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文档简介
诗歌同赏聆听三千年华夏先民吟唱
感受公元前东方文明辉煌诗经聆听三千年华夏先民吟唱
感受公元前东方文明辉煌绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁。无奈前有险滩,道路又远又长。我愿顺流而下,找寻她的方向。却见依稀仿佛,她在水的中央。我愿逆流而上,与她轻言细语。无奈前有险滩,道路曲折无已。我愿顺流而下,找寻她的足迹。却见仿佛依稀,她在水中伫立。绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。
蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。在水一方《诗经》地位中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。作品时间、数量:《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》名称:先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》,汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。《诗经》地位:【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《诗经》是中国最早的诗歌总集,为中国现实主义文学的源头。《诗经》六义:风雅颂赋比兴。汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为五经
《诗经》体例:风、雅、颂。一、风,诸侯国的土风歌谣,15国风,共160篇
;二、雅,宫廷宴享的乐歌
,
分为《大雅》《小雅》共105篇;三、颂,宗庙祭祀的乐歌,《周颂》,《鲁颂》
,《商颂》
,共40篇
。
《诗经》手法:赋、比、兴。赋者,敷陈其事而直言之也;平铺直叙比者,以彼物比此物也桃之夭夭,灼灼其华。兴者,先言他物以引起所咏之词也关关雎鸠,在河之洲。蒹葭苍苍,白露为霜1、是我国第一部诗歌总集。2、收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌。3、共305篇。4、又称《诗》或《诗三百》,汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。5、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”指“十五国风”,大都是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”;
“雅”分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐曲歌词;
“颂”
分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞
。文学常识诗经两首卫风·
氓小雅·
采薇卫风·氓《诗经》二首卫风氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!听朗诵
卫风·氓(注意红色字的读音)诗歌通读嘻嘻笑的小伙子,抱着布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇河水,迤逦顿丘才告辞。不是我要误婚期,是你无媒失礼仪。请你不要把气生,定在秋天作佳期。登上那堵破土墙,翘首复关凝神望。复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。见到情郎复关来,有说有笑心喜欢。你来卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上装。恋爱(1~2)一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
女:乘、望、泣涕、笑、言二、第一部分主要运用了什么艺术手法?明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经过。男:抱布贸丝来、谋、怒痴情桑树叶子未落时,嫩绿鲜活绿萋萋。嗟叹贪嘴小斑鸠,别把桑椹急着吃。嗟叹年轻姑娘们,别对男人情太痴。男人就算迷恋你,要说放弃也容易。女子若是恋男子,要想解脱不好离。桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归,溅湿车帷水淋淋。我做妻子没差错,你心不专抛弃我。做人标准你全无,三心二意品德差。婚后几年为你妇,家务繁重不辞劳。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。你的目的达到了,逐渐对我施凶暴。兄弟不知我苦楚,个个见我都讥笑。静下心来细思量,独自黯然把神伤。
白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸,沼泽茫茫有尽头。回想少时多欢聚,天真说笑真烂漫。海誓山盟多诚恳,没想你会把心变。不要再想背盟事,既已恩绝就算了。
◆随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?恋爱婚变决绝热情,幸福怨恨,沉痛清醒,刚强
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何意味?。送子涉淇,至于顿丘
淇水汤汤,渐车帷裳。淇则有岸,隰则有泮。
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何意味?
沉醉爱河
心如帷湿回头是岸
见证海誓山盟的痴情;见证移情别恋的怨恨见证女子决绝的坚强。桑之落矣其黄而陨桑之未落其叶沃若女子年轻貌美未婚情意浓厚比兴比兴婚后情意淡漠女子年老色衰对比
在这场失败的婚姻中,女子有没有责任呢?她是怎样表现的?勤劳、善良、虽生活艰难,但真情不改没有任何怨言。所以没有责任自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。拓展探究:
一、除了婚姻的不幸外,还有哪些因素给了她痛苦呢?
