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郑州星源外国语学校七年级语文上册期末古诗文复习资料整理人:石嫚七年级语文上册期末古诗文复习资料《诫子书》一、文学吊识作者:诸葛亮,字孔明,号卧龙。三国时期蜀汉丞相,优异的政治家、军事家。其散文代表作有〈〈出师表》《诫子书》等。关于他的典故:三顾茅庐、赤壁之战、陆游《书愤》:出师一表真名世,千载谁堪伯仲杜甫《蜀相》:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。二、字词讲解1、夫君子之行

行:行为,操守2、静以修身以:表示后者是前者的目的3、俭以养德俭:节俭养:培养4、非淡泊无以明志无以:没有什么能够拿来,没有方法

静:屏除歪念和搅乱,寂静专一以:能够拿来淡泊:内心淡泊,不

慕名利明:明确志:理想5、非寂静无以致远致:达到远:形容词活用为名词,远大理想6、非学无以广才广:增加才:才干7、淫慢则不能够励精淫:放纵慢:懒散励:振奋8、险躁则不能够冶性险:轻烦躁:烦躁治:修养性:性情9、年与时驰年:年龄时:岁月驰:指迅速逝去10、意与日去意:意志日:岁月去:消失11、遂成枯落遂:最后枯落:凋零,衰残。比喻年老志衰,没适用途12、悲守穷庐穷庐:贫穷潦倒之人住的陋室13、诫子书:诫:劝勉、劝说书:书信三、句子翻译1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。翻译:君子的行为操守,以寂静专一来提高自己的修养,以节俭来培养自己的道德。2、非淡泊无以明志,非寂静无以致远。翻译:不内心淡泊就无法明确理想,不寂静专一就无法达到远大目标。3、夫学须静也,才须学也。翻译:学习必定寂静专一,增加才干必定要勤奋学习。4、非学无以广才,非志无以成学。翻译:不学习无法增加才干,不奋发不能够获取学业的成就(学有所成)。5、淫慢则不能够励精,险躁则不能够冶性。翻译:放纵懒散就不能够抖擞精神,轻薄烦躁就不能够修养性情。___________6、年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。翻译:年光随岁月而迅速逝去,意志随岁月而消失,最后枯败零落,大多对社会没有任何贡献。7、悲守穷庐,将复何及!翻译:只能沉痛地守着那贫穷的陋室,到时恼恨又怎么来得及呢!四、课文节奏断句1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;2、非淡泊/无以/明志,非寂静/无以/致远。3、夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。4、淫慢/则/不能够/励精,险躁/则/不能够/治性。郑州星源外国语学校七年级语文上册期末古诗文复习资料整理人:石嫚5、年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将復何及!五、理解性默写1、本文中心论点是:静以修身,俭以养德。2、文中有句话常被人们当作志当存高远”的座右铭,这句话是:非淡泊无以明志,非寂静无以郑州星源外国语学校七年级语文上册期末古诗文复习资料整理人:石嫚3、表现躁的危害的反面论证的句子是:淫慢则不能够励精,险躁则不能够治性4、从文章中找出成语:俭以养德淡泊明志寂静致远六、重点内容理解1、诸葛亮写这封家信的企图是什么?劝说儿子奋发学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的道德,表达了他希望后辈志存高远的厚望。2、文章主要从哪两个方面进行解析论述,文中表示作者见解的句子又是怎样张开论述的?文章从修身和治学(学习和做人)两个方面进行论述,无论是学习还是做人,作者重申的是一个静”字:修身须要静,学习须要静。把失败概括为一个~~躁”字,把静”与躁”进行比较,增强了论述收效。3、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非寂静无以致远。

”这句话的核心是一个静”字。俭以养德”与静”有何关系?因为节俭方可清心少欲,防范浪费。这就要求人们的内心世界向来保持寂静,不会为迷恋丰厚的物质享受而分神劳力。俭以养德”是建立在静”的基础上的美德。4、诸葛亮围绕学习劝说儿子,要成才须要具备的条件是什么?这几个条件之间有什么关系?成才必定具备三个基本条件:奋发、学习、惜时。志是成才的前提和基础,要先明确理想,珍惜时间,努力勤奋学习才能实现理想,三者是缺一不能的。5、说说你对文中志与学的关系是怎样理解的

?先奋发尔后学习。只有有远大的理想才能有所成就,只有努力勤奋刻苦的学习才能实现理想。两不能的。一

者是相辅相成,缺一《狼》一、文体知识蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,山东人,清代文学家。

