朝读经典六年级学生读本

朝读经典六年级学生读本朝读经典六年级学生读本朝读经典六年级学生读本V:1.0精细整理，仅供参考朝读经典六年级学生读本日期：20xx年X月第一单元谦得益谦得益宋欧阳修《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.矜物之人无大士《管子·法法》凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。桃李不言汉司马迁谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。见贱如贵汉王符见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。第二单元致力行孔子论言行子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”不行不可以言学学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。尽天下之学,无有不行而可以言学者,则学之始，固已即是行矣。7、冬夜读书示子聿（其三）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。8、不尚虚谈［南北朝］颜之推士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！9、力行近乎仁中庸好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。第三单元尚节义10、见利思义《论语宪问》“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。11舍生取义《孟子告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。12、万事之将《尸子》万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。夫义,是万事之将也。国之所以立者,义也;人之所以生者,亦义也。13、不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。14、苏武作者：李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。第四单元天人和15、钓而不纲（一）子钓而不纲，弋不射宿。（二）先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。16、天地之道（一）天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。（二）春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生夏长,秋收冬藏。17、牛山之木《孟子告子上》牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯（5）也。18、网开三面《汉司马迁》汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。19、竭泽而鱼《吕氏春秋义赏》竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。第五单元敦仁厚20、樊迟问仁《论语颜渊》樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。21、恭宽信敏惠《论语阳货》子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”22、立人达人《论语雍也》夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”23、亲亲仁民爱物《孟子尽心上》“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。24、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括[清]郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。第六单元楚典故25、毁家纾难《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”26、楚材晋用《左传•襄公二十六年》“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。27、曲高和寡《战国宋玉》客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数