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文档简介

《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。伯牙所念,钟子期必得之。后钟子期死,伯牙破琴折弦,终生不复鼓琴,以为世无复为鼓琴者。”

人琴俱亡

刘义庆

授课人:王丹教学目标:1、熟读课文,掌握常用文言词语,顺畅的疏通文意。简单了解《世说新语》。2、注重朗读语气的把握和语感的培养。3、在古代和现代社会背景下对子猷和子敬之间的感情进行考量。培养学生重情重义,感受兄弟之间的亲情。朗读课文,注意节奏

王子猷、子敬∕俱∕病笃,而∕子敬∕先亡。子猷/问左右:“何以∕都∕不闻/消息?此∕已丧∕矣!”语时∕了不悲。便∕索舆∕来奔丧,都∕不哭。子敬∕素好琴,便∕径入∕坐∕灵床上,取∕子敬琴∕弹,弦∕既不调,掷地∕云:“子敬!∕子敬!∕人琴∕俱亡。”因∕恸绝∕良久。月余∕亦卒。

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。王子猷问左边和右边的人说:“为什么听不到(子敬的)消息?已经死了!”

王子猷、王子敬生病了,子敬先死了。话语不悲伤。就要来去看望丧事,(一路上)都没有哭。翻译全文都重近侍总,竟这动词,说话完全轿子子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

子敬喜欢琴,(子猷)就走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。”痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个多月,(子猷)也死了。

向来弹琴一直已经协调投掷,扔

连词,于是,就痛哭

气息终止

很副词,也

王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,(一路上)都没有哭。子敬一向喜欢弹琴,(子猷)就一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。”于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个多月,(子猷)也死了。

品读人物,自主分析

(1)概括文章所表达的主题:(2)故事虽简,却能引发我们无尽的思考,通过对文章的认识,你觉得子猷与弟弟之间深厚的手足之情是通过那些内容表达出来的呢?请在文章中找出。

文中书写上层贵族社会兄弟王献之和王徽之二人的手足之情。思考:在第一段中,子猷“久不闻”就认为子敬“已丧”,如何体现兄弟情?

1、“久”不闻就能判断过世,表现出兄弟之间互通消息甚密,感情好。2、“不闻”是因为“左右”隐瞒了“病笃”的子猷,免其过度悲伤。返回上级第二段:“取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。”思考:子猷为何要弹琴?弹琴时又为何“弦既不调”?1、因为“子敬素好琴”,这是子猷对弟弟的追思怀念。2、主人病亡已久,无人弹奏,弦松;子猷心中极为悲伤,无论如何总无法正音弦。(睹物思人,悲痛至极;琴犹如此,情何以堪。)返回上级思考:为何“掷”琴?悲叹“子敬,子敬,人琴俱亡”,表达了怎样的感情?

1、“掷”琴是子猷对弟弟独特的悼念方式。2、两声“子敬”起到强调作用,表现出子猷强烈的悲痛之情,让读者体会到手足兄弟之间的深厚情谊。返回上级对比分析:人亡时,子猷“了不悲”、都不哭”,为何弹琴后竟“恸绝良久,月余亦卒”?1、前抑后扬,琴随人亡,渲染出悲伤的气氛。2、突出了子猷的性格特点,及兄弟情深。

魏晋时代士人有独特的思想情感,他们注重真性情,追求个性的自由飞扬,同时又力求摆脱世俗的一切利害得失,荣辱毁誉,寻求一种超然风度。所以,文中的子猷形象正是当时上层社会追求的一种境界。也正是因为这样的特点,才让千年之后的我们深刻的体会到了古人的兄弟情深。

返回上级情感升华,讲述深情

1、请同学们把自己当做“子敬”,在“你”的弥留之际,你想对同样病重且令你万分思念的哥哥说点儿什么呢?请把你的话语写下来,与我们一起分享。2、“兄友弟恭”是中华民族的

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