二、哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢?反映了什么?明确:娘家人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观,婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位,更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。
◆综观全文,你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前:生活幸福婚后:受尽屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈,认识清醒用情不专、暴虐没有责任心写作手法——对比:男女主人公婚前后的对比。心情急切、热烈本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。作业思考:
我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗,反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。试把《氓》与《蒹葭》相比较,探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。GOODBYE诗歌用了正面和侧面描写人物性格的手法,请分别找出来,指出描写怎样的人物性格?正面描写人物性格侧面描写人物性格动作外貌婚前婚后对比心理男女主人公性格对比诗歌中哪些地方用了赋、比、兴手法?赋1、2、5、比兴3、4桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!桑之落矣,其黄而陨。
比兴句,结构上,引出对婚姻生活的回忆,开创丰富联想空间,避免了平铺直叙,人物形象更形象生动了。内容上,起了比喻暗示作用,从桑叶青沃到桑叶黄落,喻女子容颜的由盛到衰,情意由深浓甜蜜至枯竭苦涩。鸠,比喻女子。无食桑葚,告诫女子不要沉迷于爱情。氓来求婚,女许以期女耽相思,氓以贿迁男女婚变,妇诫情痴妇责夫德,氓自薄幸妇为操劳,氓竟施暴妇盼偕老,氓已情绝情许婚变
决绝
讨论:你怎么样看待诗歌中的爱情婚姻悲剧?有什么启示?一、个人因素(善变、粗暴、见异思迁)二、社会因素(经济决定一切,奴隶社会女性地位的下降,不合理的婚姻制度)小雅·采薇难归之因回忆战时采薇回忆作战战场装备之盛
戍役之辛
今昔之比
描写归乡之路现实之困
采薇思归之切
诗歌前三节用了什么手法?有什么特点?表达了怎样的情感?
重章叠唱,文字上音乐美、节奏感,情感上回环复沓、一咏三叹。比兴手法,由物起兴,引起主人公表达的思念之情。(物)以薇起兴,“作”“柔”“刚”的变化,“岁亦莫(暮)止”、“岁亦阳止”的变化,都表现时间流逝、时序更替。(人)主人公焦虑、痛苦的心情从“心亦忧止”到“忧心烈烈,载渴载饥”,再到“忧心孔疚”,他的思乡之痛与日俱增。诗歌怎样描写战争的?表达了怎样的情感?细节描写(侧面描写):战争装备——自豪、骄傲、同仇敌忾三捷、日戒——奔波、紧急,战争的残酷“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”
写景抒情,情景交融。离家时,伤悲,以乐景反衬。归来时,百感交集,以悲景反衬。在“昔”与、“今”“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的对比中,对生还的宽慰,感慨生命的虚耗、流逝。以及对家人的思念、牵挂,百感交集。
诗歌描写了怎样的征人形象?采薇,采薇——思念家乡,内心痛苦之极的形象战车、战马、将士——自豪感、同仇敌忾、抵御外敌的爱国形象;雨雪霏霏——自伤离乱的形象采薇采薇一把把,薇菜初生发新芽。说回家呀难回家,岁末又将来临啦。没有屋来没有家,为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下,为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把,薇菜柔嫩已长大。说回家呀难回家,心里忧闷多牵挂。满腔愁绪如火烤,又饥又渴真苦煞。战事难将帐安定,无人归家问音讯!采薇采薇一把把,薇菜茎叶老又硬。说回家呀难回家,转眼十月又到啦。朝廷差事无休止,想要休息没闲暇。忧心积郁久成痛,我恐怕不能归了!
路边何花争娇艳?棠棣花开密层层。路边何车真威武?高大战车将军乘。驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!驾起四匹大雄马,马儿雄骏势浩荡。将军威武倚车立,兵士也靠车遮蔽。四马雄威多整齐,雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备?匈奴战事催人急。想我当年出征日,杨柳春风真美丽。如今归来返故里,却是雪花纷飞时。行道迟缓路漫漫,又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心,谁人知晓叹伶仃。
东山我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
(1)蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。(2)蠋(zhú):一种野蚕。(3)烝(zheng):多。(4)敦(dun):团状。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,堆雨其蒙。果蠃之实,亦施於宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠燿宵行。不可畏也,伊可怀也!(5)果臝(luǒ):葫芦科植
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