高二政治课件-原创坚持唯物主义反对唯心主义 精品

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随！精品文档，欢迎你阅读并下载！高二政治课件-原创坚持唯物主义反对唯心主义精品1、唯物主义与唯心主义的根本观点唯物主义思想和观点：(1)“天地合而万物生”，“阴阳接而变化起”。（荀况）(2)“形存则神存、形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。（范缜）(3)“气者，理之依也。”（王夫之）(4)“人病则忧惧，忧惧见鬼出。（王充）(5)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精?"唯心主义思想和观点：（1）“心外无物”。（王守仁）（2）“存在即被感知”。（英国贝克莱）（3）“物是观念的集合”。（英国贝克莱）（4）“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。－－《坛经》（5）“理生气”（二）唯物主义与唯心主义的根本观点唯物主义的根本观点：承认世界的本质是物质，世界上先有物质后的意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。这里提出两个问题：第一、什么是唯物主义和唯心主义？第二、唯物主义与唯心主义的分歧是围绕什么问题展开？2、哲学的基本问题和基本派别（一）哲学的基本问题：A、物质和意识谁是本原，谁决定谁物质和意识的关系问题（最重要的方面）B、物质能否被认识（二）哲学的基本派别基本派别：唯物主义和唯心主义划分的根据：对物质和意识谁是世界本原的不同回答不能说成：对物质和意识关系的不同回答3、唯心主义的两种表现形式：主观唯心主义：把人的意识、感觉唯心主义当作世界本原把某种神秘的力量当作世客观唯心主义：界的本原。如神、上帝等。共同点：意识决定物质，主观决定客观。4、唯物主义的发展历程：（一）古代朴素唯物主义（经历三个阶段）把物质的具体形态当作世界的本原。如：水、火、气、原子等。（二）近代机械唯物主义缺陷A、缺少辩证法思想B、自然观是唯物的，但历史观是唯心的（三）辩证唯物主义和历史唯物主义马、恩创立的崭新唯物主义哲学，即马克思主义哲学。3、马克思主义哲学产生条件和理论来源（1）产生条件：①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。（2）理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。（3）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论①马克思主义哲学是科学的世界观马克思主义哲学为科学的世界观，它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会历史的观察也是既唯物又辩证的②马克思主义哲学又是科学的方法论不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。马克思主义哲学的产生是哲学史上的一次革命性变革。马克思主义哲学没有终极真理。从学习哲学常识第一课来说，最重要的是坚持什么样的哲学观点？具体地说要怎样做？6、坚持唯物主义，反对唯心主义坚持从实际出发，反对从主观出发P41议一议：学生在考试前去测字算命，以求考试过关。你怎样看待这类现象？（一）坚持无神论，反对有神论。有神论属唯心主义世界观。•宗教有神论的表现有••封建迷信法轮功等智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢？”神学家：“上帝是全能的，当然能。”智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来，怎么是全能的？神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创造不出这块石头的。”智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来，你能说上帝是全能的吗？”（二）要把想问题、办事情的立足点放在中国的国情上中国的国情：人口多、生产力水平落后……。《列子－说符》上载：有个人丢失了一把斧头，便怀疑是邻居的儿子偷走的。他看邻居的儿子那走路的姿势，像是偷了斧子；那脸上的神情，也像是偷了斧子；那说话的腔调，更是像偷了斧子的。