专题01 冲刺2020年高考历史之小论文题高分导练（一）

小论文题高分导练（一）首先，明确题目所提供的图片属性，地图、漫画、表格等。在此基础上，准确而全面地获取单个图片的图文信息，观察图片材料信息，判断历史史实所指。然后，求“同”：审查两幅图片的相同之处，围绕该主题进行阐述；求“异”：查看两幅图片的不同之处；找“变化”(也可以看成是求异)。最后，看从第一幅图到第二幅图发生了哪些变化，提炼发生变化的原因是什么。分析材料现象产生的原因，要求史实准确，史论结合，分析合理充分。一、图片信息变化探究类答题模板(2013·全国Ⅰ卷，41)历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。真题导练图一东汉十四州示意图图二唐开元十五道示意图比较图一、图二，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。(12分)指导语①信息提取：两图中地方行政区划名称；两图中地方区划的分布各有何特点。②涉及知识点：从汉到唐中国政治制度的演变。③语言组织：提取信息要结合两时期的政治、经济和文化角度进行历史变迁的说明。示例一：信息：汉代的州集中于黄河中下游地区，唐代的道南北分布大体平衡。说明：汉唐间南方社会经济有了很大发展。示例二：信息：汉代州名与唐代道名有很大不同。说明：唐代“道”的划分更注重山川地理形势。探究类问题的一般解题步骤第一步：细心审题，明确题意。审题时，首先要注意问题的基本结构、要求范围，包括时间、空间等因素。其次，分析提示语，如“试述”“简述”“概述”“阐述”“指出”“简答”等，以确定问题的指向和具体要求，围绕设问，把历史事件、历史人物活动的史实按时间顺序或逻辑顺序进行罗列，每点点到即可：如有“说明”“证明”“解释”“评论”“评析”“你认为”等提示语的题目，可依据史实，运用辩证唯物史观对某些观点进行分析、论证，做到史论结合，有理有据；对有“比较”“对比”“区别”“相似”“有何异同”等提示语的题目，可运用类比法，通过对历史事件或历史现象的相同点和不同点分析、比较，得出答案。规律总结第二步：回归教材，寻找结合点。探究类试题的设问及其答案取向是以教材内容为基础的，我们解题时必须以课本知识为依据。第三步：发散思维，紧扣试题要求和论述的观点作答。第四步：组织答案，做到条理清楚、层次分明。针对练阅读材料，回答问题。材料家庭结构是指以父母、子女、亲属等为代表的家庭成员间的组成状况。下面是《宋朝家庭身份权利状况研究》一文中唐代和宋代的主流家庭结构图。图一唐代家庭图二宋代家庭比较图一、图二两个家庭结构图，指出家庭结构的变化，并结合所学知识说明其变化的原因。(要求：观点明确，史论结合。)答案变化：①家庭核心发生变化，唐型家庭以祖父母(父母)为核心；而宋型家庭则以壮年夫妇为核心，上赡养父母，下抚养子女。②血缘关系由直系旁系并存转变为直系血缘关系；宋型家庭的结构更稳定；家庭结构由松散到紧密。③家庭结构小型化(家庭人口由多到少或家庭结构由大到小)。原因：①封建地主土地私有制发展，不抑土地兼并；租佃制的发展使人身依附关系减弱，在经济和政治上平民有了一定的独立性。②手工业和商业发展迅速，家庭的经济结构也日趋多样化，为家庭结构的小型化奠定了基础(工商业发展迅速或商品经济发展，家庭收入增多；重农抑商政策弱化，对外贸易发展，经济结构和择业多元化)。③轻商观念的改变，重利观念的盛行，使得宋朝人开始告别累世同居的传统(拜金逐利思想盛行，传统的重农思想发生改变)。返回第一步：明确设问要求，带着问题阅读、分析材料。第二步：提炼论题，在研读材料的基础上，提炼出符合题目要求的主要论题。第三步：搜寻史实，据所给材料和所学知识整理出可以论证该论题的重要史实。第四步：结合史实，进行说明或论证，要求史实准确，史论结合。第五步：小结，回应论题，争取用某一史观或重要的历史结论以便上升到历史学科素养所要求的理论高度。二、提炼论题类大题答题模板(2018·课标全国Ⅲ，42)阅读材料，完成下列要求。材料东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级真题导练上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)尧、舜周文王孔子孟子屈原荀子子贡范蠡廉颇老子商鞅韩非齐桓公吕不韦荆轲秦始皇李斯陈胜宋襄公夏桀商纣根据材料并结合所学中国古代史知识，对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合。)(12分)试答：_______________________________________________________________根据材料并结合所学中国古代史知识，对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合。)(12分)指导语解答本题的关键是理解东汉史学家班固所撰写的人物及其相应等级的划分标准：将传说中的圣君、儒学家、贤臣等人物划入上等，将诸子百家的代表人物、王朝的开创者等划入中等，将历史上的争霸失败者、末代暴君等划入下等。这样的划分显然受到了儒家追求“明君＋贤臣”的理想化的政治诉求的影响。试答：_______________________________________________________________答案示例看法：东汉史学家班固所撰的《汉书·古今人表》的等级划分体现了儒家理想化的政治诉求。说明：班固在《汉书》中将尧、舜、周文王等圣君，孔子、孟子和荀子等先秦儒学家，屈原、范蠡、廉颇等贤臣列为上等人；将老子、韩非等诸子百家的代表人物，齐桓公、秦始皇等开创性的君主，商鞅、李斯等名臣列为中等人；将宋襄公等失败的霸主，夏桀和商纣等王朝的末代暴君列为下等人，充分体现了儒家“明君＋贤臣”的理想政治诉求，这是儒家思想占据主导地位对史学影响的必然反映。注意提炼“观点”和“论题”的区别提炼的“观点”是一个陈述句，应当主谓宾齐全，所涉及的范围较小，“论题”则范围更大，即可以是一个或几个主语，也可以是一个陈述句。本题要求提出“自己的看法”，所提出的应当是一个论题。规律总结针对练阅读材料，完成下列要求。材料农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以避邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午开始被看做“良节”“嘉辰”。宋代，端午节增添了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。——摘编自石奕龙《集美端午文化论坛论文集》端午节蕴含了诸多的历史文化信息，体现了传统文化的传承与出新。请根据材料并结合所学中国古代史知识，自行拟定一个论题，并予以简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，史实准确，史论结合。)答案示例论题1：端午节文化内涵的变迁。阐述：魏晋南北朝以前，端午节的文化内涵主要是采取积极行动辟邪，祈求健康吉祥，体现人们对自然和神灵的敬畏之心；魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，人们希望通过节日的短暂欢娱，获得心理上的补偿，因此端午节的节日气氛由原来的神秘、不详转变为轻松、喜庆。端午节的习俗也逐渐与特定的历史人物相联系，文化内涵也有了纪念的意味，而屈原作为爱国主义者，体现了当时人们对重整破碎河山，期盼统一的愿望。端午节文化内涵的变迁，与社会心理的变迁紧密联系。论题2：宋代端午节折射了社会风貌。阐述：宋代商品经济发展，市民