《狼》选自《聊斋志异》,《聊斋志异》是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。

聊斋”是他的(书斋)名,志”是(记述)的意思,异”指(奇异)的故事。这是一部(短片小说

)集,共

491

篇。多数作品经过谈狐

说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行责备。郭沫若也曾议论《聊斋志异》

:写鬼写妖高—人二等,刺贪刺虐入骨三分”二、重点词讲解

:1、止有剩骨止:只,仅

2、缀行甚远缀:连接、紧跟5、两狼之并驱如故驱:追赶故:原来6、屠大窘窘:处境困迫,犯难7、恐前后受其敌敌:攻击并:一起顾:看9、场主积薪其中积薪:聚集柴草8、顾野有麦场3、投以骨以骨投之:把骨头扔给狼以:把4、一狼得骨止,一狼仍从止:停止从:随从10、苫蔽成丘苫蔽:覆盖、掩饰11、弛担持刀弛:放下、卸掉12、狼不敢前,耽耽相向前:上前耽耽:残忍凝望的样子13、少时,一狼径去,其一犬坐于前少时:一会儿径去:径直走开犬坐:像狗相同蹲坐14、久之,目似瞑,意暇甚久之:时间长了瞑:闭上眼睛意:神情、态度暇:沉着、悠闲15、屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之暴:突然毙:杀死16、一狼洞其中洞:打洞17、意将隧入以攻今后也意:企图隧:从通道入:进入18、止露尻尾尻:屁股19、屠自后断其股股:大腿20、乃悟前狼假寐,盖以诱敌乃:才假寐:假装睡觉盖:大概,原来是21、狼亦黠矣,而瞬时两毙,禽兽之变诈几何哉?黠:狡猾瞬时:一会儿变诈:巧变诡诈几何:能有多少22、止增笑耳耳:罢了三、重点句子翻译:郑州星源外国语学校七年级语文上册期末古诗文复习资料整理人:石嫚1、复投之,后狼止而前狼又至。屠户又把骨头扔给狼,后获取骨头的那只狼诚然停了下来,但先前获取骨头的那只狼又跟上来。2、骨已尽矣。而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了,但是两只狼依旧像原来相同一起追赶。3、顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。他看见野地里有个麦场,麦场的主人把柴草聚集在麦场中间,覆盖成小山似的。______________4、屠乃奔倚其下,弛担持刀。屠户于是跑过去依靠在柴草堆旁边,放下担子拿起屠刀。5、狼不敢前,眈眈相向。狼不敢上前,怒目朝着屠户。6、少时,一狼径去,其一犬一会儿,一只狼径直走开,别的一只狼像狗相同蹲坐在屠户眼前。7、久之,目似瞑,意暇甚。时间长了,它的眼睛忧如闭上了,神情十分悠闲。8、方欲行,转视积薪后。屠户正要走开,转到柴草堆后边一看。9、一狼洞其中,意将隧入以攻今后也。一只狼在柴草堆里打洞,企图想要从通道进入来攻击屠户的背后。10、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。屠户才理解前面的那只狼假装睡觉,原来是用来迷惑仇家。11、狼亦黠矣,而瞬时两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。狼也太狡猾了,但是一会儿两只狼都被砍(杀)死了,禽兽的巧变诡诈手段能有多少呢?只但是是增加笑料罢了。四、课文节奏断句①而/两狼之并驱/如故。②其一/犬坐于前。③意将隧入/以攻今后也。④禽兽之变诈/几何哉?五、重点问题:1、理清情节:遇狼一一惧狼一一御狼一一杀狼----------悟狼2、认识文中狼的形象和屠户的性格发展变化:狼:贪婪、残忍、狡诈、笨拙。如:缀行甚远”表现出狼的贪婪、残忍。后狼止而前狼又至”两狼之并驱如故”表现狼的贪婪、残忍。狼不敢前,眈眈相向”则写出狼胆怯的本性。而一狼径去,意暇甚。”一'狼洞其中,意将隧入以攻今后也”则着力表现狼的狡诈又笨拙。文章就是经过这一连串简洁生动的描述使狼的本性呼之欲出。屠户:开始是退步,心存想象,今后是机智、勇敢、警备、善于斗争。屠户刚遇到狼时,是惧”对狼抱有想象,没有认清狼的本性,因此投以骨”当骨已尽矣”两狼之并驱如故”他开始认识了狼的贪婪本性,在大窘”此后,脑筋特别清醒,明确自己的危险处境前后受其敌”于是,他搜寻机会,改变自己的处境。当他据有了有利的地址后,弛担持刀”准备与狼决战。当狼以装睡迷惑屠户时,屠户更加清醒地认识了狼的本性,果断抓住机会,主动攻击,一举杀死了两狼。3、本故事告诉我们的道理是:从狼的方面看来:讽喻像狼相同的恶人,无论怎样狡诈,终归要失败的。从人的方面看来:对待像狼相同的恶权利,不能够存有想象、妥协退步,必定敢于斗争,善于斗争,才能取获成功4、对文章结尾一段的讨论有什么作用?答:主旨句,画龙点睛,揭穿了文章的主题。待像狼相同的恶人,不能够妥协心软,不能够心存想象,要勇于斗争,善于斗争。5、关于狼的成语有哪些?狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。污名昭著:名誉败坏到了极点。杯盘狼藉:杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝今后桌面纷乱的样子。狼子野心:比喻凶狠的人有意狠毒,习惯难改。狐群狗党:比喻互相勾通干坏事。6?依照题目要求填空。⑴《狼》一文中表现狼黠”的本性的句子有其一犬坐于前,目似瞑,意暇甚”意将隧入以攻今后也”郑州星源外国语学校七年级语文上册期末古诗文复习资料整理人:石嫚(2)表现屠户除恶务尽、警惕性很高的句子是