不久，他在山沟里挖地，无意中挖出了自己的斧子。当他再见邻居的儿子时，他觉得人家的举止态度没有一点像是偷斧子的人。这个故事说明了什么？这个故事说明了什么道理？告诉我们什么？说明这个人不能客观地看待周围的人和事，只是凭主观想象，结果客观和主观不一致。（三）客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神“吾日三省吾身”，“人贵有自知之明”。这两句格言说明了什么？（四）正确地估量和对待自己正确地认识和评价自己的知识、能力、特点、性格等，以及自己在与周围的关系。这对自己的发展都很重要。不要自以为是，也不要悲观失望，应客观地分析自己。1、什么是唯物主义和唯心主义?两者的根本分歧在哪里？2、哲学的基本问题是什么？它包含哪几个内容？3、哲学的基本派别是什么?两者划分的根本标准是什么？4、唯心主义的两种表现形式和唯物主义发展的三个阶段？5、什么是马克思主义哲学？为什么说它是科学的？6、中学生怎样坚持唯物主义，反对唯心主义？医院死神法轮大法假救世主，真害人精这幅漫画反映的是什么现象？法轮功的本质是什么？试从哲学角度批驳法轮功歪理邪说。（1）反映的是邪教法轮功宣扬有病无需就医，只要修练“法轮大法”就可以了，结果使许多人拒绝就医，走向死亡。（2）法轮功的本质是反人类、反科学、反政府、反社会的邪教。（3）物质决定意识，意识对物质有反作用。正确的意识能有效指导实践，促进事物发展；错误的意识会把人的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。我们应自觉树立正确的意识，克服错误的意识。法轮功属于一种唯心主义的世界观，它宣扬修练“法轮大法”就可以治病，歪曲了事实，害人性命，扰乱社会稳定，给人民生活、国家建设带来消极影响，应坚决取缔。同时，我们应大力加强社会主义精神文明建设，积极倡导人们树立科学的世界观。世界的本质是物质，想问题、做事情应该从实际出发。世界上没有什么上帝或救世主，人的生老病死都是自然现象，生病后应根据病情及时就医。新闻案例：上海修订中学生守则“俭朴、谦虚”等从新条文中消失《》已出台，这是《上海市中学生守则》第一次修订。据了解，目前上海市使用的《中学生守则》是１９８１年由当时的国家教委制定的“全国通用”版，经过２０多年社会的巨大变迁，其中的很多要求已经落伍，试行版是２０多年来上海市首次对这套《中学生守则》进行修订。与“全国版”一样，“上海版”《中学生守则》总共１０条，“诚实守信”、“热爱科学”、“尊重外宾，增进国际理解，维护国家尊严”等也第一次进入《守则》。而“生活俭朴”、“谦虚”等要求也从新条文中消失。如何看待上海《守则》取消“俭朴、谦虚”等条文？观点交锋：一方：个性无须“格式”•就拿生活简朴与否而言，它首先取决于学生家境的宽裕程度。在人均收入早就突破万元大关的上海，尤其在追求生活时尚化的都市人群中，那种“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的生活消费观念早已没了市场。在这种社会背景下，做到不铺张浪费才是消费观念的道德底线。这时《守则》依旧要求学生“生活简朴”，不仅显得不现实，而且有干涉他人“私生活”之嫌。•再说学生待人“谦虚”与否，就更属于人家的个性或禀性使然，“谦虚”固然是美德，但靠压抑学生个性甚至泯灭个人禀性而挤压出来的“伪谦虚”，就与美德无关了。有的人天生懦弱，待人低调而谦逊，而有些人则天生自信，处处透射出聪慧和傲慢之色。而对待学生不同的个性，学校反而有责任予以保护和善待夹起尾巴如何做人同“生活俭朴”的旧标准一样，“谦虚”的字眼也过于虚幻化，也缺乏严谨求是的量化标准。一次，著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁在清华大学讲学，对渴望成功的年轻学子这样建议：“中国学生不要太乖，胆子可再大一点。”这是希望中国的学生不要老“夹起尾巴做人”。但要想大一点“胆子”，就不要动不动指责学生“不谦虚”。建立民主、文明社会的基石，给学生提供创新的发展空间，培养独立思考的能力，只有在“骄傲”和自信的良好氛围里才能做到。另一方：俭朴是每一个人的责任•“俭朴”作为一种生活态度，是不是值得提倡，这在现在居然已经成了一个问题。莫非是部分经济学家“以消费拉动内需”的观念已经深入人心？生活越奢华，就越爱国，也越为中国的社会发展作出大贡献？“俭朴”因此变为一种与经济发展背道而驰的东西？可是，首先，我们不能以经济发展作为衡量一切的标准。•其次，经济学的两大核心思想就是稀缺与效率：物品是稀缺的，社会必须有效地利用他