学金。性格爽朗，热爱公益，有较强的组织策划能力和团队精神。杨诗妤，工商治理学院贸易经济10级学生，曾参加过校学生会宣传部。现任工商治理学院团学联学术部副部长，负责院学生部各种活动。热心于社会实践，动手能力强，在假期社会实践中调查基层公务员待遇提高下城乡中小学教师工资待遇的比较变化问题,获得校级先进个人称号。积极组织学生工作，获得校级优秀工作者称号，并获得2011年三等社会实践人民学金。积极参加各种活动，如博文杯，希贤杯等。陈妍希，法学院10级学生，现任法学院志愿者协会副部长、班级文艺委员。积极参加学院及学校的活动，组织能力强。参加湖北省公益策划大赛，获三等奖代表法学院参加挑战杯，获校级优秀奖。2011年获校二等奖学金。曾获得法学院新生杯辩论赛、年级辩论赛最佳辩手称号，多次获得演讲竞赛奖项，口头表达能力强；思维活跃、创新能力强。陈默怡，法学院10级学生，行政法制方向，中共党员。曾参加法学院团委组织部，多次参与组织院级大型活动。现任班级组织委员，策划负责班级团日活动。热爱并积极参加社会实践，2011年获社会实践奖奖学金。2011年寒假社会实践获得院级先进个人称号。于大一加入自强社暑期义务支教队赴宜昌支教，获优秀教员称号。性格外向，擅长与人交流，一直努力培养自身实践能力。祁静，工商治理学院旅游治理09级学生。曾任手•创外联部部长，为协会筹集的资金物品赞助达4000多元，创协会最高记录。2011年组织武汉地区高校的多个手工创意类社团，成立中南创意联盟，并担任第一任盟主；第四届“湖北省春韵国风手工作品展”的项目负责人，有专门好实践能力和组织能力。2012寒假，在湖北电视台担任实习记者，对媒体运作有了更为深入的认识和了解。目前担任工商学院人人网超级治理员，院论坛分区版主，校报学生通讯社学生记者，文字功底强，熟悉网络文化和社区推广，对网络敏感，能够专门好的进行相关数据的收集整理和分析。二、团队优势指导教师郭磊副教授，硕士生导师，从事思想政治教育工作多年，对本课题的研究有丰富经验。多次指导博文杯，挑战杯，大学生创新创业训练打算等项目，成果斐然。季小琴副教授，硕士生导师，专业能力强，在统计及调查数据处理等方面给予专门大的关心。我们的团队由09和10级学生组成，分不来自会计学院、法学院及工商治理学院。团队成员在学术和性格上各有所长，分不活跃于各类学生社团组织和各种学生活动中，具有较好的人际交往能力和团队合作意识。小组成员有参加过校园假期社会实践活动或者挑战杯，有做实践调查和分析的能力，有的在各级学生组织中担任职务，有较好的组织和治理能力，有的在有点在社联任职，对团队运作模式、经费治理及各种实践活动的开展有充分的经验。我们团队每位成员都对社会实践活动充满热情，希望能发挥我们的长处，共同投身于本次实践活动中。四、项目方案（项目实施时刻表、人员分工、项目实施保证措施等）(一)、项目人员分工安排表时期时刻具体分工负责人工作事项第一时期：资料收集2012年6—7月所有成员研究的前期预备，包括了解网络亚文化的进展现状，收集国内外有关网络亚文化的资料，制定打算等。第二时期：实证调查2012年8月北部及南部地区北京：陈默怡、杨诗妤、祁静问卷调查：针对当地大学生发放问卷访谈式调查：采访学生、高校教师、专家学者、传媒工作者、心理学家等广州：陈妍希、王妍仪中部地区武汉：全体成员2012年8月祁静发起网络调查，扩大调查范围2012年9月全体成员走访网络文化事件当事人武汉伪娘团，采访其关于网络亚文化看法。第三时期：调查数据整理与分析2012年10—12月祁静、王妍仪对问卷的数据进行整理分析，总结分析出青年网络亚文化的现存问题以及对网络亚文化的进展提出建议。2012年1—2月陈默怡、陈妍希、杨诗妤对采访材料进行整理与分析，并对各方意见进行综合分析。第四时期：撰写实践报告2013年3—4月所有成员依照所掌握的资料撰写调查报告和论文并预备接替答辩。(二)、项目实施时刻表五、预期成果形式（论文、调查报告、设计、专利证书、产品、其他）一、论文最终将以论文形式呈现课题的研究成果，综合论述课题研究问题及其应对措施。二、调查报告调查结束后将以调查报告形式归纳处理实地调研数据。三、PPT演示文稿答辩时我们将以幻灯片这种直观方式让观者了解网络亚文化对大学校园文化的阻碍。六、经费预算（列出详细经费项目及相关预算）经费预算支出科目预算计算依照理由资料费书籍报刊550书籍购买25元/本报纸购买1元/本刊物10元/本需购买大量相关报刊收集资料网络费用360论文下载20元/篇上网查找信息打印费打印资料5400.1元/张将有用信息打印整理打印调查问卷750发放份数*0.1元/份向学生发放大量调查问卷打印稿件成果4203.5元/份调查报告和论文需要反复修改差旅费交通费用19882人*往返*140元／人3人*往返*154元／人调查地点广州，北京较远，需要交通费食宿费用30005人*600元／人调查过程中住宿时刻较长通讯费手机通讯费用10005人*200元／人成员之间需要联络其他费用1500包括市内交通和文具（录音笔）等其他费用补充总计10008七、申请人承诺本人保证以上填报内容的真实性。假如获得立项，本人（以及项目组成员）将严格遵守《中南财经政法大学大学生创新创业训练打算项目治理方法》及其它相关规定，严肃、认真地实施项目打算，严格执行审批的项目经费预算并按要求及时报送有关材料。申报人（签字）：年月日指导教师意见：