古希腊三大悲剧诗人的异同

埃斯库罗斯

索福克勒斯

欧里庇得斯

古希腊悲剧的创始人

他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段

他的创作标志着“英雄悲剧”的终结。

评价

被称为教育民众的教师,有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉

“戏剧艺术的荷马”。

“舞台上的哲学家”，，“心理戏剧鼻祖”

时代背景

是由氏族贵族奴隶主专政向奴隶主民主制过渡时期的诗人

生活在雅典民主制国家的全盛时期，是雅典民主制盛极而衰时期的社会生活的反映

大部分是在内战期间写成，反映了雅典奴隶制民主制危机时期

生平概况

（约公元前525——前456）·贵族出身

·亲自参加马拉松战役和

与波斯的海上战役

·13次获得比赛胜利

·持民主思想，相信神、命运、因果，

但亦尊重个人的责任与道德感。

（公元前496——前406），出身富裕，

曾担任将军和政府十大委员之一，24次获得戏剧比赛桂冠

··他保持温和的民主思想，虽相信命运，但尊重人的个性和自由意志，塑造了一批敢于反抗命运的自由英雄形象

约公元前480——前406），贵族出身末期，对民主制度的弊端有所察觉，关注现实问题，批判不公。接受了智者学派哲学思想的影响，最富于民主精神，

代表作品

代表作《普罗米修斯》原是三联剧，包括《被缚了的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》

》

《俄狄浦斯王》

《美狄亚》

主要作品

作品有7部传世，包括

《波斯人》、

《七将攻忒拜》、

《祈援人》、

《俄瑞斯忒亚》三部曲：

《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》

《普罗米修斯》三部曲：

《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚）

《埃阿斯》、《安提戈涅》

《俄狄浦斯王》、《特拉基斯妇女》

《厄勒克拉特》、《菲洛克忒忒斯》

《俄狄浦斯在克罗诺斯》。

传世作品18部：

《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、《海伦》、《伊菲革涅亚在陶利斯》等。

关注女性命运，12部以女性为主人公

创作概况

共写了70部悲剧（一说90部），生前得过13次奖，死后还得过4次，公认的代表著作是《被缚的普罗米修斯》和《阿伽门农》。无

他一生共获得24次奖，是希腊悲剧家中得奖最多的一位。据说共有剧作120余部，但仅有7部完整的悲剧流传至今，其中以《安提戈涅》和《俄狄浦斯五》最为杰出，后者被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”。

一生共写过92部剧本，只得过5次奖，现存17部悲剧和1部“羊人剧”（即“笑剧”），代表作有《美狄亚》、《特洛亚妇女》等

对悲剧的巨大贡献

4点增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分。

创造舞台背景，使演员面具初步定型化

1、打破了三部曲的格式，创造了世界上最早的结构完整，独立的悲剧，其悲剧结构复杂、严密，布局紧凑、完美，矛盾推进迅速、绵密。

2、在悲剧中增加了第三个演员，加强了戏剧动作和对话，使矛盾冲突在戏剧中占着最重要的地位。

3、他使歌队成为戏剧整体中的有机组成部分，并开始采用彩色布景。首先采用第三个演员，加强了戏剧对话和动作；

戏剧形式上突破了“三联剧”模式；

首创“回顾式”结构，使情节更紧凑，冲突更激烈。

采用写实手法，使悲剧现实主义化，反映陷于危机中的雅典社会（英雄悲剧的终结者）。

2、擅长刻画人物心理，特别是女性心理。

（亚里士多德：不愧为最能产生悲剧效果的诗人。）

3、塑造大量女性形象。

悲剧的艺术特色

演员人数

1+1

2+1

不限

形式

独创“三联剧”

