劝学-精讲版课件

劝学

荀子长沙市一中、炎陵一中高一语文组联合制作

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节。字音木直中绳（）輮以为轮（）

虽有槁暴（

）金就砺则利

（）日参省乎已（）跂而望矣（

）而闻者彰

（

）zhòngróugǎopù

lìxǐngqìzhāng假舆马者（）假舟楫者（

）

君子生非异也

（

）

故不积跬步（

）

骐骥一跃（）

驽马十驾（）锲而舍之（

）金石可镂

（

）

蟹六跪而二螯

（

）yújíxìngkuǐqíjìnúqièlòuáo本文的主旨是什么？劝学。劝，“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。全文的中心论点是什么？学不可以已。已，停止。开门见山提出论点。找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明什么观点的。⑴青，取之于蓝，而青于蓝；⑵冰，水为之，而寒于水。⑶木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。⑷故木受绳则直。⑸金就砺则利。学习的意义⑹吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。⑺登高而招，臂非加长也，而见者远。⑻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。⑼假舆马者，非利足也，而致千里。⑽假舟楫者，非能水也，而绝江河。学习的作用⑾积土成山，风雨兴焉。⑿积水成渊，蛟龙生焉。⒀故不积跬步，无以至千里。⒁不积小流，无以成江海。⒂骐骥一跃，不能十步。⒃驽马十驾，功在不舍。⒄锲而舍之，朽木不折。⒅锲而不舍，金石可镂。⒆蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⒇蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。学习的方法和态度论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己改变自己第三段学习的作用弥补不足第四段学习的方法态度积累坚持专心之：

1.筋骨之强2.蚓无爪牙之利3.非蛇鳝之穴无可寄托4.糅使之然也5.填然鼓之6.寡人之于国也定语后置的标志定语后置的标志相当于“的”作代词无实义的衬字主谓之间，取消句子独立性，不译于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从

苛政猛于虎介词：比告之于帝介词：向青，取之于蓝而青于蓝君子生非异也，善假于物也

而

君将哀而生之乎?

连词：并列关系不译潭西南而望.

连词：修饰关系地舟已行矣，而剑不行

连词：转折关系

却、可是一鼓作气，再而衰，三而竭

连词：顺接关系

不译

知明而行无过矣

吾尝终日而思矣

假舆马者，非利足也，而致千里积善成德，而神明自得，圣心备焉绝忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河终止隔绝、隔断到了极点非常横渡假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也乃悟前狼假寐闻而闻者彰博闻强志不能称前时之闻借借助、利用假装听见闻、知识声誉、名声词类活用：1．非能水也

________作______，意为________2．上食埃土

________作______，意为________

3．下饮黄泉________

作______，意为________

4．君子博学而日参省乎己

________

作

______，意为________名词动词游泳名词状语向上名词