方欲行,转视积薪后《穿井得一人》、文学知识1、寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。刻的道理寓于简单的故事之中,惯于运用拟人、夸张的手法

寓”是寄望”的意思。寓言,篇幅短小,平时是把深r言简洁尖锐。它的特点是拥有劝喻性(真谛性)和讽刺性。2、吕不韦(?—前

235),战国末年出名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。

《吕氏春秋》又

称《吕览》,先秦杂家代表著作。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇,由吕不韦会集门客共同编写而成。二、重点词讲解1、溉汲:取水浇田。溉,灌溉、灌溉。汲,从井里取水。2、居:停留3、及:等到4、有闻而传之者闻:听到传:流传5、国人:居住在国都里的人。6、道:表达7、闻之于宋君闻:使知道。于:表被动。8、宋君令人问之于丁氏令:派,派遗。于:向、对。9、丁氏对曰对:回答10、得一人之使,非得一人于井中。使:劳力。于:在。11、穿井:打井。穿,挖掘、开凿。三、重点句翻译1、国人道之,闻之于宋君。居住在国都里的人纷纷表达这件事,使宋国的国君知道了这件事。2、宋君令人问之于丁氏:宋国的国君派人向丁氏咨询这件事。3、得一人之使,非得一人于井中。获取了一个人的劳动力,其实不是在井中挖到了一个人。4、求闻之若此,不若无闻也。寻到的信息这样,还不如不知道。(像这样听信听闻,还不如不听。四、寓意说话要防范歧义。不能够听信听闻,不能够盲从,更不能够以谣传讹。在现实生活中对待听闻都应采用检查研究的慎重的态度、披沙拣金的求实精神。《杞人忧天》一、文学吊识列子,郑国人,本名列御寇,道家学派的优异代表人物。出名思想家,文学家。对后辈哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响特别深远。著有《列子》,是介于老子与庄子之间道家学派承上启下的重要人物。全书分八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。二、重点词讲解I、崩坠:坍毁,坠落2、身亡所寄:没有地方安家。亡(wu),无,没有。寄,依靠,依靠3、又有忧(动词,担忧)彼之所忧(名词:忧愁)者4、因往晓之。因:因此,就

晓:见告,开导

5、积气:齐聚的气体6、若屈伸呼吸。若:你。屈伸:身体四肢的活动,7、行止:行动、活动。8、何如:为什么9、果:果真

一举一动”10、星宿:泛指星辰II、只使:纵使,即使。

12、中伤:伤害

13、奈地坏何

何如”:拿怎么办14、积块:聚集的土块

15、四虚:四方。

16、躇步跐蹈:都是

踩、踏的意思”17、舍(

sh》然:除掉疑虑的样子。舍:通

释”,清除、除掉。三、重点句翻译1、身亡所寄,废寝食者。自己无处安家,便食不下咽,寝不安席(吃不下饭,睡不好觉)。2、若屈伸呼吸,成天在天

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