独幕剧

单独的戏剧

歌队的作用

歌队与剧中人关系密切

仍是戏剧的有机组成部分，但重要性大大减弱。

依旧减弱

类型

英雄悲剧。

命运悲剧

社会问题剧

原则

英雄主义原则，宣扬无所畏惧的英雄气概。

理想主义者，按“人应有的样子来写”的原则来写

现实主义者，按“人本来的样子“来写，

人物形象

神化的英雄，充满战斗精神，人物形象单纯、高大，理想化的性格。

高贵的人物形象。

理想化的人，人物是按照“人应当是怎样”的原则写成的理想英雄。他的人物形象是人道的，一点也不高贵‘

现实中的人。按照“人本来是怎样”的原则塑造出来的写实人物。他的主角是英雄故事里的小人物。

题材

神话题材，取材于英雄传说，歌颂的是神的力量

从神话中汲取的不仅是故事情节与人物，他力图保持人物性格以及故事真实性的同时也倾注自己的理念。

将视线从神身上转移到了人。他笔下的主角大多是小人物，悲剧接近于日常生活，给奴隶和妇女在悲剧中说话的机会。他偏向女性题材。

主题特征

表现英雄主义和爱国主义精神，进而表现反专制、反侵略、反压迫的民主意识。

表现对人自身的思考：人的厄运往往是咎由自取。

作品的发展趋势

悲剧的主角是神，人只是卑微无助，接受援助的对象。歌颂神的伟大，故他的悲剧是神的悲剧。

一个主角是人。另一个主角是命运。即神的意志。他的悲剧是人与神的意志进行角逐的舞台。

完全描写人性，是真正意义上的人的悲剧。

暗示着古希腊悲剧世俗化和人性化的趋势。

对神与人的态度

通过对神的赞美，让人性有人借鉴模仿的模范，启迪了人性。

赞美了人性，高度赞扬了人性的高贵与伟大，即使在神的不可抗拒的意识面前，人性也是可贵而不屈服的。

对人性的批判则更为现实，也更人性化，基本上摆脱了神的束缚。

戏剧艺术特点

不以对人物性格的刻画见长，而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力极强。

的戏剧结构精妙。优化了情节的组合，根据剧情的发展需要，设置多种互为关联的铺垫，构思巧妙。善于处理巧合。

善于描写认为的心里活动揭示隐藏在认为内心深处的感觉、艺术上，善于刻画妇女心理。他的写实手法和心理描写对后人发生了极其深刻的影响

。

戏剧结构

回顾式（或称“倒叙式”或“闭锁式”）。情节完整统一，环环相扣，结构复杂，气氛紧张

2

社会功用

必须说有益的话，没有针对社会现实，而是将不道德的事隐瞒起来，宣扬勇敢精神，鼓励公民为祖国而战。

主张应该说人话，极力反映各种社会现象，众生百态。“因为我们很聪明，能够规劝人，把他们训练成为更好的公民。

风格

埃斯库罗斯的悲剧以崇高与朴素著称，激荡着雄壮的力量。庄严,雄浑,自豪而又充满信心抒情气氛浓重

索福克勒斯的悲剧质朴,悲愤、迷惘、上下求索、简洁,结构完美。庄严华丽。

欧里庇得斯的悲剧华美而自然,悲痛、憎恨和寻找出路。以写实和心理描写见长。

命运

观

命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，他同时强调人的意志

更强调人的意志力量，突出命运的神秘叵测、邪恶与强大，人在与命运的搏斗中，虽然在现实中失败了，但却在道义上获得胜利。

书写小人物的同时彻底地抛弃了命运与神。不相信命运，他认为命运在于人自己掌握，强调事在人为。

戏剧结构

戏剧结构比较简单，情节不曲折。富有自由主义色彩，对节奏把握不是很得体，不需要什么突转和发现帮衬。

擅长于结构布局，为情节的发展设定巧妙的附笔和转折，令观赏者的情绪不由自主的随着剧情的跌宕起伏而变换，他的悲剧结构复杂，波澜起伏，却不给人以杂乱之感，布局巧妙，针线细密，而不露斧凿之痕

不大注意戏剧结构，因此他的剧作布局有些松散。剧中常发表长篇议论，显得有些沉闷

语言

诗句庄严、大胆构词，以及独创性的譬喻和对比上，带有夸张色彩，但有时流于堆砌

语言更接近演说词，语言能力最主要的他杰出的造型能力。在他的笔下，无论光影、色调、动静都摹写的细致深刻，非常到位。

侧重点

以厄勒克特拉为题材所写的剧本做比较

力求将题材写得逼真的同时突出的是弑母场面的血腥与残忍，通过使观众产生恐惧心理而取得震慑人心的力量。

将这些原始故事原封不动地保留下来，以客观如实的精神对故事进行描述，他笔下的人物就是历史传说中的原貌，而不是像埃斯库罗斯那样凭自己的主观意愿去对人物进行改造。

突出的是一个普通农民的诚实、纯洁与机敏，

情节

单一，不曲折

异常复杂，扑朔迷离。

推动情节发展的主导

自由任意风格，对节奏的把握浑然天成。

以形象表达自己的